【正文】 天看電視一般都斷斷續(xù)續(xù)的，開關(guān)次數(shù)也比較頻繁，想看就看會(huì)，不想看就關(guān)了，等到再想看時(shí)再重新打開。白天家里常常只有一個(gè)人在，無事可做的時(shí)候，他（她）會(huì)打開電視機(jī)看看，但是常常不到半個(gè)小時(shí)又關(guān)了。除了為消磨時(shí)間而打開電視機(jī)，還有另外一種會(huì)打開電視機(jī)的情境，即有人來串門或者客人到訪時(shí)。四個(gè)人的眼光頓時(shí)都投向了電視屏幕。北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：124 曉文和馮梅雖然交往比較密切，但馮梅生性不善言談，所以與人交往起來常顯生疏。并且好壞不同于親疏，血緣關(guān)系比地緣關(guān)系更親，但在當(dāng)下的山灣，串門比較頻繁的對(duì)象往往不是更親密的血緣關(guān)系之間，而是基于地緣、業(yè)緣和其他關(guān)系。在冬天人們進(jìn)入夜間的狀態(tài)比較早。所謂家也就體現(xiàn)在此時(shí)“圍坐一堂”的氛圍中。作為純粹的電視觀眾時(shí)，一般人以為和家人看電視時(shí)座次是自由隨機(jī)的，只要沒擋住視線怎么坐都行。傳統(tǒng)的尊位面門，現(xiàn)代多指面朝電視的好位置?！彼诹肆汲傻膫?cè)邊靠后的位置?！眴枺骸捌匠３燥垥r(shí)座次有什么規(guī)矩嗎？”“以前倒還講，像大人坐上，細(xì)伢子坐下之類。地位最低、最不重要的人一般坐于背向門口的“下位”。有所改變的是，傳統(tǒng)社會(huì)老年人所具有的權(quán)威地位受到了極大挑戰(zhàn)。無事可做的農(nóng)閑季節(jié)里，村民休息得也很早。臥室：“席夢(mèng)思土豆”山灣當(dāng)?shù)氐姆课萦欣鲜胶托率街?。將電視擺放在臥室，應(yīng)該說便利于私人使用是主人做此決定的初衷。 摘自2010年2月21日調(diào)查日志。在電視放在臥室的條件下，躺在床上看是臥室主人冬天晚上看電視的主要方式。西方電視研究者把成天躺在沙發(fā)上看電視的受眾叫做“沙發(fā)土豆”，那么在沙發(fā)尚未流行的中國(guó)中部農(nóng)村我們可以把經(jīng)常躺在床上看電視的受眾稱之為“席夢(mèng)思土豆”。一般的房間安排情況是：一樓堂屋右側(cè)為當(dāng)家夫婦的主臥，左住老人，二樓住晚輩。冬天烤火取暖的器具也放置在客廳，可以邊取暖邊看電視。潘良成家在2010年1月份新建了一間房當(dāng)作客廳，村民對(duì)客廳的期待可以從對(duì)良成母親的訪談中略知一二。 2010年2月6日對(duì)良成母親的訪談。今晚7點(diǎn)左右他又拎著手電準(zhǔn)備出去了，我說跟他一起去。 摘自2010年1月23日調(diào)查日志。雖然“靠天吃飯”在山灣已經(jīng)淡出歷史，但“看天做事”依然影響著村民的每日具體生活，天氣預(yù)報(bào)對(duì)農(nóng)民生活的實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市居民生活，所以村民對(duì)天氣預(yù)報(bào)格外重視。電話再一次打過來，說不去了。在一定范圍內(nèi)，信息越多越能消除不確定感。老人停下來，很認(rèn)真地把它看完了。閑聊中他們經(jīng)常會(huì)說“沒什么好看的正片子”，或者“這個(gè)正片子不錯(cuò)”等?！眰ビ澈婉T梅在廣告間隙急忙來到廚房用菜碗盛上飯，夾上大把的菜再趕回房中。另一方面又體現(xiàn)了村民對(duì)電影這種類型的“正片”的渴求，山灣文化娛樂活動(dòng)如此匱乏，除了打麻將和看電視，幾乎沒有其他文娛活動(dòng)可言，看電影只能是奢望?！罢鎸?shí)”的主動(dòng)消費(fèi)者主要由男性構(gòu)成，還有部分文化程度相對(duì)較高（初中以上）的女性。實(shí)用性還體現(xiàn)在村民對(duì)新聞聯(lián)播的疏離?！薄吨袊?guó)新聞》面向海外，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，很少播出會(huì)議新聞，而以報(bào)道全天發(fā)生的海內(nèi)外大事件為主，提供了男性村民日常交往所需的“閑談資本”。我換臺(tái)了！”征得同意后，他在貴州衛(wèi)視電視劇《最后的較量》停了。與中年一代不同，年輕一代則是深受現(xiàn)電子文明熏陶且已完全接受了的一代，這種不同體現(xiàn)在觀念、生活方式等方面?！?摘自2010年2月5日調(diào)查日志。怎么看？對(duì)于電視“怎么看”的問題，在諸多探討電視與鄉(xiāng)村日常生活的學(xué)術(shù)論文或著作中都有深入涉及?！庇谑怯执蜷_電視機(jī)，湖南衛(wèi)視還是《新聞聯(lián)播》。云英不情愿地?fù)Q了，拿著遙控摁“下一個(gè)”順次換下去，換一個(gè)就問：“可以不？”大約換了30多個(gè)頻道，每個(gè)臺(tái)大約停留10秒，或者更少，有的是云英主動(dòng)換，有的是馮梅要求換。”8：20 馮梅瞇上眼，睡著了。云英又問：“什么時(shí)候？”他沒有回答。頻繁換臺(tái)已成為國(guó)內(nèi)外觀眾收看電視的共性，“人們總是不斷地?fù)Q臺(tái)，以便發(fā)現(xiàn)更好的節(jié)目” 隆是最主要的回應(yīng)。，除非電視機(jī)純粹在充當(dāng)背景。這種低涉入程度的收視方式，使村民在看電視劇的過程中，常常不記劇名，也不會(huì)花心思去弄清楚具體的劇中人物及人物關(guān)系。但是在她的意識(shí)中，劇名是不存在的，人物的名字也完全被忽略，用“那兩個(gè)人”的符號(hào)代替了。潘喜恩，46歲，有一個(gè)23歲的兒子和一個(gè)16歲的女兒。在山灣，大部分婦女（老年和中年）都只知道如何開關(guān)電視、換頻道、調(diào)節(jié)音量以及播放碟片，但其他的諸如搜臺(tái)、設(shè)置節(jié)目單、快進(jìn)快退等“技術(shù)”都不甚明了。雖然他的研究對(duì)象是城市工人階級(jí)居民，其生活模式和方式與山灣村民完全不同，但這種解釋用于山灣亦能借鑒。”友婆婆說。一方面有第三人“潤(rùn)滑”的作用，另一方面靠長(zhǎng)輩的喝止、勸解等外力來停息爭(zhēng)吵和搶奪。山灣村民家庭爭(zhēng)臺(tái)分歧得以化解，一種可能的原因是：對(duì)電視的熱情和關(guān)注程度弱化，即認(rèn)為看電視只是生活的一種調(diào)劑，而不是必需，多了一份平常心。這是一個(gè)急劇變化的時(shí)代，技術(shù)、觀念的日新月異通過電視傳達(dá)的直觀內(nèi)容及其相關(guān)配置的更新?lián)Q代，讓身居偏遠(yuǎn)山灣的村民們有了切身的體驗(yàn)，并日益感受到變革的沖擊。對(duì)于山灣的年輕一代，電視的吸引力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及網(wǎng)絡(luò)。參考文獻(xiàn)[1] Goodman，Irene F.（1983）’Television’s Role in Family Interaction: A Family Systems Perspective’, Journal of Family Issues, 4(2):405424 [2] Groombridge，B. (1972) Television and the People, Harmondsworth: Penguin[3] Kottak, Conrad. (1990) PrimeTime Society: An Anthropological Analysis of Television and Culture. Wadsworth: Belmont.[4] Lull, James. (1980a) ‘The Social Uses of Television’, Human Communication Research, 6(3):197209[5] 陳新民、王旭升. 電視的普及與村落“飯市”的衰落——對(duì)古坡大坪村的田野調(diào)查國(guó)際新聞界，2009（4）[6] 陳新民. 解讀戴維阿伯克龍比. 電視與社會(huì). 張水喜等譯. 南京：南京大學(xué)出版社，2007[27] 申端鋒. 電視下鄉(xiāng)：大眾媒介與鄉(xiāng)村社會(huì)相關(guān)性的實(shí)證研究. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008（6）[28] 孫秋云，黃健. 電視與鄉(xiāng)村農(nóng)民的日常生活—— 基于湖北省石首市五馬口村的調(diào)查與分析. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2009（5）[29] 唐仲。龔建華譯. 重慶：重慶大學(xué)出版社，2007[9] 戴維但幸好，它還可以陪伴孤獨(dú)的留守老人，給予他們一些精神慰藉。由于電視節(jié)目總體上偏離了他們的喜好。發(fā)展到如今，除去極個(gè)別的情況，山灣每戶家庭的電視基本上都已是第二臺(tái)甚至第三臺(tái)，黑白早已換成彩色，無線退場(chǎng)，衛(wèi)星當(dāng)?shù)馈５珜?duì)山灣家庭而言，往往是“有什么好吵的，想看就讓他們看了。同輩之間可能和平協(xié)商、自行化解，也可能爆發(fā)沖突。”潘良成家的兩個(gè)小孩都喜歡看動(dòng)畫片，頻道經(jīng)常固定在金鷹卡通或者北京KAKU這兩個(gè)專門播放動(dòng)畫片的頻道，而家里人只能跟著他們看。莫利. 電視、受眾與文化研究[M]. 史安斌主譯. 北京：新華出版社，2005：267 這同樣可以用來描述山灣婦女。她把相片設(shè)置成來電顯示，別個(gè)一打電話就會(huì)現(xiàn)相片，就曉得是哪個(gè)了。與不愿動(dòng)遙控相似的是，馮梅也不愿意撥電話號(hào)碼，在筆者觀察期間，她每次都是叫潘云英或者潘偉映撥完號(hào)后才接過手機(jī)或座機(jī)話筒等待回應(yīng)。在偉映的話語(yǔ)里，他前晚自稱“好看”的電視劇到了第二天就只能用“什么片子”替代了?！皼]什么好看的”，讓他們對(duì)每個(gè)節(jié)目都沒有太多的心理預(yù)期，反而是抱著一種打發(fā)時(shí)間的態(tài)度。而青少年則對(duì)各種不同類型的節(jié)目都有可能瞟上幾眼，相比之下?lián)Q臺(tái)頻率較之中老年人要高很多。他們似乎并不在意劇集的連續(xù)性，常常這部劇看一會(huì)兒，那部又看一眼，覺得感興趣的就停下來看一陣，但第二天可能又會(huì)重復(fù)前一天的搜索動(dòng)作。 摘自2010年1月30日調(diào)查日志。他停下來，說：“這個(gè)好看。馮梅很不解：“咦，這是怎么回事？”云英解釋說這是他們想象的?！?：38 馮梅在電視機(jī)前走來走去，收拾衣物等?！比缓箨P(guān)了電視，拿著手電出去了。馮梅也說：“因?yàn)榕畠合矚g看，所以就跟著看看。撒，那比蠻多人都好，肯定迷死一片。對(duì)于只能一輩子在農(nóng)村勤勤懇懇耕作的山灣中堅(jiān)一代來說，要想收獲就必須付出足夠的勞動(dòng)，演藝群體的賺錢方式與收入反差讓他們難以接受。 約9點(diǎn)半，丈夫潘自強(qiáng)回來，看到潘莉在看《勇》。調(diào)查中另一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，男性村民并非全然拒絕時(shí)政新聞，而往往用CCTV4的整點(diǎn)《中國(guó)新聞》替代《新聞聯(lián)播》?！眰ビ骋舱f：“看看法制節(jié)目，學(xué)些法律知識(shí)，說不定以后就會(huì)用上。由于事先已經(jīng)把它定義為了不真實(shí)的“戲”，所以看到一些他們無法理解或過于夸張的場(chǎng)景或情節(jié)，村民就會(huì)說：“這是在唱戲咯。對(duì)于一部拍攝了將近30年的老電影，他們表現(xiàn)出了筆者難得一見的對(duì)電視的熱情，令人感嘆。偉映看完CCTV4的《中國(guó)新聞》換臺(tái)經(jīng)過深圳衛(wèi)視，看見正在播放成龍的老電影《A計(jì)劃》，打斗場(chǎng)面很精彩，雖然不知道已經(jīng)開始多久了，但還是立刻坐下看起來?！罢印边@個(gè)稱呼即源自此時(shí)，即指相對(duì)于新聞簡(jiǎn)報(bào)而言的正式電影，從而使這個(gè)詞具有了鮮明的中國(guó)特色。收看天氣預(yù)報(bào)除了是一種信息的需要，也是一種慣性的需求。從這方面來看，中央天氣預(yù)報(bào)顯然要比湖南天氣預(yù)報(bào)占優(yōu)勢(shì)。7點(diǎn)40時(shí)，介紹人潘民達(dá)又打電話過來要求今天再去。這個(gè)時(shí)段是湖南衛(wèi)視的天氣預(yù)報(bào)時(shí)間?！眱扇丝戳似饋?，直到8點(diǎn)半插播廣告的時(shí)候偉映才要回去。所以說“在別人家看電視”這種結(jié)果的初衷不是為了去看電視，而只是串門時(shí)的伴隨結(jié)果，換句話說“在別人家看電視”的人雖然并無看電視的動(dòng)機(jī)，但總有看電視的行為。房間里一般就關(guān)著門，清凈好多，沒事的話很少進(jìn)去。對(duì)村民來說，客廳進(jìn)入人們生活的時(shí)間不久，對(duì)這種意義的期待和實(shí)踐較之于已經(jīng)習(xí)慣了客廳的群體表現(xiàn)得更具有主體意識(shí)。通?？蛷d里擺放的家具除了電視機(jī)外，還有其他坐具。上個(gè)世紀(jì)80年代是山灣組的一個(gè)人口生育高峰，出生于19811989年間的人數(shù)高達(dá)26人。問《十天十夜》好不好看，他說一般般。掙扎了好幾次，最后實(shí)在忍不住了，他沖著電視說：“我還是睡算了，隨你們?cè)趺凑f。躺在被窩里很容易入睡，所以她的眼睛經(jīng)常不一會(huì)兒就似睜未睜著，然后合上了。來客人的話，搬張凳子到電視機(jī)前，邊看邊談事。但是隨著鄉(xiāng)村社會(huì)逐漸由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，老人的房間越來越多向廂房轉(zhuǎn)移，正房則讓給當(dāng)家夫婦。但不管擺放在哪，有一共同點(diǎn)是它都擺放在一個(gè)空間的最顯眼之處，一般正對(duì)或者側(cè)對(duì)門口，在入門處可以一眼看見。但在此場(chǎng)域中，潘良成不忘告訴兒子不要擋住爺爺?shù)囊暰€，我們還能窺見傳統(tǒng)孝道并未完全消解。決定這些習(xí)慣形成的機(jī)制仍然是深藏于日常生活背后的權(quán)力博弈。那么是什么決定了這種“習(xí)慣”？它選擇、組織和妥協(xié)了的具體又是什么？良成說“以前”即在傳統(tǒng)的家庭關(guān)系中座次安排有嚴(yán)格的規(guī)范，通常規(guī)定“尊者坐上”，一般長(zhǎng)者為尊?！辈贿^他想了一會(huì)，又說：“好像確實(shí)是這么坐的，每天都沒怎么變?！蹦赣H走進(jìn)客廳，搬了一張椅子坐在孩子們的側(cè)后方。吃飯時(shí)，飯桌擺在了電視機(jī)前，6個(gè)人坐在桌子四方。沒有嬰幼兒的家庭日常晚飯進(jìn)行得很快，通常十幾分鐘就完了，最慢不會(huì)超過半個(gè)小時(shí)。通常在5點(diǎn)半左右男人就可以完成任務(wù)，然后會(huì)打開電視機(jī)開始看電視。 晚上：家庭性收看冬天的山灣夜幕降臨得早，大概5點(diǎn)半天就已擦黑，更別提在陰雨連綿的日子里。串門對(duì)象的選擇往往基于雙方關(guān)系的好壞，而且關(guān)系的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是個(gè)人，不是家庭，但是個(gè)人尤其是男性之間的關(guān)系會(huì)帶動(dòng)與整個(gè)家庭的關(guān)系。麥奎爾著. 受眾分析[M]說了一會(huì)兒，話題似乎暫時(shí)斷了，房間里的四個(gè)人陷入了短時(shí)間的沉默。莫利. 電視、受眾與文化研究[M]. 史安斌主譯. 北京：新華出版社，2005：266 因此，女性在看電視時(shí)總有一種負(fù)罪感，總覺得還有屬于自己的事情沒做完，因此注意力時(shí)常不能集中?！侗本┏鞘芯用袷找曅袨榕c收視模式調(diào)查報(bào)告》發(fā)現(xiàn)：北京城市居民看電視時(shí)最經(jīng)常和伴侶、父母、子女一起看電視，很少單獨(dú)一個(gè)人看，但是男性獨(dú)自觀看的情況較之女性要高出將近10個(gè)百分點(diǎn)。白天看電視沒有晚上那么連續(xù)，通常也沒有明確的收看意向，首要目的只是用于消磨時(shí)間，尤其體現(xiàn)在中老年村民的工具性電視使用上。但有些房子你只要稍微走近，就可以聽見熱鬧的吆喝聲和稀里嘩啦的搓動(dòng)聲——這就是打麻將。我們無法準(zhǔn)確地判斷他們?cè)谑裁磿r(shí)間一定會(huì)看，或者一定不會(huì)看，只能說村民在收看電視的時(shí)候，白天和晚上的情境差異顯著，因此也造成了兩者收視特征的不一樣?？吹倪^程中，她和老人會(huì)打好水在客廳洗臉洗腳，邊洗邊看。潘林也會(huì)在這個(gè)時(shí)候回來。山灣有幾戶人家經(jīng)常會(huì)擺麻將桌，也就成了村民打麻將的常去之處。潘癸星老人喜歡看CCTV12頻道（“社會(huì)與法”），這個(gè)時(shí)候經(jīng)常在重播前一天晚上的節(jié)目，他說“了解一下法律，很有好處”；有時(shí)候他也看一看CCTV10頻道的“探索與發(fā)現(xiàn)”；他喜歡看戲，所以也經(jīng)?？纯碈CTV11戲曲頻道的節(jié)目。現(xiàn)在正是寒假期間，云英于前幾日剛回到家里。這個(gè)時(shí)段的電視多為重播或假期特播的的電視連續(xù)劇，如《天仙配》、《西游記》等，也有動(dòng)畫片《喜羊羊和灰太狼》之類。盡管家里有電飯煲，潘曉文還是喜歡用大鍋煮飯。調(diào)研期間的1月和2月份，正是南方農(nóng)村的農(nóng)閑季節(jié)。她一直試圖進(jìn)入花炮廠工作，但都苦于沒有機(jī)會(huì)。父親今年78歲，不惑之年與妻子離異領(lǐng)著女兒生活，此后一直獨(dú)身。安裝衛(wèi)星接收機(jī)后，無線電視的室外天線被主動(dòng)或自動(dòng)廢棄了，只剩下9戶人家尚能收看無線頻道。除黑白電視機(jī)外，全部安裝了衛(wèi)星接收機(jī)，其中26戶為大鍋衛(wèi)星，平均能夠收到的頻道數(shù)有40多個(gè) ，可以接多顆衛(wèi)星，理論上可收到54個(gè)頻道，實(shí)際上由于信號(hào)傳輸或安裝設(shè)置的問題，一般都只有40多個(gè)頻道。據(jù)2010年年初的調(diào)查，山灣組30戶居民家庭除一戶 這一戶是30號(hào)潘紅九。由于處在集鎮(zhèn)的中心地位，貨物齊全選擇空間大，官橋墟場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)逐漸蓋過石灰嘴墟場(chǎng)，加上摩托車普及之后出行的便捷，山灣村民開始越來越多地涌向官橋集鎮(zhèn)辦事、購(gòu)物。2008年底以來