【正文】 的團(tuán)結(jié)和諧，就越要使其更加團(tuán)結(jié)和諧。不久，呂太後死，劉氏族人齊王襄，首先率兵攻入京城，想一舉擊滅呂氏，自己來(lái)當(dāng)皇帝。張武等六人則另乘一車(chē)，隨同護(hù)賀。至於謀士，則是計(jì)謀多端、頭腦靈活、具有預(yù)測(cè)能力，能夠判斷得失的人。三年之後，再任命為騎將軍，又於隴西一帶立下汗馬功勞。發(fā)時(shí)霍的部屬中其實(shí)沒(méi)有伙出的人才，可是驃騎將軍仍然率領(lǐng)投降的匈奴士兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，就食於當(dāng)?shù)?，深入敵境，捕獲匈奴單於的近臣章渠，殺了比車(chē)耆王，攻敗了左大將，奪其旗鼓，戰(zhàn)功顯赫。要是霍去病卻拒絕了，理由是“匈奴未滅，何以為家”?　　不能輕視應(yīng)該做的事情　　——兵不兩勝，亦兩敗　　姜太公說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，不可能兩軍都勝，或者兩軍都敗?？墒怯^察齊國(guó)的公子們，只有公子糾與小白比較可靠，我們各輔助一人，誰(shuí)先成功就可以幫助另一個(gè)人。“兵不兩勝”，可是管仲和鮑叔牙的策略卻有百分之百的把握只贏不輸，這該是很有趣的吧!　　辨別外表與實(shí)質(zhì)的差距　　——醉之以酒，以觀其態(tài)　　軍隊(duì)中，并不是只要有英勇的將軍，就能夠維持強(qiáng)大，而是要直接管理士兵的軍官人人都優(yōu)秀才行，不然就算是將軍本身多有謀略，也無(wú)法發(fā)揮作用?！　∮腥丝磥?lái)好像很果敢，卻不敢行動(dòng)。　　一、以問(wèn)答的方式，來(lái)審查其理解力?！　∵@一系列測(cè)驗(yàn)并不簡(jiǎn)單，連用灌醉酒的辦法都想得出來(lái)，足見(jiàn)姜太公的計(jì)謀多么深遠(yuǎn)。這意味著推翻殷朝的計(jì)劃，是經(jīng)文、武兩代子承父志才完成的?！　≡诜ゼq之前，武王占卜詢(xún)問(wèn)吉兇，結(jié)果不吉。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)場(chǎng)面，一個(gè)在長(zhǎng)春第一汽車(chē)工廠工作的技工，手里拿著作為生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)的日用品說(shuō)：“獎(jiǎng)品不能太過(guò)昂貴，不然大家就會(huì)為了拿到好的獎(jiǎng)品，才原意工作?！安徽J(rèn)分多么低微，都不會(huì)遺漏。韋伯的禁欲主義觀點(diǎn)。如不抑制個(gè)人的欲望，就不能與士兵同甘苦共患難，因此無(wú)法了解士兵真正需要的是什么。”　　於是他率軍救援，擊退秦軍，為閼與解圍?？墒堑诙焐习嗟臅r(shí)候，卻很不高興地臭罵“混蛋”?！　】墒?，懂得密碼的人，必須限定在極小的范圍，萬(wàn)一使者被敵人俘獲，才不致泄漏軍機(jī)?！　】墒遣还茉趺礃樱芸淘谝黄窈?jiǎn)上的字非常有限。日本海軍名將山丁五十六的座機(jī)被美機(jī)擊落，就是由於山本行動(dòng)前的電訊被美軍偵破而造成的。形篇》完全相同。接著，廢除人民所厭惡的事，救濟(jì)人民的生活，解決生產(chǎn)上的困難，自己則向吳王夫差卑恭稱(chēng)臣?！　×硪环矫?，認(rèn)真致力於年輕人的教育，提供清潔的住所、衣服及充足的食物，日夜不停地演練武藝?！币宰柚构篡`的沖動(dòng)?！薄　∪撼家蚕蛭墓M(jìn)諫說(shuō)：　　“原，應(yīng)該已是糧盡力竭，再堅(jiān)持幾天如何?”　　文公以斷然的口氣回答：　　“我已和士兵約定好十天，現(xiàn)在又不撤退，那我豈不是失信於士兵。”　　他反覆不斷地叮嚀，可是敵人卻總不來(lái)?！　∫揽柯曇魜?lái)判斷對(duì)手的動(dòng)靜　　——微妙之音，皆有外候　　古代中國(guó)人認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆由木、火、土、金、水五個(gè)要素構(gòu)成，這就是五行說(shuō)。姜太公雖講述了不少奇兵勝敵的戰(zhàn)，但最後仍強(qiáng)調(diào)：　　“戰(zhàn)必以義，所以勵(lì)眾勝敵也。可是到了第十天，并沒(méi)有將原攻陷，文公不得已只好鳴金收兵。結(jié)果終於在囿一戰(zhàn)，擊敗夫差，又在姑蘇(吳都)郊外大破吳軍，并將吳國(guó)一舉攻滅。生了三胞胎，國(guó)家派人照料。越王勾踐世家》記載：　　吳越相斗，於會(huì)稽被打敗的越王勾踐，一直想恢復(fù)國(guó)力，洗雪前恥。其實(shí)，勝歲的關(guān)鍵，早在戰(zhàn)爭(zhēng)以前就無(wú)形地決定好了。這種想法演變到近代，變成由一定規(guī)則組合來(lái)的數(shù)碼表編成的電報(bào)密碼?！　≡诮臅r(shí)代，紙張還沒(méi)發(fā)明，這函只能寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或絹上。它有一種有暗號(hào)的木板或竹札，預(yù)先規(guī)定好，不同尺寸代表何事，在需緊急聯(lián)絡(luò)時(shí)，就派人快馬送去?！　〗栌脦酌腌婋娫挼臅r(shí)間，就能夠聯(lián)絡(luò)夫妻的感情，同時(shí)，也能讓員工安心地工作，這對(duì)公司來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有損失一分錢(qián)，因此對(duì)他應(yīng)該感謝而不該責(zé)罵才對(duì)。　　可是這并不表示趙奢為人恬淡無(wú)欲，而是因?yàn)橼w奢了解：身為將領(lǐng)，克制自己的欲望是最重要的。軍營(yíng)中不升火，自己也不升火?！　∫莆詹肯碌男睦?，必須抑制自己的欲望　　——止欲之將　　為了達(dá)到某種目的，必須把過(guò)分的欲望抑制下來(lái)?！　×私獾竭@個(gè)情況的唐高祖，立即任命他為邊疆的都督。　　若是沒(méi)有姜太公的獨(dú)力堅(jiān)持，就不能取得牧野之戰(zhàn)的勝利，可見(jiàn)有時(shí)“獨(dú)見(jiàn)”也是不可缺少的，但這“獨(dú)兒”，一定得是真和灼見(jiàn)?！　≡谝葬岬膬赡曛?，紂王殺死了王子及大臣比干等人，越來(lái)越發(fā)顯出其殘暴的本性，後來(lái)殷太師疵和小師疆，攜帶祭祀用的樂(lè)器，投奔到周，時(shí)機(jī)更加成熟，於是武王宣布：　　“殷犯了重罪，須加以討伐。此後，歸順西伯的諸侯越來(lái)越多，但西伯尚未完成推翻殷朝的原望就去世了?！　∑?、交付與難題，以知其勇氣。　　有人外表看起來(lái)相當(dāng)嚴(yán)厲，沒(méi)有人情味，可是卻很容易親近?！　∮腥送獗砣缢慵儩?，內(nèi)心卻不誠(chéng)實(shí)。這時(shí)鮑叔牙卻說(shuō)：　　“主君如果想稱(chēng)霸天下，就不能殺掉管仲，因?yàn)槌怂猓呀?jīng)沒(méi)有任何人可以幫助你達(dá)到心愿。除此之外，襄公經(jīng)常做出許多不當(dāng)?shù)恼D罰，并且沉醉於淫樂(lè)，欺騙大臣，行為極不檢點(diǎn)。姜太公把實(shí)戰(zhàn)之士，分為伏旗鼓三人、股肱四人、通才(智者)二人、權(quán)士(謀略家)三人、耳目七人、爪牙五人、羽翼四人、游士(辯認(rèn))八人、士三人、方士(醫(yī)藥)三人、法算(天文、占卜)二人等類(lèi)別。於是邊境能夠保持暫時(shí)的和平，投降的匈奴部落，成了漢的屬?lài)?guó)。衛(wèi)青、霍去病傳》記載：大將軍衛(wèi)青的外甥霍去病十八歲時(shí)，被封為侍中；參加討伐匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又被命為驃姚校尉。所謂心腹，就是輔佐領(lǐng)導(dǎo)、擬訂策略的人。代王恒非常謹(jǐn)慎，先派其舅父薄昭前往京城查看究竟，然後才開(kāi)始朝長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)?！　h統(tǒng)一天下後，最初有呂氏一族專(zhuān)權(quán)，帶來(lái)了重大的危機(jī)。力量越大越容易被自己的力量所擊倒。這就是這個(gè)故事給我們的啟示?？墒沁B爵位俸祿都不能派上用場(chǎng)，那我們?nèi)绾螢槿嗣裰??！　”环庠隰攪?guó)的周公旦，派使者去詢(xún)問(wèn)說(shuō)：　　“他是天下的賢進(jìn)，為何要誅殺他呢?”　　太公望馬上回信說(shuō)：　　“他和他的弟弟商量好，決定‘我們不要當(dāng)天子的臣，也不要做諸侯的朋友，自耕自食，挖井而飲，不求別人，不向君王要求爵位官職，更不要為仕途工作，只求自給自足就好。”　　雖然伍子胥這樣力諫，但吳王夫差完全不予采納。她和另一位美女鄭旦被選上，隨後對(duì)他們進(jìn)行化妝、步姿及各種禮節(jié)的訓(xùn)練。在兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，無(wú)法分出勝負(fù)的情況下，便互相進(jìn)攻。呂氏一死，太尉周勃就和宰相陳平聯(lián)合劉氏諸侯，滅掉了呂氏一族。原來(lái)這兩個(gè)妃子從前曾和薄姬一起談過(guò)，三人當(dāng)中不知誰(shuí)能先獲得君王的寵愛(ài)?！薄　噥y流水，水就會(huì)變污濁　　——天下之人如流水　　《漢書(shū)是否確有其事，姑且不論。他和姜太公商量，得到這樣的答覆：　　“確實(shí)地觀察殷國(guó)國(guó)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人民生活不安且不斷有流言產(chǎn)生，使得彼此間無(wú)法互相信賴(lài)。但如果滿臉喜色地答應(yīng)魏的要求，必事實(shí)上使魏懷疑，以為王將獲利，那么魏軍將會(huì)停止行動(dòng)?！　　稇?zhàn)國(guó)策》上記載，魏文侯想攻打中山，請(qǐng)求趙國(guó)讓魏軍通過(guò)趙國(guó)領(lǐng)土，以便順利前進(jìn)。他們的意思都是說(shuō)，不戰(zhàn)而勝才是最完美的。　　我們可以再想想開(kāi)頭所說(shuō)的“樂(lè)者非樂(lè)，在於慮殃”的道理。在宮殿中囤積金銀財(cái)寶，倉(cāng)庫(kù)里五欲滿溢，在廣大的離宮飼養(yǎng)珍奇鳥(niǎo)獸，儼然成為一樂(lè)園?！毕襁@樣動(dòng)用武力的次數(shù)越少，征服者的指揮藝術(shù)越高明。楚侯怒斥道：“你不應(yīng)該到這里來(lái)!”毛遂并未理會(huì)，逕自走到他面前說(shuō)：“楚國(guó)有百萬(wàn)雄兵，你才能如此指責(zé)我，可是現(xiàn)在你我之間只有十步距離，即使楚國(guó)有再多的軍隊(duì)也無(wú)法救你，現(xiàn)在您的生命掌握在我的手里。更由於沒(méi)有食物，竟把自己的骨肉和別人的孩子交換而食來(lái)充饑，就在快堅(jiān)持不住的時(shí)候，平原君接受驛官的兒子李同的建議，將自己的糧食及財(cái)產(chǎn)，全數(shù)發(fā)放給饑餓的人民，同時(shí)把夫人以下的所有宮女都納入軍隊(duì)的編制，讓她們幫忙料理內(nèi)務(wù)，隨後輕易徵得敢死隊(duì)三千名，這就意味著平原君的行為已經(jīng)獲得將士們的信賴(lài)?！　](méi)有團(tuán)隊(duì)精神的群體不堪一擊　　——凡兵之道，莫過(guò)於一　　以戰(zhàn)斗為目的的軍隊(duì)，不管有多少人，其行動(dòng)都必須團(tuán)結(jié)一致才行。西攻趙、衛(wèi)，并在濁澤(位於河南省)大破魏軍，包圍了魏惠王。這表明你是在盡心治理即墨，從未賄賂我身旁的眾臣。這就是多黨則進(jìn)，少黨則退的道理。我雖是妾，但甲公子想強(qiáng)暴自己父親的女人，實(shí)在是太不孝了。”　　選擇值得信賴(lài)的人做朋友　　——多黨者進(jìn)，小黨者退　　楚宰相春申君有姓余的妾，在這位妾之前，他已和元配夫人生了個(gè)兒子，名叫甲?！　【鸵蛐∪酥詯偠鹈?，國(guó)王深信其言，造成社會(huì)更加混亂?！　∮行┤苏J(rèn)為這種評(píng)論是針對(duì)周幽王的，這一點(diǎn)我們暫且不論?！　〗憬愀┥碓诘艿艿氖w上，向天大聲呼叫了三聲，傷心之至，死於聶政的身旁。　　“俠累身旁警戒森嚴(yán)，恐怕你一人無(wú)法殺他。有一天，一個(gè)看起來(lái)很有身分的人來(lái)找他，自叫顏仲子。本來(lái)君子經(jīng)常考慮到如何來(lái)走正德之路，絕不會(huì)討好遼合世俗，并能遵守社會(huì)上的道德原則?！　】鬃釉唬骸扒裳粤钌?，鮮矣仁。這是為什么呢?　　那個(gè)時(shí)期，各國(guó)間連年混戰(zhàn)，生存壓力非常大，稍不努力進(jìn)取，就有滅亡的危險(xiǎn)。所以我們?cè)趬厍鸾ǔ菍⒉粫?huì)有任何阻礙。中國(guó)歷史上，不管哪個(gè)朝代，建立并站穩(wěn)腳跟後，幾乎都會(huì)讓飽愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民休養(yǎng)生息，恢復(fù)國(guó)家的元?dú)??！　　绊毷谷藗兏挥胁判??！贝荷昃沁@種人?！　　澳悴幌矚g我嗎?”　　“怎么會(huì)呢?”　　“那你為什么會(huì)這樣說(shuō)呢?”　　“如果我到楚王那兒去，即表示你的孩子將成為下一代的君主，雖然你把我送給楚王，我還是屬於你的。　　“為什么一國(guó)之君會(huì)喪失自己的國(guó)家呢?”　　文王如此問(wèn)，姜太公答曰：　　“因?yàn)樗麄冞x錯(cuò)了官吏。後來(lái)晏嬰出使晉國(guó)時(shí)，向朋友說(shuō)：　　“齊國(guó)的政治，遲早會(huì)被田乞所壟斷?！　?yán)守上下分寸　　——都無(wú)大於國(guó)　　春秋時(shí)代，周王朝的權(quán)威式微，強(qiáng)大的諸侯，挾天子號(hào)令天下；在諸侯都城中，擁有權(quán)力的眾臣，亦恣意操縱國(guó)政，呈現(xiàn)出下克上的情形。像他這樣連自己都不愛(ài)的人，怎能對(duì)主公忠誠(chéng)呢?”　　“那么衛(wèi)公子開(kāi)方如何?”　　“不行。據(jù)《史記相反，“以天下之耳聽(tīng)”，關(guān)心百姓生活，對(duì)百姓呼聲無(wú)所不聞，國(guó)家自然愈來(lái)愈強(qiáng)大和鞏固。同時(shí)他選擇的這三人，絕不能高明，必須是唯唯諾諾、唯命是從的人物。這下百不能“待物以正”的結(jié)果”。昭王接受了這個(gè)建議，於是樂(lè)毅率領(lǐng)軍隊(duì)聯(lián)合趙、楚、魏軍，一起攻打齊并擊破了七十余城，齊國(guó)僅剩下莒和即墨兩城。　　謙虛待人，拋棄偏見(jiàn)　　——待物以正　　在背後悄悄批評(píng)人最可怕，因?yàn)檫@些話一旦傳入耳中會(huì)令人心神不安。當(dāng)時(shí)日軍內(nèi)部“中隊(duì)長(zhǎng)稱(chēng)為父，分隊(duì)長(zhǎng)稱(chēng)為母”，這并不是士兵自動(dòng)稱(chēng)呼的，而是由上級(jí)強(qiáng)迫士兵如此稱(chēng)呼?！坝瓒饖Z”的道理，很值得那些面臨經(jīng)營(yíng)困難的企業(yè)經(jīng)理深思?？墒翘锍墒纤芾淼牡胤?，人們都樂(lè)意去找田成氏，所以沒(méi)有餓死的人。使民樂(lè)，不使民苦；使民喜，不使民怒。周?chē)娜藧?ài)惜馬謖的才能，紛紛向孔明求情，可是孔明不接受，堅(jiān)定地說(shuō)：　　“對(duì)!這種人才被斬首實(shí)在可惜，可是軍法是不容私情的?！薄　‘?dāng)賞則賞，當(dāng)罰則罰　　——所憎者，有功必賞；所愛(ài)者，有罪必罰　　是非善惡，信賞必罰最典型的例子是“諸葛孔明揮淚斬馬謖”，以下是《三國(guó)演義》中所描寫(xiě)的場(chǎng)面：　　——蜀建興五年，在渭水擊破魏軍二十萬(wàn)的諸葛孔明，與司馬仲達(dá)所率領(lǐng)的魏援軍二十萬(wàn)大軍對(duì)陣於祁山。在人們播種的同時(shí)，鳥(niǎo)獸也開(kāi)始交配繁殖後代?！　〔荒苁谷藗兊男暮蜕畎捕ㄏ聛?lái)，政治就不能算賢明?！薄　?duì)於我們凡人來(lái)說(shuō)，最後也只能靠神的保佑?！?Heaven helps those who help themselves.)西方哲人如是說(shuō)?！薄　∩頌榻y(tǒng)治者，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為人矚目，這一點(diǎn)必須牢記?！　∷终f(shuō)：“將天下之利分享天下萬(wàn)民者，才能得到天下，而想獨(dú)占天下之利者，則會(huì)失去天下。如果我們放縱自己的情感而毫不加節(jié)制，就會(huì)彼此沖突，最終造成不可調(diào)和的矛盾。　　其實(shí)像介之推之樣的人是很特殊的，一般社會(huì)大眾都是把自己賣(mài)給報(bào)酬，作為享受生活的代價(jià)，這實(shí)是人之常情。當(dāng)重耳和不辭勞苦的家臣們?cè)谇乇o(hù)送下準(zhǔn)備坐船渡過(guò)黃河時(shí)，重耳身邊五賢士之一的狐偃(重耳的叔叔)說(shuō)：　　“君王即將回國(guó)了，我們的任務(wù)也到此結(jié)束，回想過(guò)去我常常造成君王的困擾，我犯的罪孽如此深重，恐怕不能再跟隨君王了。報(bào)酬可以決定人才這一法則超越時(shí)代，古代如此，今天亦仍有指導(dǎo)意義?！彪S即便在他的背後深深地鞠躬。據(jù)說(shuō)這句話為姜太公所說(shuō)，其實(shí)這句話是不是他說(shuō)的并不重要。87 / 88《大謀略家》司馬風(fēng)《六韜》、《三略》可稱(chēng)是最高級(jí)的古代謀略書(shū)，也是一本談?wù)撝袊?guó)人處人處事秘訣的智慧之書(shū)?！　∵@種情形和儒家經(jīng)典之一、敘述有關(guān)“禮”的基本理論與具體內(nèi)容的《禮記》所記載的“君子得道為樂(lè)，小人得欲為樂(lè)”有相同的含義?！　　昂?先生正是我夢(mèng)寐以求的老師?！　∫@得人才必須準(zhǔn)備酬勞，為了使人才能誠(chéng)心效力，就必須付出高薪，同時(shí)須考慮依他們個(gè)人的能力，給予適當(dāng)?shù)穆毼?。?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的十九年，終於在秦穆公的幫助下，重返晉國(guó)，殺晉懷公而自立。而介之推始終和母親隱居山林，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。　　每個(gè)人不管做什么事，都受七情支配?！边@句話在主權(quán)在民的現(xiàn)代社會(huì)已不再新鮮了。”　　最後唐易子說(shuō)：“鄭國(guó)的長(zhǎng)老們?cè)f(shuō)過(guò)，治理國(guó)家不能虛靜無(wú)為，必須有所表現(xiàn)才是最要緊的?！薄　　疤熘灾恕ｌ妒怯辛诉@句格言：　　“盡人事，聽(tīng)天命。經(jīng)常穿著棉衣，吃著藜和豆葉湯就覺(jué)得滿足。在他的仁德之下，春天一到，年輕人便到戶(hù)外努力耕作，老人及小孩也都配合一起幫忙。由於春子丹朱不肖，所以堯把帝位讓給了來(lái)自民間的舜，據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)曾說(shuō)：“不能讓天下人吃苦，而讓丹朱一人得利。　　建興六年，撤回漢中的蜀軍按照軍法懲處馬謖戰(zhàn)敗的罪責(zé)，孔明下令斬首。　　處斬馬謖的孔明，我們今天的人能學(xué)他些什么呢?　　若肯付出，眾望所歸　　——予而勿奪　　對(duì)於如何治理國(guó)家的問(wèn)題，姜太公回答道：