初中生物教學(xué)論文論中學(xué)學(xué)科教育價值的實現(xiàn)(存儲版)
【正文】 的基礎(chǔ)。如細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立史、哈維和血液循環(huán)理論、 克里克和沃森與DNA雙螺旋 結(jié)構(gòu)、達(dá)爾文和進(jìn)化論、卡爾文和光合作用、關(guān)注海洋、克隆羊、DNA重組技術(shù)、保護(hù)臭氧層、無磷洗衣粉推廣 、控制“白色污染”、 赤潮成因及防治等等。生命現(xiàn)象的物質(zhì)性 ——生物的新陳代謝、生長、應(yīng)激性、生殖發(fā)育、遺傳變異等一切生命現(xiàn)象、生理過程均可給以物質(zhì)基礎(chǔ)上的 解釋。、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)。 、學(xué)生主體的思想，努力實現(xiàn)課堂教學(xué)民主。我們可以在新課導(dǎo)入時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、側(cè)向 思維等，可以在解決教材的重、難點(diǎn)問題時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的集中思維、逆向思維、辯證思維等，可 以在新舊知識的聯(lián)系教學(xué)時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的治弱思維、集中思維、側(cè)向思維等，可以在學(xué)習(xí)生命現(xiàn) 象研究的進(jìn)一步深化、概念內(nèi)涵進(jìn)一步豐富及外延進(jìn)一步拓寬的過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)攝思維 、集中思維、辯證思維等。因此，完整的科學(xué)教育，在強(qiáng)調(diào)對科學(xué)知 識和科學(xué)方法的學(xué)習(xí)、理解和掌握的同時，更應(yīng)重視科學(xué)精神（客觀精神、理性精神、實證精神等）和科學(xué)價 值觀的培養(yǎng)。在人口、環(huán)境、資源問題越來越突出的今天，生 態(tài)德育應(yīng)予充分重視，使其成為生物學(xué)科德育、正確的科學(xué)價值觀培養(yǎng)的重要形式。教學(xué)過程中，我們可以引入關(guān)于價值觀的社會爭執(zhí)、科學(xué)的倫理道 德等問題，如人口控制、安樂死、精子庫、克隆羊等問題，“打虎英雄、伐木勞?！钡脑u價問題，從而引發(fā)討 論和價值判斷。 傳統(tǒng)的唯科學(xué)主義的科學(xué)教育認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)能解決人類所面臨的一切困難和問題，它強(qiáng)調(diào)征服自然，強(qiáng) 調(diào)把他人自然化、物化、對象化。從心理學(xué)角度，可以抽引出許多種創(chuàng)造性思維的方法，具有普遍 性意義的有：發(fā)散思維法、集中思維法、逆向思維法、側(cè)向思維法、治弱思維法、統(tǒng)攝思維法、組合思維法、 辯證思維法等。其特征是具有高度的主動性與積極性、獨(dú)特性與求異性、流暢性與變通性、抽象性與形象性的統(tǒng)一，邏輯性 與非邏輯性的統(tǒng)一。生命活動的辯證統(tǒng)一——同化作用和異化作用 ，光合作用與呼吸作用，遺傳與變異，生長與衰老等，正是在這一系列的矛盾、對立中，生命及生命活動才有 了其完美的、和諧的統(tǒng)一。一切生命和生命現(xiàn)象都有其物質(zhì)基礎(chǔ)：生命起源的物質(zhì)性——最初的生命是由非生命物質(zhì) 在極其漫長的時間內(nèi)，經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)進(jìn)化過程演變而成的?？傊?，教育媒體 ，特別是現(xiàn)代教育媒體可以讓課堂更活起來，更有生命力，更富想象力。此外，由于生物科學(xué)
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