【正文】 第 10 頁 共 63 頁 首先頭腦清晰、思路有條理，其次要關(guān)于表達(dá)。 （ 4）語言純潔 教育工作是神圣的事業(yè)，學(xué)生的心靈是為一切美好的東西敞開的。如果一個(gè)教師在教育學(xué)生時(shí)，粗話連篇、滿嘴惡語，或咒罵學(xué)生為“笨蛋”、“傻瓜”、“流氓”，或根據(jù)學(xué)生的一些缺陷過失給他們“封贈(zèng)”帶有污辱性的綽號(hào)，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心和逆反心理，是在 把學(xué)生推向處理一些雞毛蒜皮的小問題時(shí)，缺乏自制、不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里式的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞。因此，正確、科學(xué)、藝術(shù)的提問、設(shè)問對(duì)提高教育、教育效果效果是有很大影響的 四 、教師語言行為藝術(shù)的要求 （一）聲音宏亮清晰 中國(guó)最大的管理資源中心 第 11 頁 共 63 頁 語音是語言的物質(zhì)外殼。普通話有四個(gè)聲調(diào)，其音長(zhǎng)不完全一樣，并以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，音與音之間分辨率高，便于教師傳播知識(shí)。教師在教學(xué)中的語病則主要包括口語的常見語病、發(fā)音錯(cuò)誤產(chǎn)生的語病，以及表達(dá)中的語法毛病。這樣做學(xué)生自然會(huì)理解和尊重的。當(dāng)然，在兄弟民族之間，還必須要體現(xiàn)黨的語言政策，尊重兄弟民族的語言文字。 （四）語言文雅流暢 中國(guó)最大的管理資源中心 第 12 頁 共 63 頁 說話不只是用語言符號(hào)來交流，說話的時(shí)候，教師的語氣、音量、眉 目神情也都是不可忽視的符號(hào)，它們都能表達(dá)出不同的感情色彩。教師的言談和舉止必須相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，溫和而又講禮貌。學(xué)生對(duì)教師所期望的不僅是所講的內(nèi)容要好，而且表達(dá)方式也要好，文雅而富有活力，流暢而又充滿自信。 俄國(guó)文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個(gè)人不懂得什么叫幽默，那他就不會(huì)有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明。這樣的語言，要比干巴巴的理論解釋高明有效得多。 （ 3）當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)某些錯(cuò)誤和不足行為時(shí)，幽默的語言能起到揭示、批評(píng)的效果。隨便穿插笑話是不對(duì)的，與主題無關(guān)的笑話，容易加大講話篇幅或拖延授課的時(shí)間，而且學(xué)生在笑聲過后，沒有獲得什么啟迪，甚至?xí)聿涣嫉挠绊?。幽默本身是一種創(chuàng)造力量，它融合著人的機(jī)智、學(xué)識(shí)、性格，并且和無拘無束的思維、快速的想象等素質(zhì)結(jié)合在一起，因而在創(chuàng)造幽默語言的過程中，想象是一個(gè)極為重要的因素； （ 3）過人的機(jī)智。比如我國(guó)南方有些地區(qū)，把“熱”讀成“葉”音，把“是”讀成“似”；有人經(jīng)常念錯(cuò) 字，把“棘手”讀成“辣手”，把“雄偉”讀成“宏偉”等；有的人語音極不標(biāo)準(zhǔn)，講起話來南腔北調(diào)，學(xué)生聽不懂，又談何理解呢？這里，處理字和音的關(guān)系，是教師表情達(dá)意的基本要求，應(yīng)以字帶聲，從咬字、吐字正確清楚出發(fā)，再要求發(fā)聲優(yōu)美圓潤(rùn)，從而處理好字和聲的關(guān)系。因此，語調(diào)的變化，不僅是學(xué)生的要求，也是教師表達(dá)思想感情的要求。反之，四平八穩(wěn)的緩慢語速，像“催眠曲”，不僅浪費(fèi)了許多寶貴時(shí)間，且會(huì)使學(xué)生的注意力分散，大腦皮層轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，出現(xiàn)厭倦情緒，降低了聽講的興趣與效果。此外，還應(yīng)極力避免語義的互相重復(fù)、互相矛盾。一名教師知識(shí)水平再高，如果語言表達(dá)能力太差，“茶壺里煮餃子，有貨倒不出來”，也不會(huì)收到很好的教學(xué)效果。要達(dá)到這一效果，在于用 生動(dòng)的語言，將抽象的內(nèi)容具體化，善于將事物的形態(tài)、特征具體而形象地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，進(jìn)而使學(xué)生牢固地掌握知識(shí)并培養(yǎng)起形象思維的能力。如果在比喻中注意語言的形象性，則教學(xué)效果會(huì)更好。袁教師趁機(jī)啟發(fā)：“當(dāng)我用一塊硬紙板蓋住瓶口的時(shí)候，瓶里的火熄了。這就是相對(duì)論的意義。因此語言運(yùn)用得當(dāng)，則事半功倍，群情歡愉，效果明顯；語言運(yùn)用失當(dāng)，則事倍功半，師生隔膜，關(guān)系緊張。”這就是說，世上根本沒有生而知之的天才，更沒有萬事皆知的全才。但事實(shí)上有的教師卻不是這樣。教師教育 學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持剖析事理，明辨對(duì)錯(cuò)，指明方向，促其進(jìn)步的做法；教師考核學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持積極誘導(dǎo)，啟發(fā)聯(lián)想，提示關(guān)鍵，促其自覺的做法；教師批評(píng)學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持和風(fēng)細(xì)雨。 （ 5）忌家訪告狀，堅(jiān)持以理服人 教師是教育學(xué)生的主導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生來說應(yīng)該成為諄諄教導(dǎo)的師長(zhǎng)，態(tài)度嚴(yán)肅鄭重的長(zhǎng)輩，感情深厚、關(guān)系融洽的朋友。有的教師考試后將學(xué)生的分?jǐn)?shù)張榜公布，分 數(shù)高的排在一起，譽(yù)之為巨人，分?jǐn)?shù)低的湊在一起，貶為侏儒，更易引起學(xué)生的不滿情緒。 在運(yùn)用形象性語言的同時(shí)，還可用幻燈片、圖片和教具演示等手段，增強(qiáng)直觀、形象的效 中國(guó)最大的管理資源中心 第 16 頁 共 63 頁 果。 1905年，愛因斯坦以首創(chuàng)的精神宣告了狹義相對(duì)論的誕生，但這種深?yuàn)W的理論超越了同代人的理解力。 （ 3）善用啟發(fā)誘導(dǎo) 在教學(xué)中，啟發(fā)誘導(dǎo)是激發(fā)學(xué)生積極思考、探索，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的重要條件之一，在這過程中如能重視語言的形象性，則可獲得更好的效果。實(shí)際上即便是非常抽象的事物也可用形象的語言表述出來，化抽象為具體。前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴甫洛夫創(chuàng)造了兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說：第一信號(hào)系統(tǒng)以直接作用于感官的具體刺激如聲、色、味的刺激， 中國(guó)最大的管理資源中心 第 15 頁 共 63 頁 作為信號(hào)刺激，這是人和動(dòng)物所共有的；第二號(hào)信號(hào)系統(tǒng)以語言作為信號(hào)刺激，這是人類所特有的。適用是指衡量的準(zhǔn)則要符合教師正常講學(xué)的實(shí)際需要，既不能過分苛求 ，脫離實(shí)際，也不能含糊、籠統(tǒng)，以其昏昏，使人昭昭?！熬G”這個(gè)詞，把大江兩岸那種春意盎然、生機(jī)勃勃的景象生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前。教學(xué)中，教師能否把握好語速，會(huì)給教學(xué)效果帶來不可忽視的影響。如內(nèi)容莊重，就用嚴(yán)肅的語調(diào)；感情興奮，就用高亢的語調(diào)，等等。因此在運(yùn)用語言時(shí)一定要講究藝術(shù)性。幽默是一個(gè)人具有較高修養(yǎng)的標(biāo)志，包含著多方面的素質(zhì)和能力， 主要有： （ 1）廣博的知識(shí)。”頓時(shí)引起了學(xué)生的笑聲和喝彩，犯紀(jì)律的同學(xué)也在這笑聲中，認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。”接著說：“比方我今天在這里演講的時(shí)候，捫起虱子來，那是不大好的。（笑）它不可避免地要陷入唯我論的可悲結(jié)論既然世界只存在于他的感覺中，那世界上也就只有他一人存在了。語言的刺激影響著情緒的變化，而情緒又可調(diào)節(jié)和影響人的認(rèn)識(shí)過程。作為教師如果口齒不伶俐，說話結(jié)結(jié)巴巴，面紅耳赤，只能說明修養(yǎng)和鍛煉得還不夠，口才還不夠好，心理還可能過分緊張。 教師為了規(guī)范學(xué)生的各種行為，經(jīng)常要指出學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至還要開展比較嚴(yán)厲的批評(píng)，因此，更要注意保持恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，使用文雅的言辭。教師在課堂上講課，如果語言不規(guī)范，南腔北調(diào)，不僅影響知識(shí)的傳授，感情的交流，甚至還會(huì)影響學(xué)生的語言，造成下一代語言不規(guī)范。有了標(biāo)準(zhǔn)語，民族 共同語就會(huì)更加統(tǒng)一、更加鞏固。 另外，如果在課 堂上發(fā)生口誤，出現(xiàn)語病，作為教師應(yīng)該勇于自我糾正。再說，聲音經(jīng)常失控還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，起不到好的作用。通常，教室大、學(xué)生多，有時(shí)難免出現(xiàn)嘈雜現(xiàn)象，教師聲音宏亮清晰，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)講課效果。但提問要有明確的目的性和針對(duì)性，有一定的價(jià)值；問題的難易要適度；問題要具體明確；要掌握適當(dāng)?shù)脑O(shè)問、提問時(shí)機(jī)；對(duì)自己提出的問題要有明確的答案。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。 語言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)還要注意學(xué)生對(duì)象的層次。 教師這個(gè)職業(yè)，特別注重語言的運(yùn)用。另一方面，要把抽象的概念具體化，興奧的道理形象化。準(zhǔn)確地使用語言，是讓學(xué)生正確理解教育內(nèi)容的關(guān)鍵一環(huán)，是一個(gè)教師成功地搞好工作應(yīng)該具備的基本功。因此，教師要注意培養(yǎng)自己正確、敏銳的語感。對(duì)一個(gè)學(xué)生要一分為二，不要說“好”，就絕對(duì)的好，一切皆好；不要說“壞”就絕對(duì)的壞，一切皆壞。大凡人們都有一個(gè)心理傾向，就是喜歡聽好聽話，尤其是處于生理和心理發(fā)育過程中的中小學(xué)生，心理承受能力還很脆弱，分辨能力還不強(qiáng)。一方面，教師的語言要規(guī)范，即按照國(guó)家規(guī)定的漢語拼音方案的要求，講標(biāo)準(zhǔn)音，說普通語。否則，會(huì)大大有損于教師的形象，教師的威信也難于樹立起來，而且還會(huì)直接影響其教育效果。教師的言行和教師對(duì)事物所持的態(tài)度，都對(duì)學(xué)生有著特 別重要的影響。簡(jiǎn)單包括要簡(jiǎn)捷，直截了當(dāng)；要簡(jiǎn)單而又概括；要簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)要而又精練。 （ 4）講述 內(nèi)容要完整 教師每節(jié)課都有一定的教學(xué)范圍，在這一范圍內(nèi)要有一定的比較完整、系統(tǒng)的內(nèi)容，要能精確地闡述所涉及的科學(xué)概念、定義、定理及其內(nèi)在聯(lián)系。名言警句是指那些著名的句子短語，主要包括常用 的古語句子、古詩詞片斷、國(guó)內(nèi)外名著中短小的警句妙語等。所謂內(nèi)涵是指一個(gè)概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和，即概念的內(nèi)容；所謂外延是一個(gè)概念所確指的對(duì)象的范圍。 善于變位。 如果單一凝固，那么信息的傳遞之中則摻雜了太多的無效勞動(dòng)。 生動(dòng)。精彩的口語有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，能影響學(xué)生對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生一種特殊愛好。指用盡可能少的語言傳達(dá)出準(zhǔn)確無誤的知識(shí)信息。 語體準(zhǔn)。教師是信息源，他通過恰當(dāng)?shù)卣{(diào)遣一系列的語言信號(hào)，向?qū)W生傳遞出一連串的語言信息。所謂靈活性，是指根據(jù)學(xué)生心理、時(shí)空環(huán)境，內(nèi)容變化而能臨時(shí)地、靈活地使用口語的方式方法。教師只有使用生動(dòng)活潑、通俗易懂的口語，以深入淺出、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，方能引導(dǎo)學(xué)生的興趣，進(jìn)入積極思維的精神狀態(tài)。退一步說，即使教師的講授使學(xué)生聽得如癡如醉，這樣的口語表達(dá)，也沒有使學(xué)生的智能開發(fā)進(jìn)入最佳層次，因?yàn)楣δ艿拈_發(fā)區(qū)域還僅停留在基礎(chǔ)階段，而未能進(jìn)入創(chuàng)造層次。 （ 5）抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感 有人對(duì)學(xué)生做過“習(xí)慣何種語言”的調(diào)查。同時(shí)，對(duì)于不同的學(xué)科和不同的學(xué)生，教師的語言表達(dá)也應(yīng)有所不同，要體現(xiàn)出教師語言的層次感。 二、課堂教學(xué)中的口語表達(dá) （一）對(duì)教師口頭語言的要求 教師在口頭語言的表達(dá)上，應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)： （ 1）準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，富有示范性 在人際交往中，談話的第一要求就是準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明。教師語言行為規(guī)范在掌握上有更高的難度。教師傳授知識(shí)的過程是語言藝術(shù)的運(yùn)用，也是語言藝術(shù)的再創(chuàng)造，這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)有明確的要求，有些要求反映了教師語言行為規(guī)范的特點(diǎn)。教師在傳授知識(shí)的過程中需要準(zhǔn)確、完整地表達(dá)每一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延、每一公式的條件和運(yùn)用，不能違反邏輯，偷換概念，不能隨便下定義，隨意解釋任何一個(gè)字。 教師的工作主要通過語言行為來實(shí)現(xiàn)，教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是語言，如何掌握和運(yùn)用這個(gè)工具、掌握和運(yùn)用得好與差，直接影響教師的工作效果。托爾斯泰指出：“在自己心理喚起曾一度體驗(yàn)過的情感，并且在喚起情感之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也同樣能體驗(yàn)到這種同樣的情感 —— 這就是藝術(shù)活動(dòng)。教師語言傳授信息的過程，必須是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來進(jìn)行有意識(shí)、有目的的發(fā)送過程。教師的語言行為既屬于客觀現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，即傳授知識(shí)、交流感情的活動(dòng)，又是一種藝術(shù)活動(dòng)，是二者有機(jī)結(jié)合 的產(chǎn)物。言外行為是指言語主體所要達(dá)到的言語目的；言內(nèi)行為是指言語主體說出有思想內(nèi)容的話 語；言后行為是指言語主體在行為對(duì)方身上引起的效應(yīng)。 中國(guó)最大的管理資源中心 第 1 頁 共 63 頁 學(xué)校教師語言行為規(guī)范 （一）語言行為 語言是人類交際的重要工具。 言語行為由言外行為、言內(nèi)行為和言后行為組成。 （二）教師的語言行為 教師的語言行為是指教師在教育、教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的需要，以傳授知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、交流感情為目的而使用的一門工作語言。 （ 3）從語言的表達(dá)方式來看 教師一般以講述為主，以講述的方式進(jìn)行思想情感的交流和科學(xué)知識(shí)的傳授。 （ 3）語言要富于美感 列夫教師的語言行為規(guī)范是指教師的語言行為