【正文】 移新技術(shù)，愛立信卻會派50至100名工程師和經(jīng)理人穿梭于各部門之間。Richard D. Irwin, 。James C. Cabrera , Charles F. Albrecht, Jr.正好現(xiàn)在的一切都如你所愿，何必要為錢操心呢？ 舉個例子，你了解到，從現(xiàn)在起兩年后，你所在的企業(yè)決定裁員1/3，你會怎么辦？在這兩年中，是未雨綢繆可能發(fā)生的不測，還是不得不在一個壓力頗大的時代從頭做出新的財務(wù)安排？ 我們相識的一位經(jīng)理有一次告訴我們，在他整個職業(yè)生涯中，一直都夢想做一名教師。 問他們?nèi)缦聠栴}：受過什么樣的教育？有沒有專業(yè)文憑？是否屬于某個專業(yè)協(xié)會？以前是否因為失職或疏忽被起訴過？如有，在什么時候？結(jié)果怎樣？收費標準是多少？ 工資以外的問題 對大多數(shù)人來說，其中所涉及的內(nèi)容遠不只是兩個企業(yè)間的工資差異。如果你現(xiàn)在45歲，一年還可以再節(jié)約1,000美元的生活費用，一直到你60歲退休為止。如果現(xiàn)在供職的企業(yè)為你提供相應(yīng)的共積金，而你打算去的企業(yè)卻沒有，就該計算一下到你想退休的年齡時，你統(tǒng)共可以從現(xiàn)在任職的企業(yè)獲得多少共積金。如果你已被納入利潤共享計劃，但所在企業(yè)還沒有把你應(yīng)得的完全給你，這時想另找工作，先確定放棄現(xiàn)職造成的損失。 確定錢在你生活中的地位并采取相應(yīng)行動的是你自己。李秉勤譯。 在上班的八小時內(nèi)，他完成了德魯可能要花兩倍時間才能做完的工作。 一些是是因為不喜歡手頭的工作，另一些人則不知道該如何下手。 一有可能，就讓別人來做。 更合適，第二個月，他便更弦易張，結(jié)果迅速地提前完成了報告。試行一周左右之后 ，再采用那些讓你感到適意的風格?？紤]為自己設(shè)置限期。 許多人喜歡瘵工作時間分散。作者Stephanie Winston是時間管理顧問公司The Organizing Principle公司的總裁，專門從事個人和系統(tǒng)組織等管理效率的研究。 Company, （New York, NY 10110）出版。 同時，如果限期緊迫令無從機動，則要考慮加班加點以便從容完成任務(wù)。 則易及難，則表及里。 不過，就我而言，也許39。由于不喜歡做評估，他總是拖到最后一刻才去完成。為盡量減少監(jiān)督，對于流程多或物料繁雜的工作，都要分別設(shè)立檢查區(qū)。可以先假定報告為一單份文件，開始工作?？梢越⒁恍┡R時性的成就點，以獲得你所需要的滿足感。 藥方：將任務(wù)分成自己能處理的零散工作。 巧妙的遁詞、或有意忙些雜事來籍此逃避某項任務(wù)，只能使人在這種壞習慣中愈陷愈深。 這個要素就是有效率，即以適當?shù)姆绞饺ネ瓿上鄳?yīng)的工作。 駕馭時間 (雜志刊期：1996年04月)第1頁 共3頁 培養(yǎng)一種實用簡便、令人愉快的工作風格，克服拖延的毛病。Drake Beam Morin, 。 從法律上來說，這些計劃要求有領(lǐng)取標準。有的企業(yè)還為員工退休計劃提供相應(yīng)的共積金。 如果你在考慮事業(yè)上的改變，涉及甚廣、甚為復雜的關(guān)鍵財務(wù)問題也許會促使你去尋求精明專業(yè)人士的建議（的確，即使你依然故我地堅持現(xiàn)有的事業(yè)發(fā)展道路，也該這樣做），因為你畢竟對以下這些問題所知有限，如所在企業(yè)規(guī)定的退休計劃享受金的納稅及財務(wù)問題、解職費的所得稅問題、企業(yè)醫(yī)療計劃的延續(xù)使用權(quán)以及企業(yè)集體人壽保險的受益折算。只有坐下來細看一下這些數(shù)字，才使他認識到能去做自己一直夢寐以求的事情。 避免被動 他還擔任俄羅斯Moscow State University大學組織社會學系主任。 原文摘自Stephen H. Rhinesmith所著A Manager39。 愛立信公司非常重視員工關(guān)系網(wǎng)，并積極發(fā)展這種網(wǎng)絡(luò)。它旨在簡要介紹環(huán)球管理，幫助每一個經(jīng)理人明白，自己會經(jīng)歷些什么情況。 正是這種企業(yè)文化粘合劑將一個全球企業(yè)組織凝聚在一起。 學習的管理 經(jīng)理人在混亂中建立秩序的傳統(tǒng)角色，現(xiàn)在已變成了持續(xù)不斷地應(yīng)付變化和無序，以回應(yīng)顧客的需求和競爭環(huán)境。多數(shù)跨文化團隊最初都是由于一些團隊發(fā)展的問題和個人因素而得以推行下去。 跨部門協(xié)調(diào)整合團隊在同一家跨國公司內(nèi)，協(xié)調(diào)各經(jīng)營部門或不同業(yè)務(wù)之間的戰(zhàn)略和計劃。 它在發(fā)展了卓越的戰(zhàn)略協(xié)同機制的同時，也出色地實現(xiàn)了全球一體化和靈活應(yīng)對地區(qū)差異的管理。環(huán)球經(jīng)理應(yīng)對復雜性和適應(yīng)性的技巧，是企業(yè)組織在全球競爭中求存能力的兩大關(guān)鍵。唯一的辦法就是要四處出差、不斷思考并權(quán)衡各方利益。 美國人使用程式化方法，即通過建立組織架構(gòu)和公正的體制和程序，來確定互不協(xié)調(diào)的目標的優(yōu)先順序。你的任務(wù)不是要消除它們，而是要有效地管理這種緊張狀態(tài)，以提高員工的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。注意全球的主要競爭對手在做些什么。他們不斷拓展視野，不僅為了搜獵競爭對手，也為了尋找機遇。 以下我們介紹的管理技巧是經(jīng)理人個人或企業(yè)組織在國際范圍內(nèi)爭取成功的必經(jīng)之路。 在跟別人交流的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，人家愿意跟一個他能聽明白的人交流，這樣就把你的職業(yè)發(fā)展可能性減小了。 在分派工作的時候告訴他們，不要怕犯錯誤。通用汽車公司非常強調(diào)公司的發(fā)展和人的發(fā)展，這里面就包括了在你離開你的工作之前，要培養(yǎng)一個能夠做這個工作的人。自信是在不斷克服困難的基礎(chǔ)上建立起來的。 現(xiàn)在很多中國經(jīng)理人還解決不了的最大問題，就是不敢冒風險，不敢為人先。 當公司覺得你能夠做得好的時候，能力在工作中表現(xiàn)出來了，它就會給你機會。如果你能夠真正征服了這些，就一定能夠達到目標?，F(xiàn)在我來看，很多基本工具，在工作中就慢慢掌握了。 你個性中的哪些要素幫助你成為全球經(jīng)理人呢？ 不管你做什么事，第一要做認真。 你能在大型跨國企業(yè)成為一個全球化經(jīng)理人，是否得益于你在國外的教育背景？ 如果良善的個性是每個人個性中最重要的組成部分，那么它更有理由成為領(lǐng)導者的必備品性了。合法的行為不一定就是合乎道德的善舉，而合乎道德的善舉必然是精神行為的一種體現(xiàn)。 人類不只是通過身體，還有智慧和意志的力量發(fā)揮影響。 道德水準 我們越是認為自己有充分的時間去做自己想做的事，就越會在這種沉醉中讓人生中的絕妙機會悄然流逝。 一生的縮影 塑造自我的關(guān)鍵是甘做小事，但必須即刻就做。 如果有些事你知道需要做卻又提不起勁，盡管去做，不要怕犯錯。如果把自己當作一幅正在描繪中杰作，你就會樂于從細微處做改變。 首先就要有良好的感覺，讓它使自己在塑造自我的整個旅途中充滿快樂，而不要再等到成功的最后一刻才去感受屬于自己的歡樂。困難對于腦力運動者來說，不過是一場場艱辛的比賽。這才是明智之舉。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。結(jié)交那些希望你快樂和成功的人，你就在追求快樂和成功的路上邁出最重要的一步。惟有心血來潮的那天，我們才會籌劃大事業(yè)，將我們的目標和夢想寄托在Denis Waitley（丹尼斯）稱之為虛幻島的汪洋大海之中。 調(diào)高目標 許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們之所以達不到自己孜孜以求的目標，是因為他們的主要目標太小、而且太模糊不清，使自己失去動力。 遠景必須即刻著手建立，而不要往后拖。莎士比亞說得好：行動勝過雄辯。Steve Chandler我們思想上的這種抉擇可能給我們帶來激勵，也有可能阻滯我們前進。 一旦掌握自我激勵，自我塑造的過程也就隨即開始。 但是，不要總想在自身之外尋開心。 做好調(diào)整計劃 實現(xiàn)目標的道路絕不是坦途。只有這樣，在你重新投入工作時才能更富激情。如果學會了把握困難帶來的機遇，你自然會動力陡生。 加強排練 先排演一場比你要面對的琿要復雜的戰(zhàn)斗。充分利用對現(xiàn)時的認知力。所以你需要學會謙虛。但是，僅憑別人的一面之辭，把自己的個人形象建立在別人身上，就會面臨嚴重束縛自己的危險。當然，我們不必坐等危機或悲劇的到來，從內(nèi)心挑戰(zhàn)自我是我們生命力量的源泉。 在腦電波開始平和你的中樞神經(jīng)系統(tǒng)時，你可感受到自己的內(nèi)在動力在不斷增加。今天是你整個生命的一個小原子，是你一生的縮影。 領(lǐng)導人的必備素質(zhì) (雜志刊期：1997年11月)第1頁 共2頁 領(lǐng)導人的精神素質(zhì)促進他們個人事業(yè)的成功，并改善他們的企業(yè)業(yè)績。許多在其他方面繁榮富足的城市中，無家可歸的人卻在增加。然而，這種道德水準很大程度上取決于處于領(lǐng)導地位的人們。意志是一種借助精神智慧來起作用的力量，幫助我們在精神生活中做出合乎道德的選擇。 在這一層次的最高