最新中華民族精神題庫(存儲版)
【正文】 ”的“華”代表的是一種（）。（）（）。 C 尊卑有序。 D 疆土面積。 C 土地、人口3.（）的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。（）√，追求長生不老的道教產(chǎn)生。D 以上均是4.“諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”出自古代哪位著名詩人的文章？（）B 韓愈（）。（）√。（）√5.“惟人人欲欲其私，則無損于公家之弩項，而終為公家之大利。（）。（）√、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的?！?、計劃經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)變成了市場經(jīng)濟社會。D 以上均是，靠消費者對其的認同程度。D 以上均是、最基本的因素。（）√，以下說法不正確的一項是（）。（），升學率是第一位的。（）√“自在”和“自覺”兩種形式。（）√二是帶頭接受監(jiān)督。四是帶頭警示行為。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。 D 文字，即是抽象的又是具體的。C 民族性格，下列說法正確的是（）。C 愛國主義的話語落實到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義，是把忠誠和權(quán)力聯(lián)系在一起的組織力量。（）？（）C 接受別國對別國的任何批評（）。C 從外在看，誠信意味著政府對公眾的行動可以選擇性忠誠，是維護職權(quán)的可實施性。 D 委婉提醒別人的錯誤之處，尊重自然界的規(guī)律。（）√第七章，下列說法不正確的（）。（）1. 對于文化生存的概念解釋，下列哪一項不正確。D 世界依舊被認為是分散的個體組成，哪一個不是來自佛教用語？（）C 急急如律令，其中充斥著合作和沖突。（）、編譯的？（）A 《海國圖志》？（）C 閉關(guān)鎖國意識“知足安分，貴利賤義”。（） ，是誰在《籌議海防折》一文里面提出興建水師，鎮(zhèn)守海關(guān)。 A 文化。（）“漢”是在（）。（）√1.（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。C 法家思想3.“奉天承運”源自董仲舒“主權(quán)天授”的學說。 A 血緣關(guān)系3.“德”對應(yīng)的是古代的（）。（）√？（） D 黑色瞳孔，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過渡到了自發(fā)的民族實體發(fā)展階段。B 漢語。D 東正教，（）統(tǒng)治的德國區(qū)域結(jié)合起來形成西德。 D 反對縱欲（）。C知識的儲備。 D 立德、立功、立言《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學”的“四愛”精神。（）√，世界進入“一超多強”的格局，從經(jīng)濟上講，“多強”通常是指（）。 B 歐陽康。（）√：B、民族文化《論法的精神》，愛斯基摩人性格與東南
教學教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1