徽派篆刻的興起與發(fā)展之一(存儲版)
【正文】 更醉心于何震，程原說：世之刻印譜者，何啻人隋珠，家荊璧，大都各標門戶，各樹旗鼓，而總未集其成。吳正旸是休寧人，兒童時即開始刻印，為人所贊許，經(jīng)常有人向他索印。安徽省博物館藏有汪徽的一方“琴書樂趣”印，用刀潑辣，氣度宏大，確實別具一格。“奇不欲怪，委曲不欲忸怩，古拙不欲矜飾”③是其所長。清初，周亮工再度提到：“自何主繼文國博起，而印章一道遂歸黃山。明代五大家所創(chuàng)立的歷史流派，文彭以純正勝，何震以精能勝，蘇宣以雄強勝，朱簡以險峭勝，汪關以雅妍勝。又在顧從德、項元汴等收藏家處博覽秦漢璽印，曾摹漢印近千鈕，積聚了很深的功力。④篆刻不拘泥于時尚，別開蹊徑，以草篆入印，自成一格。所見出土銅印，璞極小而文極圓勁，有識、有不識者，先秦以上印也；璞稍大而文方簡者，漢、晉印也；璞漸大而方圓不類，文則柔軟無骨，元印也；大過寸余，而文或盤屈，或奇詭者，定是明印。朱文師元人，配篆堂皇婉暢，恬靜醇美，在點畫交錯處，刻作微粗厚的“焊接點”亦屬首創(chuàng)。明崇禎最重要的一位篆刻大家江皜臣同樣也是徽州人。然而陶碧未能將江皜臣的刻玉之法傳下來，至使刻玉印的技法失傳，為印壇一大憾事。治印平實工穩(wěn)，有印譜《印存初集》、《印存玄覽》等行世。據(jù)韓天衡《中國印學年表》，明隆慶六年（1572）至崇禎十六年（1643），共計有各種印譜93部，其中徽州人參與輯鈐、摹刻、自刻印譜45部，%。在篆刻上亦很有造詣，“精究六書，以篆籀名世”。無山谷僻陿之氣，無江湖脂韋之態(tài)。羅南斗晚年授徒鄭彥平、王山子。汪關參習佛學，心平氣和，故治印亦沉穩(wěn)安詳，篆法精嚴，饒有雍容華貴氣象。如所論：上古印為佩服之章，故極小。幼讀書即能辨古文奇字、銅盤、石鼓之章，稍長，精研八法、六書及詩文，曾從陳繼儒游。后來遭遇不平事，于是棄書學劍，殺人報仇，遁跡于淮海。以至從萬歷開始至崇禎末年的長達六七十年的印壇，成為徽州人的一統(tǒng)天下。早在萬歷三十八年（１６１０），趙宧光就指出：“此道（按：指篆刻）多落新都，新都故有心人也。傳同邑趙時朗、趙又呂、趙以滂，時朗印風蒼健嚴緊，又呂古樸渾雅，以滂秀爽精勁。婺源汪徽，詩書畫印號稱四絕，尤工秦漢印章。⑤在何震光環(huán)籠罩明末印壇的日子里，也有一些徽州印人不囿于何震的影響，獨立創(chuàng)作，走自己的路。歙縣李流芳“聞何震工篆刻，戲效之，未久竟與震同工”。比何震稍晚一些的徽州印人更是追慕何震。又與黃圣期、吳敬父齊聚趙凡夫野鹿園，談論印學的玄妙真締。”何震要比朱簡長兩輩（相差４０來歲），兩人亦為印友，朱簡曾到何震處觀賞其集印。②何震是文人篆刻藝術史中書與刻緊密結合的一面旗幟，他以刻工“指節(jié)通靈”之妙，以刀代筆，再現(xiàn)秦漢印章中的鑿、鑄、鏤、琢之美，氣韻流暢，成為明末印壇上的領袖人物，是當時印壇萬人景仰的對象，“其尸而祝之者必曰何氏”，③成為“海內推第一”④的人物。祝世祿稱： 印章之作，其年尚矣。萬歷十七年（1589），何震應張學禮的邀請，為其摹刻秦漢古印，被收入《考古正文印藪》。萬歷十五年（1587）汪道昆家居在歙，時何震在故鄉(xiāng)成為汪氏的座上客。秣陵集》為萬歷九年（1581）至十三年（1584）在南京所作，卷八有《送何長卿往江西兼詢同伯、宗良、貞吉、孔陽諸宗侯三首》，其一云：“南來居士得何顒，篆學秦斯隸漢邕。彭蠡湖邊落采霞，豫章城外簸龍沙。開府風流迥不群，蘭臺賓從儼如云。肘后雷文佩赤符，魚龍千里避江湖。這兩次出外游歷都是由同鄉(xiāng)汪道昆介紹推薦，并寫詩為其送行，茲錄如下：送何主臣北游四絕句：③綈袍底事傍風塵，簪筆由來妙入神。重“刻”的借鑒，必然導至“滯”。古印以銅玉為質，印文遒勁之中寓渾穆，古樸中寓流麗。莫問酒徒工說劍，看君筆陣揔凌云。馮夢禎于萬歷乙巳春夏之交來歙，主于西溪南吳氏，又與吳廷同游黃山。搜其稿，惟奇石一座存焉?！笨梢姾握鸬淖嫦仁悄咸茣r從袁州宜春直接遷休寧縣，與婺源絲毫沒有關系。海陽為休寧古稱，古人寫籍貫，亦喜用古稱。生平不刻佳石Q及鐫人氏號，故及今流傳尚不乏云。但最接近何震生活年代的清康熙八年（1669）《婺源縣志》，也沒有何震的記載，這就不可理解了。本文將徽派篆刻分為三個階段，對徽派篆刻的興起與發(fā)展進行了系統(tǒng)的探討?；张勺痰呐d起與發(fā)展0作者：未知 來源：設計之家收藏 時間：2006117 類別：藝術理論內容提要：徽派篆刻在中國文人篆刻史上始終是主流，但對徽派篆刻進行系統(tǒng)研究的文章卻沒有。按照志書生不立傳的原則，嘉靖《婺源縣志》不為何震立傳，是可以理解的。工金石篆刻，海內圖書出其手者，爭傳寶之。晉太康元年（280），改海陽為休寧，遂沿用至今。兄令達仕國子司業(yè)，生潤，字彥德，隨叔令通居邑前。主臣去歲滿七十，客死承恩寺。于是可得何震生于嘉靖十四年（1535），卒于萬歷三十二年（1604）。經(jīng)過文彭的指教，何震對治印比以往有了更深刻的認識，努力鉆研字法，注重臨摹先秦刻石、金文，汪道昆有詩稱贊：宮墻佳氣日氤氳，有客親摹石鼓文?！队∷挕返牧餍?，同樣也為何震臨摹秦漢原印風格提供了便
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