【正文】 山灣村民的日常電視使用潘月圓 張卓 王瀚東【內(nèi)容摘要】 在電視已經(jīng)普及的背景下，本文運用民族志的研究方法，通過參與觀察和深度訪談，對位于中國中部的湖南省瀏陽市一個名叫“山灣”的村民小組展開田野調(diào)查，力圖從受眾自身的邏輯出發(fā)，呈現(xiàn)山灣村民如何在農(nóng)閑季節(jié)的日常生活中使用電視，以及電視與村民日常生活之間的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】電視 山灣村民 受眾 民族志Television and Shanwan Villagers’ Daily Life【Abstract】Television has already popularized in China, wherever in city or in rural areas. Under this background, the thesis, with the ethnography research approach, carries out a series related investigations in “Shanwan” village, Liuyang County, Hunan Province by ways of some concrete methods such as observation and the depth interview. The purpose of this thesis is to present how the villagers enjoy TV programs in the slack farming season from the audience’s own logic, and the relationship between villagers’ daily life and their entertainment brought by TV. 【Key words】 television, Shanwan villagers, audience, ethnography引言經(jīng)歷了改革開放30年的持續(xù)而巨大的變化之后，即使在農(nóng)村，電視也不再是一件奢侈品。截止到2007年底，%，%，%，%。 數(shù)據(jù)來源：中華人民共和國國家統(tǒng)計局編. 中國統(tǒng)計年鑒2008. 北京：中國統(tǒng)計局出版，2008電視的普及成為絕大多數(shù)地區(qū)毋庸置疑的現(xiàn)實。在電視普及的背景之下，電視迅速成為家庭日常生活的有機組成部分，被嚴(yán)絲合縫而又強制性地融入日常生活中。這種融入是通過家庭這一具象載體得以顯現(xiàn)的。尼古拉斯阿伯克龍比（Nicholas Abercrombie）認(rèn)為，電視是家用的，也是供家庭成員共同享用的。 尼古拉斯?阿伯克龍比. 電視與社會[M]. 張水喜等譯. 南京：南京大學(xué)出版社，2007：144 戴維莫利(David Morely)也堅持，只有充分了解家庭生活才能理解電視收看行為。昂利列斐伏爾（Henri Lefebvre）在《日常生活批判》一書中認(rèn)為，雖然日常生活是單調(diào)、重復(fù)的，但卻隱含著深刻的社會內(nèi)容和意義。因此，探求人們?nèi)粘Ｉ钪械碾娨暿褂眠^程也就具有了學(xué)理上的價值。 當(dāng)收看電視成為人們?nèi)粘Ｉ顟T例與儀式的一部分時，由電視構(gòu)成的媒介環(huán)境也成為人們真實的日常生活背景，而媒介使用行為只有在日常生活的整體語境中被解釋才有意義?？道?科塔克(Conrad Kottak)提出，電視的影響根據(jù)進(jìn)入人們生活的時間長短而四個。當(dāng)它是一種新奇之物時，它的奇異性俘獲了觀眾的全部注意。隨著人們習(xí)慣于它的經(jīng)常存在時，電視偶則具有了選擇性與伴隨性的影響。 Kottak, Conrad. 1990. PrimeTime Society: An Anthropological Analysis of Television and Culture. Wadsworth: Belmont.本文的研究對象是湖南省瀏陽市官橋鎮(zhèn)一江村山灣組——中部農(nóng)村的一個普通村民小組的常住居民，本文采用民族志研究方法，通過參與觀察、深度訪談（結(jié)構(gòu)性或非結(jié)構(gòu)性訪談）等田野調(diào)查，試圖真實呈現(xiàn)處于這一階段的村民們在實際日常生活中如何是使用媒介的；并由此深入理解在村民的自身世界中，電視于他們自身而言所產(chǎn)生的意義。電視在日常生活中是如何被使用的？它在家庭日常生活中的地位如何？電視對村民來說究竟意味著什么？調(diào)查時間從2010年1月20日正式開始，直到2月23日結(jié)束，總計34天。由于農(nóng)村生活普遍帶有明顯的季節(jié)性，夏天的農(nóng)忙季節(jié)和冬天的農(nóng)閑季節(jié)是兩種很不一樣的生活狀態(tài)。而本次調(diào)研正處于冬天，所以村民的生活體現(xiàn)出了強烈的農(nóng)閑季節(jié)特征，這在本文的敘述中都會有所呈現(xiàn)。 調(diào)研期間筆者入住了三戶山灣家庭，分別是潘曉文、潘偉映以及潘自和家，每戶觀察時間總計約為5天。為了方便及時反饋和印證其他信息，參與觀察是非連續(xù)性的，即每戶先入戶觀察一到兩天，輪流之后再進(jìn)行了回訪性質(zhì)的新一輪觀察和訪問。然后，根據(jù)對前面三戶家庭參與觀察所獲得的信息，筆者又對潘曉文、潘偉映、潘良成和潘東飛等四個家庭，以及年輕一代的潘林、潘田鳴、彭靜、潘云英和潘笑陽五個人組織了兩場小組訪談。最后，筆者選取了山灣組22位村民進(jìn)行深度訪談，其中有結(jié)構(gòu)性訪談，也有非結(jié)構(gòu)性訪談，以及非正式訪談。1. 鳥瞰山灣 山灣概況山灣所在的官橋鎮(zhèn)地處瀏陽市西南部低丘陵地區(qū)，為瀏陽河支流澗江河中下游的河谷盆地。氣候為亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季光熱充足，雨量充沛；冬季潮濕低溫。水稻一年兩季，是該地區(qū)人們最主要的糧食作物。78月是一年之中最忙碌的雙搶時節(jié)，早稻收割、晚稻插秧接踵而至；11月次年2月是一年中的農(nóng)閑季節(jié)，地里收拾好了，除了零碎活村民幾乎無事可做。境內(nèi)大型自然災(zāi)害較少，夏季連降暴雨有時會導(dǎo)致澗江河泛濫，殃及河邊居民。山灣組離澗江河直線距離約有400米，因此處于安全區(qū)域，旱澇無憂。官橋鎮(zhèn)是一個典型的以農(nóng)業(yè)為依托的中部農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，截至2009年底，戶數(shù)約為7600戶，全鎮(zhèn)共112個姓氏，其中以潘氏人口最多，約占到總?cè)丝诘?/6，張、劉、彭等次之。境內(nèi)居民多為明清兩代由廣東、河南、江西等外省及周邊鄰縣遷入。人口歷來集中于澗江中下游即鎮(zhèn)中北部地區(qū)。當(dāng)?shù)厝艘话惆褨|、西、南部山區(qū)稱為“沖”，而把中北部人口和耕地比較集中的地方叫做“塅” “塅”的意思即是寬闊且平坦的地方。一江村山灣組位于鎮(zhèn)中西部的群山之腳，正是“沖”與“塅”的匯合之處，與鄰近的石灰嘴村三豐組之間僅部分相隔一條一米見寬的小路，并無明顯分隔界線。山灣，之所以被命名為“山灣”，是因為從這里連綿的小山脈都為南北走向，像個水灣一樣，又如同母親的雙臂，懷抱住了山灣村民世世代代的棲息之地。山灣背靠的半山腰處有一座墳?zāi)?，上刻有一副對?lián)“虎踞旋坡遠(yuǎn)眺易江 即澗江。北去，龍磐山灣仰承紫氣東來”，氣勢恢宏也很形象地描繪了山灣的地理概貌。山灣組共有30戶居民，戶籍人數(shù)131人。其中24戶姓潘，占總戶數(shù)的80%。另外有黃姓家庭4戶，何姓與胡姓家庭各一戶。這是一個典型的熟人社會，組內(nèi)居民的社會關(guān)系多以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，間以姻親、地緣等關(guān)系。組內(nèi)各種關(guān)系相互交織，看上去錯綜復(fù)雜毫無頭緒，但正是這些構(gòu)成了生活在這個不完全共同體單元之中的人們的最基本的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)2010年年初的調(diào)查，常年居住在村中的人數(shù)約為76人，占戶籍總?cè)藬?shù)的58%。其中 60歲以上的老人有25人，15歲以下兒童及嬰兒17人，3059歲年齡段的人為23人，1529歲有1人。夫妻雙方均生活在村中的有18對，另有11位喪偶老人，6個留守婦女，3個終生未婚男人（2人有輕微精神病，1人家境貧寒）。山灣組人均擁有耕地一畝三分，沒有集體企業(yè)。20062007年在隔壁大沖組曾有一家由株洲商人投資的煉鉛廠，曾吸引了山灣組大部分留守的中年男性勞動力加入，從事的主要是鏟煤燒爐、翻攪礦物等體力活，9小時工作制，日工資30元。2007年底，由于鉛廠附近生態(tài)破壞嚴(yán)重，當(dāng)?shù)囟嗳吮粰z血鉛超標(biāo)，在村民聯(lián)合上訪后工廠被強制關(guān)閉。瀏陽是全國聞名的“花炮之鄉(xiāng)”，但產(chǎn)業(yè)一直集中在瀏陽東部和南部，花炮廠進(jìn)入位于西部的官橋鄉(xiāng)只是近幾年的事情。2008年底以來山灣組附近的兩個村莊分別開建了花炮廠，吸收了少量進(jìn)廠工作，工資按件計算。為求多掙錢，婦女常常早上7點不到就騎著自行車出門，直到傍晚6點左右才趕回來。一天報酬在20到30元之間。山灣沒有小賣部，村民如果急需日常生活用品，一般都會選擇鄰近山豐、九江或?qū)毸M的小賣部。如果要購置大宗或其他不是很急用的生活用品，村民則往往會等到趕集那一天集中購買。在官橋鎮(zhèn)內(nèi)有兩個墟場集市，一個是距離山灣組兩里不到的石灰嘴墟場，每逢公歷122日開市；另一個是目前只相距五里路程的集鎮(zhèn)墟場，每逢128日開市。在水泥公路修成以及摩托車尚未普及之前，村民一般選擇去石灰嘴墟場，男人往往騎單車來回，婦女則多結(jié)伴步行來回，邊走邊聊習(xí)以為常。2009年底，作為上瑞高速公路入口建設(shè)的水泥路建成通車，使山灣組離官橋集鎮(zhèn)的距離從十里縮至五里。由于處在集鎮(zhèn)的中心地位，貨物齊全選擇空間大，官橋墟場的優(yōu)勢逐漸蓋過石灰嘴墟場，加上摩托車普及之后出行的便捷，山灣村民開始越來越多地涌向官橋集鎮(zhèn)辦事、購物。 山灣媒介環(huán)境沃爾特?李普曼(Walter lippmann)認(rèn)為，當(dāng)時人們所身處和面對的“環(huán)境在某種程度上是人類本身創(chuàng)造出來的” 沃爾特?李普曼. 公共輿論[M]. 閻克文，江紅譯. 上海：上海世紀(jì)出版集團，2006：12.，因此是一種“擬態(tài)環(huán)境”。由于人們所直接面對的現(xiàn)實生活環(huán)境太龐大、復(fù)雜了，因此不得不在駕馭它之前使用比較簡單的方法對它進(jìn)行重構(gòu)，這種“比較簡單的方法”就是通過媒介對世界的認(rèn)知和理解。今天的媒介已經(jīng)由單一的渠道向多維的數(shù)字空間發(fā)散延伸。山灣鄉(xiāng)民所身處的媒介環(huán)境沒有現(xiàn)代都市般光怪陸離，但也開始浸染于現(xiàn)代傳媒之中，其中尤以電視為勝。電視于上個世紀(jì)八十年代初進(jìn)入山灣，迄今已將近三十年。大部分村民早已脫離初見電視的新鮮與好奇。今天，大多數(shù)年輕人已經(jīng)無法了解沒有電視之前的生活是什么樣子了。據(jù)2010年年初的調(diào)查，山灣組30戶居民家庭除一戶 這一戶是30號潘紅九。他今年55歲，有中度精神病，獨自一個人住在土屋中，從不與外人接觸。之外，全部都有電視機。其中28戶是21英寸以上的彩電，1戶為14寸黑白電視機 這臺電視機屬于9號潘自中。他今年58歲，至今單身一人生活，家貧。原與哥哥潘自和住一同棟屋，2004年潘自和家另蓋新房，留下他一人住在老屋。14寸的金星電視機是1997年哥哥家換彩電時淘汰了送給他看的。，22戶擁有VCD或者DVD播放機，2戶有兩臺彩電，都是新婚的陪嫁。除黑白電視機外，全部安裝了衛(wèi)星接收機，其中26戶為大鍋衛(wèi)星，平均能夠收到的頻道數(shù)有40多個 ，可以接多顆衛(wèi)星，理論上可收到54個頻道，實際上由于信號傳輸或安裝設(shè)置的問題，一般都只有40多個頻道。；1戶為小鍋衛(wèi)星，但是2010年1月初直播衛(wèi)星信號升級加密后，只能收到7個頻道。 為了解決偏遠(yuǎn)山區(qū)20戶以上自然村群眾看電視的問題，2008年6月國家廣電總局發(fā)射了直播衛(wèi)星中星九號，以政府采購方式將機頂盒免費發(fā)放給偏遠(yuǎn)農(nóng)村牧區(qū)，解決群眾收看電視節(jié)目的問題。但是在其他地區(qū)，市場上流通的卻是大量非法生產(chǎn)的山寨版機頂盒。2010年1月初直播衛(wèi)星信號升級加密，導(dǎo)致山寨小鍋都只能收到中央電視臺一套、七套以及西藏衛(wèi)視和藏語、新疆衛(wèi)視與維語和哈語、內(nèi)蒙古衛(wèi)視和蒙語以及吉林延邊衛(wèi)視等共12套節(jié)目。由于信號傳輸或安裝設(shè)置的問題，這戶人家最多只能收到7套。有線電視線路尚未鋪設(shè)至山灣，據(jù)官橋鎮(zhèn)廣電站經(jīng)營商介紹，要到大約2010年下半年才可以接過來。無線電視在山灣的信號很微弱，一般只能收到一個或兩三個頻道，湖南經(jīng)視和株洲電視臺是能夠接收到的最多的兩個頻道。安裝衛(wèi)星接收機后，無線電視的室外天線被主動或自動廢棄了，只剩下9戶人家尚能收看無線頻道。目前使用的電視機除了一戶人家，其余都已是第二臺甚至第三臺。大多數(shù)人家的第一臺電視機都是黑白的，購入時間約為80年代末90年代初；第二臺的購買時間約在90年代末和新世紀(jì)初，此時多由黑白換成彩色；第三臺都是最近幾年才購置的大英寸彩電，有的是商家促銷“以舊換新” 把舊電視機送給商家，再添一定數(shù)額的錢，就可以換回一條新的電視機。的成果，多數(shù)是家中有人結(jié)婚而添置的嫁妝或彩禮，擺在新婚夫妻的房間。其他媒體方面：山灣組沒有人訂報紙和雜志；曾經(jīng)有28戶擁有過專門的收音機或收錄機，但現(xiàn)在都已經(jīng)廢棄或閑置，已無人再聽廣播或播放磁帶；有1戶家庭擁有電腦并接通了網(wǎng)線；共有86臺手機，常年在外的人人均一臺手機，60以上老人有5臺，15歲以下青少年有1臺，中年群體中男性人均一臺，少量女性沒有。其中經(jīng)常用手機上網(wǎng)的有22人，都是15—30歲的年輕人，沒有一個中老年人。2. 一個三代家庭伴隨電視的一天潘曉文家共有五口人。父親潘癸星、兩個80后兒子、以及他們夫妻二人，是典型的主干家庭。父親今年78歲，不惑之年與妻子離異領(lǐng)著女兒生活，此后一直獨身?，F(xiàn)在身體非常健朗，經(jīng)常下地勞作。潘曉文今年46歲，16年前前夫因病去世，留下兩個年幼的兒子以及治病欠下的債務(wù)。1996年與現(xiàn)在的丈夫毛建結(jié)婚，依然是招婿上門。毛建今年47歲，是本鄉(xiāng)人，來自北部的山中。多年來潘曉文和丈夫以及父親勤勤懇懇，種田、喂豬、烤煙一樣都不懈怠。家境逐漸好轉(zhuǎn)之后，于2007年蓋起了新房子，但再次欠下幾萬債務(wù)。一般在農(nóng)閑季節(jié)毛建會去長沙的建筑工地做架子工，日工資約90元；而潘曉文一直在家務(wù)農(nóng)，在村中尋找可以掙錢的方法。她一直試圖進(jìn)入花炮廠工作，但都苦于沒有機會。她的兩個兒子常年在外打工。老大25歲，職高畢業(yè)后跟隨初中好友南下打工，已在深圳一家制作音響喇叭的工廠工作了七年半，月薪由最初的900元到現(xiàn)在的1500元左右。每年春節(jié)以及國慶回家兩次，加起來約12天。小兒子潘林剛滿22歲，初二會考一結(jié)束就匆忙與哥哥南下，6年間換了幾家工廠，月薪約為1100元左右。由于經(jīng)濟危機，他于2008年11月返鄉(xiāng)，隨后輾轉(zhuǎn)于長沙、株洲、瀏陽、婁底等周邊城市，做過超市送貨員，后來又學(xué)防盜門窗安裝，月薪都只有幾百元。2010年1月初，因為工作環(huán)境差以及工資太低，潘林從婁底回到家中，準(zhǔn)備春節(jié)之后再出門尋找新的工作機會。幾年以來兩個兒子的所掙的只夠自己開銷，幾乎帶不回余錢周濟家里。調(diào)研期間的1月和2月份，正是南方農(nóng)村的農(nóng)閑