校本課程教材——剪紙-免費閱讀
【正文】 剪紙藝術處處與我們的生活有著密切的聯(lián)系，與民間習俗結下了不解之緣。這樣五種幸福在古人的心目中被視為幸福的標準。 加廣泛，涉及生 第 九 章 吉語剪紙 吉語祈祝平安、希冀美好在念中是非常強烈的。古代甚至用金、銀、銅、骨的薄片透空鏤刻，也屬剪紙。傳統(tǒng)的剪紙制作， 主要有剪子鉸、刀刻、手撕三種方式，剪紙是剪、刻、撕的通稱。 一高檔藝術剪紙一般用高級彩宣紙。兒童初學用剪刀，應注意安全。 ８．填色剪紙 填色剪紙又稱 “筆彩剪紙 ”，把刻好的主槁張貼在一張白色紙上，然后根據(jù)據(jù)各部位的 需要分別涂上不同顏色。 ７ .點色剪紙圖 點色剪紙也叫染色，在生宣紙剪刻好的成品上，用毛筆點上各種色彩。我國著名畫家和美術教育家徐悲鴻先生曾說，剪影以 “剪紙的形式 ”表現(xiàn)了 “一個高級的造型心靈 ”。 B不對稱式 C 剪紙組畫。 月牙紋：通常用來表現(xiàn)比較柔軟、彎曲的線條，如衣紋、葉紋、水紋等。剪紙的構圖宜單純，造型概括，線條清晰，形體特點要敢于夸張，使整體設計富有趣味性和裝飾性。 貴州剪紙由于各地刺繡方法的不同而呈現(xiàn)出各種有特點。 刻紙在湖北叫“雕花”，武漢、鄂城等地都有數(shù)以百計的雕花匠，并且在清末民初建立有剪紙的行會組織，這在全國是少見的現(xiàn)象。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人，因為只有男人才能在作坊里一起勞作并掙工錢。人 們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型。安徽的 “花匠”多屬于前者，而阜陽的程建禮人是其中最有代表性的一位。“母女對織”則是一件叫人思索生命問題的作品。 嬤嬤人（祭祀禮花）（滿族） 在手法方面，吉林滿族剪紙的特點，便是充分利用材料技法語言的便利，其表現(xiàn)之一為多折疊的方法代替形象內(nèi)部裝飾的鏤空，取得事半功倍的效如以香火燒出洞孔。 從作品嚴謹?shù)臉媹D和輕松自如的造型上看，剪紙的作者是個成熟的老年巧手。神幔如北方民間的掛簾剪紙，但都很大。另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會活動的“斗雞花”等，構成了系列性的“欞間文化”。 三、山東民間剪紙 山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。一批批民間剪紙藝術家也在平凡的生活中默默地、悄無聲息地在這片黃土地上誕生著、成長著，一代又一代。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧 —— 剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。 剪 紙 目 錄 第一章剪紙的歷史 第二章中國剪紙的特點 第三章剪紙的造型方法 第四章 剪紙的創(chuàng)作方法和形式 第 五 章 剪紙的表現(xiàn)方法 第六 章 剪紙 工具材料和技法 第 七 章 花鳥剪紙 第 八 章 動物剪紙 第 九 章 吉語剪紙 第 十 章 剪紙 作品欣賞 第一章 剪紙的歷史 我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤 空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。 宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣 來。她們多是農(nóng)家婦女， 文化不高，從女娃剪成姑娘，一把剪猶如一枝生花的妙筆，剪什么像什么，有的不須著色，不須描底，黃土地的百般風情令世界各國旅人嘆為觀止。 一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。與節(jié)慶的居室布置相適應，剪紙還用于墻圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。常常是多張紙貼接在一起。為了刺繡時色塊分割表現(xiàn)形象的必要，以開口刀法在形本上剪出暗示結構的虛線。其三是不似內(nèi)地用專門剪花的小巧刀，他們用平常的大剪刀，不易勾來轉去剪曲線，故多用直刀硬拐變的剪法，看來若聞鏗鏘之聲，卻顯出一種金石的力度。兩幅剪紙對稱重復構圖中，只一些微小變化，即給人以時間與空間上的無限聯(lián)想 ，永恒的人生重復與短暫的人為變化全系在這部象征著世界的織機之上，前人織著經(jīng)緯，也連著后人的命運。 程建禮從小喜歡剪花，并跟祖母勤學，靈性極好，起初為村人義務剪花，后來把技藝作為謀生手段，挑起花擔周游江湖，練出一身好手藝，口中唱著花歌，手中 剪著婦女們
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