有關(guān)古代傳遞信息的故事(存儲(chǔ)版)
【正文】 我們的祖先也使用竹簡(jiǎn)作為文字的載體。4. 報(bào)房報(bào)房起于清代，主要集中在北京。當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時(shí)，便立即點(diǎn)燃烽火臺(tái)上的柴草，利用冒火的烽煙，來(lái)傳遞敵情信息，召集軍隊(duì)前來(lái)援助。雖然這種方法不太切合實(shí)際，但他賜給這種通信方式的一個(gè)名字Telephone(電話)，卻一直延用至今。古時(shí)候。3. 旗報(bào)旗報(bào)、牌報(bào)、揭帖旗報(bào)源于我國(guó)古代的“露布”，通常由專(zhuān)人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。旗的顏色和圖案也各不相同。例如，懸掛A字母旗，表示我船下面有潛水員，請(qǐng)慢速遠(yuǎn)離我船；懸掛O字母旗，表示有人落水；懸掛W字母旗，表示我船需要醫(yī)療援助等等。在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂，也可以轉(zhuǎn)動(dòng)。傳說(shuō)早在春秋末期，魯國(guó)巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。此外，古代還有過(guò)家犬傳遞書(shū)信的記載，其中比較有名的，就是“黃耳傳書(shū)”。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。它把信一直送到漢宮承華殿前。后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱(chēng)蘇武已死。第二個(gè)小故事（鴻雁傳書(shū)）據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊。當(dāng)人們需要通信時(shí)，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。人們將母猴和子猴分別關(guān)在兩地，并時(shí)常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認(rèn)得路線。信鴿甚至有可能成為特種通信兵。據(jù)《史記》記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長(zhǎng)期拘留，關(guān)押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。據(jù)說(shuō)西方女神西王母曾給漢武帝寫(xiě)信，而傳書(shū)的使者是一只青鳥(niǎo)。有一首漢樂(lè)府詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。后來(lái)他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。關(guān)于古
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1