【正文】 沒(méi)有口誅筆伐，而呈現(xiàn)眾口一詞的支持態(tài)度。曾經(jīng)名噪一時(shí)的河北“著名企業(yè)家”，唐山華云集團(tuán)董事長(zhǎng)楊樹(shù)寬，車庫(kù)里的各類高檔汽車不下幾十輛，甚至為自己配備了裝甲車。這樣的錢，袁老自己拿得心安理得，外人看得心服口服，自然沒(méi)有人來(lái)“仇富”。”孔子雖然為此批評(píng)他有違禮法，但依然稱贊曰“微管子吾其披發(fā)左衽矣”。對(duì)合法致富或得官的人，也一般是艷羨加尊重。當(dāng)然，如果制度不變，趕跑如意真仙的人很有可能自己壟斷這重要資源迅速暴富，成為新的被仇恨者。 富裕不是罪過(guò)，正如貧窮也沒(méi)有什么可恥的，但是非法致富的人卻是可惡的，不只是應(yīng)該去仇視，而且應(yīng)該讓他們受到應(yīng)有的懲罰，不能夠因?yàn)榕?，和個(gè)錢就擺平，越是這樣，這個(gè)社會(huì)的秩序就全亂套了，正如貧窮的人，如果還懶惰，好賭、又不上進(jìn)一樣，是不值得同情的，這種人是連低保資格都應(yīng)該被取消的。你若是通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)取得的致富，還怕人仇視？人民不但不會(huì)去仇視，反而會(huì)把你當(dāng)作榜樣去學(xué)習(xí)。當(dāng)務(wù)之急，人家只是說(shuō)說(shuō)你，你也不痛也不癢，所以你得把握好時(shí)間，努力去充實(shí)自己，壯大自己，等有一天，你壯大了，人家也就不敢去說(shuō)你了，人家也就不敢冒犯你了?？墒侨缃裎覀兊纳鐣?huì)上能夠真正做到這一點(diǎn)的又有幾個(gè)？這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)又在哪里呢？就是執(zhí)法不公，執(zhí)法不公又是怎么樣造成的呢？就是執(zhí)法者本身的不廉潔，又怎么能夠去執(zhí)法公正呢？周恩來(lái)總理一輩子都只有存款５０００元，而且，他把這僅有的一點(diǎn)存款都捐給了那些需要錢的人們，這樣的人是值得我們歌頌的，不只是歌頌，更是值得我們學(xué)習(xí)的，而且是值得推廣的，可是現(xiàn)在的教育里邊卻已經(jīng)沒(méi)有多少這方面的內(nèi)容了，所以現(xiàn)在一輩輩的人才出來(lái)了，卻沒(méi)有幾個(gè)能夠做到清正廉潔的，為什么，教育問(wèn)題。論仇富現(xiàn)象的根源 守法致富的公民是讓人稱道的，也是值得學(xué)習(xí)的，但事實(shí)上現(xiàn)在社會(huì)上的這些富人們，有幾個(gè)是真正通過(guò)合理合法的手段獲得財(cái)富的呢？就連美國(guó)企業(yè)在中國(guó)都學(xué)會(huì)了行賄，前幾年我想大家一定聽(tīng)過(guò)朗訊因在中國(guó)行賄而被受到美國(guó)國(guó)家執(zhí)法部門的處分，就更不用說(shuō)我們國(guó)家的這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)企業(yè)。這口泉水是關(guān)系到女兒國(guó)全體國(guó)民福祉的重要公共資源，卻被如意真仙憑武力占有，誰(shuí)去取水必須掏錢?！庇矛F(xiàn)在流行的語(yǔ)言表述，齊國(guó)通過(guò)管仲主導(dǎo)的改革開(kāi)放，富國(guó)強(qiáng)兵，老百姓解決溫飽問(wèn)題，物質(zhì)文明精神文明都取得了巨大的成就。有人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是暴戾之氣的淵藪之地，聚集著許多“仇富”、“仇官”的暴民，可是這些“網(wǎng)絡(luò)暴民”為什么對(duì)袁隆平如此寬容理性呢？這說(shuō)明，所謂今日國(guó)人“仇富”、“仇官”完全是個(gè)偽問(wèn)題，人們只仇恨發(fā)不義之財(cái)?shù)母蝗?，仇恨坑害百姓的貪官酷吏，這兩種人，在哪里都被公眾仇恨。被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”的袁隆平，其貢獻(xiàn)早已超越國(guó)界，為全世界的吃飯問(wèn)題都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，國(guó)外有專家甚至把袁氏雜交水稻稱為繼四大發(fā)明之后的中國(guó)“第五大發(fā)明”。而袁老平時(shí)開(kāi)的車，只是一輛普通的歐賽。：1．因?yàn)閷忣}難度不大，所以確定文章等級(jí)首先考慮立意；2．在立意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上以理解深刻、邏輯嚴(yán)密、結(jié)合現(xiàn)實(shí)者為最佳；3．在選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面表現(xiàn)突出的作文給予發(fā)展等級(jí)方面的考慮。當(dāng)初，重云殿失火，侯安都擅自帶將士披掛鎧甲沖入殿內(nèi)，文帝對(duì)此十分不滿，從那時(shí)起，便暗中對(duì)侯安都有了戒備。文士褚玠、馬樞等，武士則蕭摩訶、裴子烈等，都是他的賓客，侯安都家里動(dòng)輒聚集千余人。紹泰元年，高祖東征杜龕，派侯安都留守臺(tái)城。參考譯文侯安都，字成師，始興曲江人，侯安都善長(zhǎng)隸書(shū)，能彈琴，廣泛閱讀了各種經(jīng)書(shū)，五言詩(shī)寫得頗有名氣。20．從兩個(gè)角度中任選一個(gè)寫作并語(yǔ)言流暢的9分以上，沒(méi)有涉及所要求的描寫手法的扣3 七、(50分)，按要求作文。 C．本文作者借物抒情，在回環(huán)反復(fù)中，讓雨聲時(shí)刻飄蕩在讀者的耳邊，描繪了雨的美。18．小說(shuō)中“懷念”的究竟是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)主題作深人的探究。但仍通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作，將往昔的美好珍藏在心中。他驀地離開(kāi)露臺(tái)。給朋友打個(gè)電話吧，該說(shuō)些什么?什么也不想說(shuō)。小巷沒(méi)有了，老屋沒(méi)有了。雨是請(qǐng)柬嗎?雨聲中，他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道，或者下圍棋，落子聲與雨聲交錯(cuò)而響；或者，拉起京胡，唱他們所熟悉的京戲名段，音符從雨的縫隙里穿過(guò)去，居然沒(méi)有濡濕……他坐在一邊，看著，聽(tīng)著，如夢(mèng)如幻。然后，他們回到廳堂里坐下來(lái)。(荀子《勸學(xué)》) 五、(21分) 閱讀下面的文字，完成1619題。 15．古詩(shī)文填空。)14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。(4分)譯文：①有時(shí)命(他們)吟詩(shī)作賦，評(píng)定詩(shī)賦的優(yōu)劣好壞，按照等級(jí)次序賞賜他們?！?矜：驕傲D．世祖雖許其請(qǐng)，甚不懌 懌：喜悅(銜：懷恨)，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A．太后又以衡陽(yáng)王故 申之以孝悌之義 B．武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客 句讀之不知 C．今四方未定，何暇及遠(yuǎn) 今日之事何如 D. 明日，安都坐于御坐 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ( A因?yàn)椋樵~/把，用，介詞；B代詞，他的/ 結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)置； C. 哪，哪里 /何如，固定結(jié)構(gòu)，怎樣 ；D介詞，在)( ) A． 又周迪之/反朝望/當(dāng)使安都討之/帝乃使吳明徹討迪/又頻遣臺(tái)使案問(wèn)安都/部下安都內(nèi)不自安。明年春，引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會(huì)于尚書(shū)朝堂，于坐收安都。安都弗之改，日益驕橫。便按劍上殿，白太后出璽。將旦，賊騎又至，安都率甲士三百人，開(kāi)東西掖門與戰(zhàn)，大敗之，賊乃退還石頭，不敢復(fù)逼臺(tái)城。攻蔡路養(yǎng)，破李遷仕，克平侯景，力戰(zhàn)有功，除蘭陵太守。D．孔子倡導(dǎo)君子修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是出于現(xiàn)實(shí)的考慮，是為全社會(huì)設(shè)置一個(gè)普遍可行的價(jià)值原則。7．D(強(qiáng)加因果)8．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A．圣人有至高的政治地位，道德圓滿，功業(yè)輝煌，但他們只是歷史道德的符號(hào)，高不可攀?！笨鬃映珜?dǎo)君子修養(yǎng)的目的，就是為普通人建立人生的坐標(biāo)，為全社會(huì)設(shè)置一個(gè)普遍可行的價(jià)值原則。同樣是為政，君子也側(cè)重在行政事務(wù)上的誠(chéng)勉，而仁人志士的精神更多表現(xiàn)在國(guó)家政治領(lǐng)域。首先，君子的形象總是文雅的，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。)二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成7—9題。當(dāng)他三年后返回英國(guó)時(shí)，發(fā)覺(jué)艾妮斯始終愛(ài)著他，他倆終于結(jié)成良緣。D．女人！……她為什么改了姓呢……也許這是她丈夫的姓，劉……劉什么？4． B(A去掉后括號(hào)前的句號(hào) C倒數(shù)第一個(gè)句號(hào)改為頓號(hào)D呢、姓字后面應(yīng)用？)5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( 　　)A．今晨有外媒分析，要讓中國(guó)救歐洲是有條件的，為此，歐盟可能會(huì)投桃報(bào)李，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位作為砝碼換取中國(guó)的鈔票援助，在明年承認(rèn)中國(guó)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”。) 1．C(A惺忪(sōng)B哽咽( y232。 一、(１８分每小題３分) １．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是(　　)(gōng) 伶俜(pīng) 餞(ji224。(50分)“仇富”是近年來(lái)被屢屢提及的字眼，被“仇”的對(duì)象包括政府官員、企業(yè)家，甚至一些專家、教授。 C．本文作者借物抒情，在回環(huán)反復(fù)中，讓雨聲時(shí)刻飄蕩在讀者的耳邊，描繪了雨的美。急急走進(jìn)這間靜寂的畫(huà)室。他決定，請(qǐng)些工匠，在露臺(tái)上做一個(gè)屋頂，木屋架，蓋上小青瓦，嵌上玻璃瓦。那個(gè)地方建起了一條商業(yè)街，廣告牌和霓虹燈，點(diǎn)綴著白天和黑夜。雨聲中，他長(zhǎng)大了，考上美術(shù)學(xué)院了；雨聲中，他成家了，做了父親……小巷、老屋和雨，成了他生命中最奇詭的底色。爹說(shuō)：“你聽(tīng)——”在無(wú)數(shù)次的重復(fù)后，他的耳朵變得靈敏了：雨點(diǎn)先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠璣在玉盤里亂跳；擊在為采光而設(shè)的玻璃瓦上，聲音尖脆，猶如琴聲中的高音階；打在木曬樓上的雨點(diǎn)，因晾曬衣服的腳步磨亮了樓梯地板，聲音細(xì)膩而光潔；但前廳堂雕花檐板上的雨聲，恰恰相反，渾厚而古樸；響在麻石臺(tái)階上的雨聲，沉著而充滿力度。 懷念一種聲音 聶鑫榮畫(huà)家的夢(mèng)似乎與一種聲音有關(guān)。(5題限選4題)(8分) (1)女?huà)z煉石補(bǔ)天處， 。(4分)譯文： (2)尋有詔，宥其妻子家口，葬以士禮。　 矜：驕傲D．世祖雖許其請(qǐng)，甚不懌 懌：喜悅，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A．太后又以衡陽(yáng)王故 申之以孝悌之義 B．武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客 句讀之不知 C．今四方未定，何暇及遠(yuǎn) 今日之事何如 D. 明日，安都坐于御坐 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ( ) A． 又周迪之/反朝望/當(dāng)使安都討之/帝乃使吳明徹討迪/又頻遣臺(tái)使案問(wèn)安都/部下安都內(nèi)不自安。明年春，引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會(huì)于尚書(shū)朝堂，于坐收安都。安都弗之改，日益驕橫。便按劍上殿，白太后出璽。將旦，賊騎又至，安都率甲士三百人，開(kāi)東西掖門與戰(zhàn)，大敗之，賊乃退還石頭，不敢復(fù)逼臺(tái)城。攻蔡路養(yǎng)，破李遷仕，克平侯景，力戰(zhàn)有功，除蘭陵太守。B．在《論語(yǔ)》中，君子在形象、才藝和為人做事等方面與仁人存在著一定的差異。B．“君子”也能像“仁人”那樣具有道德信仰，恪守人生信條，但君子的道德還沒(méi)有達(dá)到為信仰而不計(jì)私利的境界。那些圣人，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)圣外王，是歷史道德的符號(hào)，高不可攀。在社會(huì)上為人做事，君子與仁人的道德表現(xiàn)也有差異。而“君子”，也具有道德信仰，能夠恪守人生信條，但是還考慮種種現(xiàn)實(shí)的因素，權(quán)衡利弊得失，在自我犧牲精神方面，不及“仁人”那樣隨時(shí)隨地獻(xiàn)身而且可以完全不計(jì)私利。(《高老頭》)D. 黛玉每到春分秋分，必犯舊疾。B．“神舟八號(hào)”飛船抵達(dá)距“天宮一號(hào)”約5公里的對(duì)接入口點(diǎn)后，從對(duì)接機(jī)構(gòu)接觸開(kāi)始，經(jīng)過(guò)緩沖、拉近、捕獲、鎖緊4個(gè)步驟，實(shí)現(xiàn)了剛性連接。) 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　)A． 妨礙 熟稔 招睞 天倫之樂(lè) B． 湮沒(méi) 慫恿 戲謔 叱咤風(fēng)云C． 誣蔑 料峭 砥礪 不徑而走 D． 污垢 諦造 苑囿 韋編三絕3．依次填入下列各句橫線處得詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )①人們囿于 ，難有識(shí)人之明。 一、(１８分每小題３分) １．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是(　　)(gōng) 伶俜(pīng) 餞(ji224。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。n) 繅絲(jiǎo) 棄甲曳兵(y232。D．女人！……她為什么改了姓呢……也許這是她丈夫的姓，劉……劉什么？5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( 　　)A．今晨有外媒分析，要讓中國(guó)救歐洲是有條件的，為此，歐盟可能會(huì)投桃報(bào)李，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位作為砝碼換取中國(guó)的鈔票援助，在明年承認(rèn)中國(guó)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”。(《三國(guó)演義》)，高老頭要求換到最低等的房間，每月房錢降為四十五法郎，他戒了鼻煙，沒(méi)有了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲(chóng)?！叭嗜恕币簿褪恰爸臼俊保麄儧](méi)有赫赫的文功武治，但是無(wú)私無(wú)畏，為民族和社會(huì)利益不惜奉獻(xiàn)生命。而且，他們還往往姿態(tài)狂放，不拘束于禮儀規(guī)范。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是出于現(xiàn)實(shí)的考慮。 (選自2011年11月22日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)7．下列有關(guān)“君子”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)A．“君子”是孔子所講的人生修養(yǎng)中的三種境界之一，和“圣人”、“仁人”相比，“君子”的道德境界最低。9．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)A