校本課程教材——剪紙(存儲(chǔ)版)
【正文】 點(diǎn)的花樣。 剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。 九、湖北民間剪紙： 孝感的婦女有正月十五唱“請(qǐng)七歌”的習(xí)俗，向“七女星”討巧：“正月正，麥草青，我請(qǐng)七姐看花燈，教我心靈剪牡丹，教我手巧繡鳳凰，殺白豬，宰白羊，年年接你七姑娘，”討巧其實(shí)只是表達(dá)了女子尋示靈感的心愿，要手藝精，當(dāng)然還需勤學(xué)苦練了。與全國(guó)各地的工匠藝人一樣，他們以高超的技藝應(yīng)付各種不同的審美要求，而個(gè)人的情感只能在雕 花刀縫間深深地潛藏。 施洞型的剪紙確定外輪廊之后，在形體的內(nèi)部破刀剪出隨勢(shì)而走的渦狀線或齒狀線。造型要突出特征，如金魚(yú)的大眼睛；老虎頭上的 “王 ”字等。 魚(yú)鱗紋：通常用來(lái)表現(xiàn)魚(yú)鱗或類似的東西。 第 五 章 剪紙的表現(xiàn)方法 剪紙的表現(xiàn)方法很多，這里重點(diǎn)歸納為單色和彩色兩種： 單色剪紙 １．陽(yáng)刻剪紙 通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來(lái)的單色剪紙作品。英國(guó)民間流行的 “剪影畫 ”就是用黑紙剪出物象的影子，用黑影構(gòu)成了畫面，這種剪影畫后來(lái)還發(fā)展成為一種電影的形式。如果要好幾層一起點(diǎn)染，色彩顏料中要加入少許酒料，便于顏色滲透。個(gè)別臉部可作適當(dāng)?shù)匿秩尽? 刻刀 — －可選用小型美工刻刀或用各種自制工具，現(xiàn)在也有專用的剪紙刀具出售。 如果你沒(méi)有美術(shù)圖案基礎(chǔ)，就找現(xiàn)成的剪紙圖樣， 可以從書上找。按工具出現(xiàn)的歷史順序，應(yīng)是撕在先，刀具在 后，再往后是剪子。今天還可在電腦上設(shè)計(jì)圖案， 再用打印機(jī)打印出來(lái)。事事都要取個(gè)吉利，這也與漢語(yǔ)和漢字的讀音、結(jié)構(gòu)有關(guān)，同音字太多便出現(xiàn)了諧音的 現(xiàn)象，這就是所謂的 “吉語(yǔ) ”。從內(nèi)容上看，吉語(yǔ)和吉祥圖的基本母題是 “福、祿、壽、喜、財(cái) ”等。 隨著社會(huì)的發(fā)展，剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，已由過(guò)去一般的窗花裝飾，發(fā)展到今天的刊頭尾花、連環(huán)畫、插圖、郵票、動(dòng)畫、印染、舞美、商標(biāo)、藏書票等許多方面。剪紙以其很強(qiáng)的裝飾性、趣味性顯示出獨(dú)特的生命力，像一顆顆燦爛絢麗的繁星，裝點(diǎn)著房屋、環(huán)境，美化著人民的生活；剪紙用一種親切、樸素、通俗、美觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的真情實(shí)感。 ”“好德 ”就是 “行善積德 ”， “考終命 ”為善終。她們繡成虎頭帽、虎頭鞋，將她們的孩子從頭到腳武裝起來(lái)，好不威風(fēng)！長(zhǎng)大會(huì)像虎一樣，威嚴(yán)、強(qiáng)壯。 剪紙 材料可以用紙，也可不用紙。剪紙作品是指在材料面上透空鏤刻圖象的藝術(shù)。普通剪紙的紙張沒(méi)有特殊要求，一般采用蠟光紙，這種紙光亮有色澤，較薄，折疊、鏤空都比較容易，而且價(jià)格比較便宜，普通的色彩紙、雜志紙等都可以使用，只需根據(jù)不同的紋樣選擇不同類型、不同顏色的紙張，使得剪刻出來(lái)的紋樣更富有藝術(shù)性。 第 第 六 章 剪紙 工具材料和技法 剪紙的工具和材料： 剪刀 ―― 要選中型，手感舒適者為宜，要選尖嘴、剪尖平齊、刀口鋒利、活動(dòng)自如的小剪刀。 吸取了西洋水彩畫中光和色的運(yùn)用方法，為點(diǎn)色剪紙 圖 1：河北蔚縣一帶的點(diǎn)色剪紙 的創(chuàng)新探索出一條新的路子。廣東佛山一種 “銅襯料 ”就是以金箔紙刻成主稿后，各部位分別襯以大紅，湖藍(lán)、草綠、中黃，顯得富麗堂皇。 ４．剪影 它通過(guò)物象外輪廓來(lái)表現(xiàn)形象，所以它最注意外輪廓的美和造型。 如團(tuán)花、二方連續(xù)、四方連續(xù)圖等。 鋸齒紋：通常用來(lái)表現(xiàn)堅(jiān)硬、刺狀或絨毛之類的物體。根據(jù)紙的特點(diǎn)（較薄、可上色），將紙的外輪廓剪去，利用剪的空白和留下的部分來(lái)造型，要求線線相連，整體不斷開(kāi)。這些形象都與苗族的古老信仰 和傳說(shuō)有關(guān)。如“操心勞力，增加負(fù)擔(dān)”是剛過(guò)門的媳婦說(shuō)給公婆聽(tīng)的客氣話；“手心手背都是肉，打斷骨頭連著筋”是母親告訴女兒，長(zhǎng)輩對(duì)你們都一樣看待 —— 平時(shí)不好意思說(shuō)出口的語(yǔ)言揉進(jìn)剪花里，更增添了一份含蓄。在過(guò)去，這可是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，并且還被人 們來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣弄絕技的工藝之作，則是與皇宮中雇傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒(méi)什么兩樣。 兩件“買水”的作品，同題同意同情節(jié)，而不同的人物性情，不同的愛(ài)戀方式，甚至不同的戲班層次，叫人若已領(lǐng)略各自戲路的來(lái)龍去脈，聽(tīng)到不同戲路的觀眾同時(shí)報(bào)以的喝彩。題材的另一方面，則是滿族人的生活及引以為榮的罕王創(chuàng)業(yè)稱世的傳說(shuō)故事。從內(nèi)容上看來(lái)，已完全是漢族的戲故事，只有其中的佛塔及建筑，仍存有些許緬寺建筑的容貌。造型簡(jiǎn)略單純，有一種原始稚拙的意味。這種稱為“窗越”的剪紙一般貼在“窗心”。隨著社會(huì)的發(fā)展，佛山剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致、金壁輝煌的特點(diǎn)，在我國(guó)剪紙藝術(shù)中較具代表性。陜北民間剪紙有貼在窗戶上的“窗花”、“煙格花”；有貼在頂棚的“團(tuán)花”、“角花”；有貼在門楣的“門符”、“吊箋”；有貼在室內(nèi)墻上的“墻花”、“炕圍花”；有貼在燈籠上的“燈籠花”；有婚嫁用的“喜花”、“禮花”；還有作刺繡用
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