【正文】 樣幾個層次：染色體性別：X和Y染色體的構成的差異第一性征：生殖系統(tǒng)和性系統(tǒng)的差異第二性征：體型、體貌等方面的差異第三性征：性格、氣質、舉止等方面的差異這種重構的基本理論趨向是：社會性別不是從染色體性別開始，以此決定后面的各個層次；各個層次之間并不必然應該統(tǒng)一；社會性別不是一個固定的范疇，而是容易變化的，尤其是可以通過互動和沖突而變化。族外通婚，排除同族同輩親屬婚姻。穩(wěn)定的丈夫有多個妻子。C． 進入青春期相互吸引的時期。四種類型——默多克A． 核心家庭：夫婦家庭，以婚姻為基礎，父母與未婚子女共同居住和生活的家庭。4）提供家庭成員休息和娛樂的特殊場所。問題凡影響家庭正常生活、妨礙家庭功能正常發(fā)揮的，均為家庭問題。第三編 社會運行的宏觀分析第十章 社會組織怎樣理解組織的概念及其特點？（名詞解釋）含義廣義：人類共同活動的群體。4）社會組織是次級群體的表現(xiàn)形式，現(xiàn)代社會是高度組織化的社會。從范圍上講，一般是在組織規(guī)則不嚴密的地方產生的。是現(xiàn)代社會典型的管理方式。本尼斯就曾經(jīng)指出科層制的組織方式在現(xiàn)代社會中，既無力依附內部環(huán)境的整合要求，也無法對外部環(huán)境的變化做出有效的反應。組織理論與工業(yè)化的發(fā)展有著密切的關系。傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會。簡述組織管理理論的發(fā)展。梅約和巴納德。長期目標是指在較長時間內才能達到的目標；短期目標是指組織短期就能實現(xiàn)的目標。以剩余產品的出現(xiàn)為前提。階層分析是階級分析的具體化進行階層分析必須以階級分析為指導。馬克思主義，社會不平等是可以消除的，西方分層論，不平等永存。勞動力從農業(yè)向工業(yè)轉移，產品生產者向服務行業(yè)轉移，增加了一批勞動強度較低而技術含量較高的新興職業(yè)，非體力勞動者的比例不斷上升。任何社會的現(xiàn)代化過程均發(fā)生于特定的歷史文化傳統(tǒng)之中，不同文化傳統(tǒng)完全可能影響經(jīng)濟合理化的具體途徑，形成各具特色的社會分層模式?？疾煳覈谑袌龌D軌中社會分層的變化，必須充分關注以下特點：我國的經(jīng)濟轉軌是國家主導的、漸進的、和平的改良過程。社會流動與社會分層之間存在著何種聯(lián)系？（論述題，很重要）社會結構的調整過程主要是通過社會流動實現(xiàn)的。社會不平等是由社會差別還是自然差別決定。流動方向水平流動和垂直流動（包括上向流動和下向流動）衡量流動的不同參照基點一生中的流動（參照基點，個人的初職）和代際流動（參照基點，父母與本人在同一年齡時的職業(yè)或其他地位）流動原因自由流動（個人原因造成的地位變化），結構性流動（社會結構變遷造成）第十二章 社會設置什么是社會設置？社會設置有哪些要素構成？（名詞解釋）社會設置通過長期的社會互動，人們?yōu)檎{整特定社會活動領域中各種各樣的社會關系，而基于一定的社會價值觀念所創(chuàng)設的，并為此特定領域中大多數(shù)人所共同遵循的，一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系。但它一經(jīng)形成，便具有歷史慣性。（簡答題）社會設置的功能耦合網(wǎng)角度考察設置之間的一致、配套、銜接以及功能互補情況。因此，當發(fā)生以下兩種情況時會導致社會設置的功能變遷。使得“社區(qū)”概念的內涵有所拓展。這種情況給城市發(fā)展帶來了巨大的人口壓力，同時也不利于大城市中心作用的發(fā)揮。農村的特點人口密度低，同質性強，較少流動；經(jīng)濟活動簡單；風俗習慣和生活方式等受傳統(tǒng)勢力影響較大；組織結構簡單，職業(yè)分工不如城市復雜；家庭在生活中起著重要作用，血緣關系濃厚，人際關系密切。A． 占有一定地域。D． 社區(qū)功能更加明確和專門化。社區(qū)調查是社區(qū)分析的基礎。原則：優(yōu)勢發(fā)展、整體發(fā)展、互益發(fā)展、地區(qū)平衡發(fā)展。城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的融合理論城鄉(xiāng)融合：從本質上消滅城鄉(xiāng)對立，而不是要消滅城市鄉(xiāng)村的具體形態(tài)。簡述社區(qū)研究的方法。B． 社會不強調地域概念，社區(qū)注重。4）擁有自由、平等、民主、自治和共享的準則。城市的特點人口集中，異質性強；經(jīng)濟和其他活動頻繁；具有各種復雜的制度、信仰、語言和多樣化的生活方式；具有結構復雜的各種群體和組織；家庭的規(guī)模和職能縮小，血緣關系淡化，人際關系松散；思想、政治、文化相對發(fā)達。見仁見智的題目，可以自由發(fā)揮。第十三章 社區(qū)如何理解用“社區(qū)”來作為“munity”的對譯語？怎樣認識“社區(qū)”概念內涵的拓展與中國社會轉型以及社會學本土化之間的關系？英文“munity”既有地域社會的含義，也有精神共同體的含義。一種較為穩(wěn)定的社會設置被人們稱為設置安排，它規(guī)定人們可以通過何種方式和途徑獲取社會資源?；蛘f非正式設置和正式設置。3）自我維護性。廣義的講，指一個人社會地位結構的改變。3） 合理流動能有效地激發(fā)人的積極性和開拓進取精神，給社會系統(tǒng)注入活力，從而實現(xiàn)高水平的社會良性運行。市場化導致“體制外”經(jīng)濟成分逐漸擴大，市場機制的作用不斷擴展，出現(xiàn)了“自由流動資源”和“自由活動空間”，在社會分層過程中發(fā)揮著重要影響。20世紀80年代，幾乎所有的社會主義社會都發(fā)生了由中央計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉軌，這一變化構成研究我國當前社會分層的重要背景。總的來看，由于現(xiàn)代化以科技和效率為向導，在現(xiàn)代化推動下，教育體系成為重要的職業(yè)分配機制，整個社會的職業(yè)一般會出現(xiàn)結構性向上流動趨勢。現(xiàn)代化這一歷史進程，主要體現(xiàn)著技術和經(jīng)濟的合理化趨勢，即基于計算的對經(jīng)濟效率的合理追求。西方分層論，維護私有制，促進資本主義社會的良性運行。其消亡與產生同樣不可避免。劃分階級的標準是經(jīng)濟地位，特別是對生產資料的占有關系。主要目標是指那些直接關系到組織受益人群體的需求和愿望的滿足的目標；次要目標是指組織必須滿足各種各樣的次要收益人群體的需求與愿望。強調組織成員必須遵守規(guī)則，不帶個人情感，提高效率。在分化的基礎上，加強管理的整合功能。在社會轉型時期，如何調整和完善我國社會組織結構？組織結構是指組織內部正式規(guī)定的、比較穩(wěn)定的相互關系形式。從理論上說，英國的工業(yè)革命帶來了工廠制度和管理問題，用工廠式的組織形式進行生產導致社會和人的思想變化。6）管理權力依附于職位，不依附于個人。簡述科層制理論及其應用過程中的問題。如何理解組織結構中的非正式群體？（簡答題）1）非正式群體未經(jīng)明確規(guī)定而從組織成員的活動及相互作用中自發(fā)產生的具有靈活性的關系模式。3）非道德性。老年人問題。家庭的許多功能外移。2）生育子女、教育子女以及贍養(yǎng)老人。以婚姻關系和血緣關系為基礎。四個階段A． 學齡前兒童培養(yǎng)親密感的時期。偶婚家庭向一夫一妻家庭過度?；咎卣魇亲鍍韧ɑ?，排除不同輩分的婚姻。因此，那些用來解釋其他社會行為的社會學理論，同樣也可以用來解釋人類的性行為。人類活動中生物的、心理的和社會的三種最基本因素及相互作用，在這一關系中反映得最充分、最集中。社網(wǎng)圖：成員間關系的狀態(tài)及該群體結構的緊湊程度。參照群體：并非某個人身份所屬的群體，卻被他們用作自己所屬群體的參照對象。非正式群體，正規(guī)化程度低，互動隨意、常規(guī)。（簡答題或名詞解釋）初級群體與次級群體——群體成員之間關系的親密程度。在特定情況下，初級群體可能通過轉換其結構與功能而適應社會發(fā)展。其次，初級群體日趨松懈。5)成員難以代替。初級群體可以看作是社會的雛形，它反映了社會的許多特征，如分工、規(guī)范、溝通、管理及思想意識等等，而且，初級群體又便于控制和觀察，因此，可以通過分析初級群體的結構、過程與功能，增進對社會的認識。個人和群體的心理互動——群體對其成員具有吸引力和成員感受到這種吸引力。與競爭的區(qū)別如下：A. 沖突的更為直接的目的是要打敗對方，它是直接以對方為攻擊目標的一種互動行為。信息傳播理論謠言的傳播，引導一致認識和共同情緒的產生，從而導致集合行為。緊急規(guī)范理論面臨突發(fā)事件，人們會通過互動產生一種緊急規(guī)范。社會學解釋集合行為的主要理論有哪些？斯梅爾塞的基本條件說斯梅爾賽認為，集合行為是人們在受到威脅、緊張等壓力的情況下，我改變自身的處境而進行的努力。比較發(fā)生原因：組織行為，解決程序化了的經(jīng)常事件。沖突：人與人或群體與群體之間，為了某種目標或價值觀念而相互斗爭的方式與過程。控制階段（解決行為選擇問題）。遵循各盡所能、各取所需的需求法則。社會互動是由形成人們正常交往基礎的規(guī)則所決定的。社會交換論霍曼斯、布勞、埃默森?；舆^程中，人們形成并修改自我概念。二人關系比較親密三人關系中第三人的地位和作用很特殊關于社會互動主要有哪些理論？符號互動論：符號，有意義的能代表其他事物的事物，是傳播信息的一種意愿標志。4）不一定非要面對面?；舆€是社會形成的條件。端正心態(tài)，進行新的角色扮演。如何處理社會角色失調問題？（角色失調有哪幾種情況？簡答題或名詞解釋）角色沖突角色沖突，扮演過程中，角色之間或角色內部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了扮演的順利進行。衣著、儀表與言談舉止表現(xiàn)角色的內在品質。規(guī)定性與開放性——角色規(guī)范化程度規(guī)定性角色，有比較嚴格和明確規(guī)定的角色。米德文化人類學——拉爾夫沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會。代差問題代差是社會的不同世代之間在價值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖突。角色學習的過程就是社會化的過程。不同階段，社會化任務的主要執(zhí)行者或承擔者。從社會角度講，培養(yǎng)個體對某種政治制度和政治價值的認同、忠誠和責任感。包括以下四個要點：生命發(fā)生的時間和空間。他將人格分成“本我”“自我”“超我”三部分。他認為社會化的實質是“角色扮演”，即學會理解他人對于角色的期待，并按照這種期待從事覺得行為的能力。大眾傳媒大眾傳媒是社會組織為在廣大社會成員指甲傳遞信息、互通情報所采用的各種通訊手段。再次，父母的權威對兒童社會化有重大影響。4）逆向社會化。20世紀50年代開始，認為社會化更是內化社會價值標準，學習角色技能和適應社會生活的過程。物質文化：先進的生產工具。5）變遷性。（簡答題，也可用于論述題）1）超生理性和超個人性。不與主文化抵觸或對抗。邊際文化還有兩外一種情況，就是雖遠離中心文化，但并不能接觸到其他的發(fā)達文化，因而這類邊際文化處于一種不太發(fā)達的狀態(tài)。極端的文化中心主義盲目排斥一切外來文化。4） 評比性文化和非評比性文化，所謂評比性文化是指有好壞、高下之分的文化，即在兩種文化的比較重，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化；非評比性文化，也可稱做中性文化，是指在文化比較重沒有明顯的優(yōu)劣、高下之分的文化，這類文化多與人們的行為方式、習慣、習俗相聯(lián)系，屬于這類文化的有：慶典方式、拜訪方式、贈禮方式、玩笑方式、哀悼方式以及禮儀、禁忌等。具有正功能和負功能。C． 社會制度：一定歷史條件下形成的社會關系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。生物理論：人類是動物的一種類型，依賴于周圍的生態(tài)而生存。組成社會的各個部分共同發(fā)揮作用，以維持社會的秩序和穩(wěn)定。杜爾克姆，機械團結的社會與有機團結的社會。B． 人或人口是社會主體的能動要素。6）社會系統(tǒng)具有主動性、創(chuàng)造性和自我改造能力。具有正功能和負功能。（名詞解釋） 血緣關系 血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎而形成的社會關系。 怎樣對于社會運行的狀態(tài)做出評價？（需要聯(lián)系熱點問題，分析當前中國的社會運行狀況，要熟練掌握）1）綜合性原則即這個標準應包括社會的各個基本方面。繼承和發(fā)展的功能4）文化通過社會得以積累和發(fā)展。馬克思：社會是人類生活的共同體。 如何把握社會運行動力機制、整合機制、激勵機制、控制機制、保障機制的內容及其相互關系？（略，書上都有，只需要簡要寫出輪廓就行）研究社會運行條件和機制的理論意義和現(xiàn)實意義是什么？1）突出了影響因素的相互聯(lián)系，有助于我們去研究社會運行中的影響因素，并找出這些因素帶有規(guī)律性的作用模式。遲發(fā)展使我國在國際經(jīng)濟分工和競爭中受到較多的制約和限制，不能不受到遲發(fā)展效應的影響。3）經(jīng)濟條件是社會運行的決定條件。成長了的社會學，推動轉型過程比較順利、比較健康的發(fā)展。使自己的社會行動更加合理，更符合規(guī)律性。聯(lián)系：目的一樣，都是為推翻舊社會；理論基礎一樣，用歷史唯物主義作思想指導。與單科性社會科學的關系。C．確定社會學的屬性，宏觀社會學、微觀社會學。社會學史可證明。社會學應該著重研究人的社會活動的固定化過程和固定化性事（龐樹奇）。國內看法A．社會為研究對象?？椎?、斯賓塞、杜爾克姆。嚴復接受荀子的思想。社會條件：A．119世紀西方的兩次大革命：1789，法國政治大革命（思想大革命）。社會學一開始就是社會轉型的產物。細胞、能量守恒和轉化規(guī)律、生物進化。韋伯。社會學研究社會整體及其規(guī)律性（費孝通）。學群說，社會學不是一門科學，而是一群科學，一個科學群。C．對社會學對象的理解不應強求一致。實踐上，每個社會必然面臨的問題。說明社會學與其他的區(qū)別，也說明社會學必須借鑒其他社會科學。B．科學社會主義，馬克思主義的政治學，單科性學科，社會學是綜合性學科。中國社會學是適應中國從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代性社會轉型的需要。 社會學的研究對象是什么？為什么？社會學是關于社會良性運行和協(xié)調發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。就政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)來說，政治狀況熱河，對社會運行有直接的影響。分類：按社會機制的形成過程，分為自發(fā)機制和人為機制。第三章 社會與社會運行簡析“社會”的概念。② 人們的交往首先是在生產、分配、交換、消費中產生的經(jīng)濟交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他一切關系的是生產關系?？v向運行也就是社會的變遷與發(fā)展。整體效應是衡量社會大系統(tǒng)以及各個子系統(tǒng)運行狀態(tài)的根本依據(jù)。地緣關系人類社會的區(qū)位結構關系或空間與地理位置關系。2）以人與人的交往為紐帶，人與人之間多方面的聯(lián)系，構成了整個社會系統(tǒng)。傳統(tǒng)理論孫本文。馬克思：物質資料的生產方式為標準，人類社會經(jīng)濟形態(tài)演進的幾個類型：亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產階級的，預見共產主義社會。墨爾根：未開化