重視自我升級養(yǎng)成良好品質(zhì)(存儲版)
【正文】 人做事就能夠更從容。有的人眼里只有權(quán)力，看不見責(zé)任和義務(wù)，其實權(quán)力是柄雙刃劍，久握權(quán)力會使人腐化；有的人眼里只有金錢，看不見正義和良知。所謂低調(diào)，就是身居要職而不顯擺，取得業(yè)績而不炫耀，受到表彰而不狂傲，頗有本事而不張揚。這一點很難?！边@里的關(guān)鍵是要淡泊名位。艾森豪威爾講：“世界上你只有一個敵人，就是你自己?！睂M織要堅信不移?！叭绻銢]有哭過，你的眼睛就不會迷人。愛因斯坦說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠遠超過通常所認為的那樣。有志于成才、成功的人，應(yīng)當(dāng)堅定信念，踏實工作，苦煉內(nèi)功，爭創(chuàng)佳績?！毙闹杏行拍?，腳下才會有力量?！耙粋€人在講述別人的品格時，最能暴露出他自己的品格。唯有能夠自責(zé)的人，修煉到一定程度的人，方可不為外部世界的利所動，不為內(nèi)心世界的私所惑，才能臨危不亂、處變不驚、遇事不慌?！崩献右仓v：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。這種人的低調(diào)，就如英國哲學(xué)家羅素在《論老之將至》一文中描寫的流入了大海的河水：“每一個人的生命，都像河水一樣，開始是細小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑過瀑布，漸漸地，河道變寬了，河岸拓展了，河水流得更平穩(wěn)了，最后，河水流入了大海，不再有明顯的間斷和停頓，然后像毫無痛苦地擺脫了自身的存在?！闭嬲辛α康娜?，不僅是能舉得起，而且還能放得下。這也是很辯證的。勇于放下就不會沽名釣譽、為所欲為，樂于放下就不會利欲熏心、苦心鉆營，安于放下就不會以權(quán)謀私、驕奢淫逸，善于放下就不會心浮氣躁、急功近利，敢于放下就不會爭名于朝、爭利于市。有些人看到別人富了，心里就不平衡了。寧靜的外化，是誠實與純潔；寧靜的內(nèi)化，是思想和藝術(shù)。是非窩里，人用嘴我用耳；熱鬧場中，人向前我向后。人生要有彈性，既要活得有重量，又要活得能超脫；既要活得風(fēng)生水起，又要活得波瀾不驚。齊白石有句名言：一生只愿做閑人。真理是樸素的、具體的，像毛主席講的，為人民服務(wù)和實事求是，這個簡單就不簡單，夠我們做一輩子的。朱自清說：“生活太豐富了、太復(fù)雜了，會忘記自己，看不清自己。學(xué)會簡單。秧苗本身是喜歡水的植物，要在旱田之中生存下去，就必須把根往深處扎，在泥土中吸收水分。法國的雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰，畫玫瑰到了巔峰，無人逾越?！耙磺薪杂锌赡堋保翱赡堋钡囊话霘w于無常，另一半掌握在自己手中。形神合一很重要?？鞓肥怯袑哟蔚?，貪官視擁有金錢、權(quán)力和美色為快樂，百姓是以菜根布衣平安生活為快樂，囚徒以得到片刻的自由為快樂，乞丐則以有棲身草垛、能看到農(nóng)舍的炊煙裊裊為快樂。那人說，那就給我昨天、今天、明天。把三者統(tǒng)一起來，是一種境界。鄧小平同志又是另一種方法，他曾經(jīng)坦言，讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是，他強調(diào)學(xué)馬列要精，要管用的?！耙行掠^點，就去讀經(jīng)典。”這雖是一個笑話，但學(xué)習(xí)要有刻苦性和堅持性卻是真的。一個人無法延長自己生命的長度，卻可以通過完善和提升自我，來拓展生命的厚度、豐富生命的內(nèi)涵、實現(xiàn)生命的價值。盧梭講：“人生來是自由的，卻無時不在鎖鏈之中。古人說：“或困而知之”，“或勉強而行之”，指的是平常人亦可通過克服困難、努力實踐而求得真知、修養(yǎng)品德，達到至誠、至善。丁玲蒙冤關(guān)在監(jiān)獄里的時候，認真研讀了《馬恩選集》和《列寧選集》，她后來深有感觸地說：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認真去讀，豈不是枉到這個世界上來走了一遭？”只有常懷“本領(lǐng)恐慌”、常有“能力危機”、常找自身差距，才能把學(xué)習(xí)作為一種陪伴終身的修煉，通過持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，遠離低俗，涵養(yǎng)品性，
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