重視自我升級(jí)養(yǎng)成良好品質(zhì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 人做事就能夠更從容。有的人眼里只有權(quán)力，看不見(jiàn)責(zé)任和義務(wù)，其實(shí)權(quán)力是柄雙刃劍，久握權(quán)力會(huì)使人腐化；有的人眼里只有金錢，看不見(jiàn)正義和良知。所謂低調(diào)，就是身居要職而不顯擺，取得業(yè)績(jī)而不炫耀，受到表彰而不狂傲，頗有本事而不張揚(yáng)。這一點(diǎn)很難。”這里的關(guān)鍵是要淡泊名位。艾森豪威爾講：“世界上你只有一個(gè)敵人，就是你自己?！睂?duì)組織要堅(jiān)信不移?！叭绻銢](méi)有哭過(guò)，你的眼睛就不會(huì)迷人。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。有志于成才、成功的人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，踏實(shí)工作，苦煉內(nèi)功，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)?！毙闹杏行拍?，腳下才會(huì)有力量。“一個(gè)人在講述別人的品格時(shí)，最能暴露出他自己的品格。唯有能夠自責(zé)的人，修煉到一定程度的人，方可不為外部世界的利所動(dòng)，不為內(nèi)心世界的私所惑，才能臨危不亂、處變不驚、遇事不慌?！崩献右仓v：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。這種人的低調(diào)，就如英國(guó)哲學(xué)家羅素在《論老之將至》一文中描寫的流入了大海的河水：“每一個(gè)人的生命，都像河水一樣，開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過(guò)巨石，滑過(guò)瀑布，漸漸地，河道變寬了，河岸拓展了，河水流得更平穩(wěn)了，最后，河水流入了大海，不再有明顯的間斷和停頓，然后像毫無(wú)痛苦地?cái)[脫了自身的存在?！闭嬲辛α康娜?，不僅是能舉得起，而且還能放得下。這也是很辯證的。勇于放下就不會(huì)沽名釣譽(yù)、為所欲為，樂(lè)于放下就不會(huì)利欲熏心、苦心鉆營(yíng)，安于放下就不會(huì)以權(quán)謀私、驕奢淫逸，善于放下就不會(huì)心浮氣躁、急功近利，敢于放下就不會(huì)爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市。有些人看到別人富了，心里就不平衡了。寧?kù)o的外化，是誠(chéng)實(shí)與純潔；寧?kù)o的內(nèi)化，是思想和藝術(shù)。是非窩里，人用嘴我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前我向后。人生要有彈性，既要活得有重量，又要活得能超脫；既要活得風(fēng)生水起，又要活得波瀾不驚。齊白石有句名言：一生只愿做閑人。真理是樸素的、具體的，像毛主席講的，為人民服務(wù)和實(shí)事求是，這個(gè)簡(jiǎn)單就不簡(jiǎn)單，夠我們做一輩子的。朱自清說(shuō)：“生活太豐富了、太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清自己。學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。秧苗本身是喜歡水的植物，要在旱田之中生存下去，就必須把根往深處扎，在泥土中吸收水分。法國(guó)的雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰，畫玫瑰到了巔峰，無(wú)人逾越?！耙磺薪杂锌赡堋保翱赡堋钡囊话霘w于無(wú)常，另一半掌握在自己手中。形神合一很重要?？鞓?lè)是有層次的，貪官視擁有金錢、權(quán)力和美色為快樂(lè)，百姓是以菜根布衣平安生活為快樂(lè)，囚徒以得到片刻的自由為快樂(lè)，乞丐則以有棲身草垛、能看到農(nóng)舍的炊煙裊裊為快樂(lè)。那人說(shuō)，那就給我昨天、今天、明天。把三者統(tǒng)一起來(lái)，是一種境界。鄧小平同志又是另一種方法，他曾經(jīng)坦言，讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是，他強(qiáng)調(diào)學(xué)馬列要精，要管用的?！耙行掠^點(diǎn)，就去讀經(jīng)典?！边@雖是一個(gè)笑話，但學(xué)習(xí)要有刻苦性和堅(jiān)持性卻是真的。一個(gè)人無(wú)法延長(zhǎng)自己生命的長(zhǎng)度，卻可以通過(guò)完善和提升自我，來(lái)拓展生命的厚度、豐富生命的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。盧梭講：“人生來(lái)是自由的，卻無(wú)時(shí)不在鎖鏈之中。古人說(shuō)：“或困而知之”，“或勉強(qiáng)而行之”，指的是平常人亦可通過(guò)克服困難、努力實(shí)踐而求得真知、修養(yǎng)品德，達(dá)到至誠(chéng)、至善。丁玲蒙冤關(guān)在監(jiān)獄里的時(shí)候，認(rèn)真研讀了《馬恩選集》和《列寧選集》，她后來(lái)深有感觸地說(shuō)：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭？”只有常懷“本領(lǐng)恐慌”、常有“能力危機(jī)”、常找自身差距，才能把學(xué)習(xí)作為一種陪伴終身的修煉，通過(guò)持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離低俗，涵養(yǎng)品性，
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