【正文】 表情、風(fēng)貌俱躍然紙上。 第三則重在記事件。 曾官兗州兵曹。“春、江、花、月、夜”這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，清明澄徹的天地宇宙引起詩人的遐思冥想 :“江畔何人初見月，江月何年初照人？”詩人神思飛躍，聯(lián)想到人生的哲理和宇宙的奧秘。全詩緊扣著春、江、花、月、夜的背景來 寫，而又以月為中心，春、江、花、夜都是在月光下展現(xiàn)出來的。唐睿宗文明元年 (684 年 )進士。 二、解題 這首詩是詩人從軍時失意之作。第三句登樓眺望 ,寫出空間遼闊。他的詩具有詩情畫意相結(jié)合的特點。頷聯(lián)托出 “明月 ”，既表明天色已暝，卻又因清光流瀉 “松間 ”而并不昏暗，石上之 “清泉 ” 亦因月光而粼粼 呈 現(xiàn)。 此詩將人格美寓于自然美之中，動景與靜景融糅一體，于極度空寂境界涌動勃勃 生機，點化蘊藉，過接無痕，足見爐火純青的藝術(shù)境界。開元二十五年（７３７）入張九齡荊州幕，酬唱尤多。下四句轉(zhuǎn)入抒情， “欲濟 ”由眼前景觸發(fā)，面對浩浩湖面，聯(lián)想在野之身，以難以渡過喻無人引薦， “端居 ”而恥對 “圣明 ”，表明心志。後又中博學(xué)宏詞科，授秘書省校書郎。開元、天寶之間，名重一時，有 “開天圣手 ” 之譽。 短短二十八字，有對關(guān)塞悠久的時間追溯，有廣袤遼闊和空間展示，有征人的邊愁、思婦的懸念，有對戍卒的同情和對邊將無能的不滿，有對英才良將的企盼，也有詩人自身躍躍欲試、橫槊衛(wèi)邊的渴望??此詩 有 “微而顯 ”， “婉而成章 ”的特色。 唐代貞觀 (627—649)初，以賦著稱的謝偃，《全唐詩》收其詩四首，其中一首題作《樂府新歌應(yīng)教》，其詩云： “青樓綺閣已含春，凝妝艷粉復(fù)如神。 ”(《全唐文》九七 )所謂 “織錦回文 ”和 “錦字回文 ”是同一典故，出自《晉書 從思想意義上說，這首詩的價值主要是由第四句體現(xiàn)的，而此句的重點是 “覓封侯 ”三字，這與初唐 “屬文之士 ”所 “龜鏡 ”的 “閨怨之宗旨 ”，則是相通的。 19 封丘縣 高適 一、 作者簡介 高適（約 702765），盛唐著名詩人。歷蜀、彭二州刺史 ,西川節(jié)度使，官終散騎常侍。高適素有 “屈指取公卿 ”的抱負，對此心里自然不那么痛快。結(jié)構(gòu)嚴整而又有波瀾起伏，感情奔瀉而又有跌宕之姿。對偶的一聯(lián)中，不僅字面對仗工整，而且都是一句一意或一句一事，沒有意思重復(fù)的合掌，顯得整飭精煉；更因虛詞的承接照應(yīng)，詩意聯(lián)貫而下，語勢生動自然，成為很好的流水對，讀來便覺氣勢流轉(zhuǎn)， 絕無板滯之病。 所作詩歌主觀性很強，感情奔放豪邁，想象豐富奇特，辭采瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，尤其擅長樂府、七言歌行和五七言絕句。 三、課文分析 開頭兩句表現(xiàn)了詩人渴望得到重用，施展抱負。最后一段開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應(yīng)篇首兩句，語氣沉痛而悲愴。天寶五載 (746)赴長安應(yīng)試落第 ,困頓京城十年。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣 闊，有強烈的社會現(xiàn)實意義 ,被譽為“詩史”。 三、課文分析 首聯(lián)，詩人懸想妻子見月憶己，這正是詩人自己見月憶妻的移入。說重逢時流淚，正映襯現(xiàn)在望月時流淚，說重逢時的淚可以被月照干，正反襯望月思人的淚是照不干的！ 整首詩以“獨看”、“雙照”為詩眼，“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀 ,“雙照”的清輝里閃耀著四海升平的理想。頷聯(lián)緊承首聯(lián) “巫山巫峽氣蕭森 ”語意，進而描繪望中的巫峽景象和陰森氣氛 。元和十年 (815)因上書言事 ,得罪權(quán)貴 ,被貶為江州司馬。 二、解題 《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇。以下對唐玄宗和楊貴妃兩人的淫樂生活一再渲染，正說明 “重色 ”是造成安史之亂的根源。最后兩句點明 “長恨 ”，收束全篇，余味無窮。 （ 2）、 ，融敘事 、 抒情、寫景 為一體。官終中書舍人。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實意義的詩篇。此句好在意象和動詞的運用，短短七字卻寫了四種意象： “ 煙 ” 、 “ 水 ” 、 “ 月 ” 、 “ 沙 ” ，而且運用了兩個 “ 籠 ”字把意象和諧地融合在一起，生動地表現(xiàn)了薄霧籠罩寒水、清輝直瀉白沙的景象，為全詩創(chuàng)造了冷寂凄清的氣氛。 詩歌的構(gòu)思精巧別致。 ” （《獻詩啟》） 祭十二郎文 韓愈 一、 作者簡介 韓愈 (768824)，字退之，河內(nèi) 河 陽 (今河南孟縣 )人，曾經(jīng)倡導(dǎo)唐代的古文運動，為我國杰出的散文家， “ 唐宋八大家 ” 之一。茅坤語 )。有《昌黎先生 集》。 （ 3）、語言清新。兩句運用了曲筆的寫法，寄托了對晚唐社會現(xiàn)實的深沉憂患。其實，這是作者借陳后主 (陳叔寶 )因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮。后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。為弘文館校書郎。 四、藝術(shù)手法 （ 1）、 結(jié)構(gòu)井然 、 情節(jié)曲折 。 第四段 ： 從 “臨邛道士鴻都客 ”至末句 。 寫唐玄宗寵愛楊貴妃， 迷色誤國 。詩作以諷諭詩《新樂府》、《秦中吟》與敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。 長恨歌 白居易 一、 作者簡介 白居易 (772864),字樂天 ,晚號香山居士 ,原籍太原，后遷為下邽 (今陜西渭南 )人。 二、課文分析 這首 詩 兩句一聯(lián)，可以分為四個層次。末聯(lián)寫自己的愿望，也就是妻子的愿望。從此 ,他就在淪陷的都城里住了一段時間。大歷三年 (768),攜家出峽 ,漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽一帶。祖父杜審言，著名詩人。通過借助于幻設(shè)的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。詩大 概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之后。晚年漫游于金陵 (今江蘇南京 )、宣城 (今屬安徽 )一帶，卒于當涂。如此交互為用，經(jīng)緯成文，既流動，又凝重。第三段拓展第二段的內(nèi)容，表明擺脫這種不堪，提出棄官歸隱的愿望。有《高常侍集》十卷。哥舒翰鎮(zhèn)河西，引高適入幕 ,以左驍衛(wèi)兵曹參軍，掌書記。 ”其實不僅是這三個字，詩的前二句與 “閨怨 ”的題意相反， 著重寫少婦的真稚心態(tài)。不言而喻，在這個少婦看來， “楊柳色 ”比 “覓封侯 ”更值得留戀，更有追求的價值。 ”很明顯，王昌齡的這首《閨怨》，化用了謝詩的某些語句。主要是指 “閨怨 ”是一種傳統(tǒng)題材。 三、藝術(shù)手法 18 在藝術(shù)上，這首詩把現(xiàn)實和歷史聯(lián)系起來，把征人思婦個人哀怨和國家的安定統(tǒng)一聯(lián)系起來 ， 把盼征人歸來和盼名將安邊聯(lián)系起來，使詩歌具有極其深刻的時代意義和歷史意義。其閨怨詩，形象鮮明生動，含蘊深沉纏綿。 秦時明月漢時關(guān) 王昌齡 一、 作者簡介 王昌齡（ 698757）， 字少伯，京兆 (今陜西西安 )人，一說太原人 ， 盛唐時期著名詩人。三、四句實寫， “云夢澤 ”、 “岳陽城 ”寫出洞庭地域所在，而冠以 “氣蒸 ”、 “波撼 ”，則寫出洞庭豐厚涵量、郁勃生機以及澎湃激蕩的力度。次年賦詩秘省，以 “微云淡河漢，疏雨滴梧桐 ” 一聯(lián)名動京師；但卻不 17 幸落第。 尾聯(lián)承此，將歸隱意緒昭揭無遺，只須 “隨意 ”自適，何憂 “春芳 ”消歇，故而一反《楚辭 詩寫秋晚山中景象，于詩情畫意中藉以寄托詩人高潔的情懷以及對理想境界的追求。善于運用自然而又精練、準確、富于特征性的語言，塑造出完美鮮明的形象。 三、藝術(shù)手法 本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上很出色 ,不假藻飾 ,不事刻畫 ,以無限的時間和無窮的空間為背景 ,高聳起一個偉大而孤傲的自我 ,同時也隱喻著生命短促的深刻悲哀。他論詩提倡漢魏風(fēng)骨，反對齊梁綺靡文風(fēng)，所作詩歌以三十八首《感遇詩》最為杰出，詩風(fēng)質(zhì)樸渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問等后代詩人的高 度評價。用韻也很有特色，全詩四句一換韻，共九韻，每一韻形成一個小段落，段落間的轉(zhuǎn)折，自然和諧 ，給人婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、回腸蕩氣的美感。 15 （ 2）、 構(gòu)思 奇特、 意境 優(yōu)美。一生僅留下兩首詩的張若虛也因這一首詩“孤篇橫絕，竟為大家”。《世說新語》作為一部具有廣泛文化史意義與藝術(shù)性的作品，對后世影響很大。王子猷雪夜訪戴，竟“造門不前”，“乘興而行，興盡而返”，這種不講實務(wù)效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現(xiàn)出當時士人所崇尚的“魏晉風(fēng)度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。 14 二、課文分析 《世說新語》記述士人的生活，所長在于簡潔與傳神。 世說新語 (三則 ) 劉義慶 一、 作者簡介 劉義慶 (403444 年 )，南北朝劉宋王朝宗室，彭城 (今江蘇 徐 州市 )人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。這八個排比句從此成為激人奮發(fā)的名句。 第三部分：對自己為何不索性一死以求解脫做出解釋。二 是先說自己沒有才能，然后說當年作為朝廷官員，議政時也沒有做出多少貢獻。全文感情真摯強烈，夾敘夾議，回 環(huán)反復(fù)，把作者的心曲表現(xiàn)得淋漓盡致。任安，字少卿，西漢滎陽人。在獄中，他仍寫作不輟，出獄后，授大多由宦官充任的中書令。 蘇軾評陶詩曾謂： “質(zhì)而實綺，癯而實腴 ”。 ”土地十余畝，草房八九間，屋后有榆柳，堂前有桃李。 ”在官 場中生活如同束縛在籠中的鳥，養(yǎng)在池中的魚是不自由的，希望早日離開官場回到田園中去。 詩歌的風(fēng)格質(zhì) 樸自然而形象鮮明，對后代詩人的創(chuàng)作曾經(jīng)起過很大的影響。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、 沉吟，再繼之以憂愁、開朗。 從情緒上看，全詩以感嘆始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以開朗、憂愁、念舊，經(jīng)過空茫，落腳于一種悠然神往。 全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。 散文則清峻通脫。初平元年 (190)，起兵討董卓。 三、藝術(shù)手法 （ 1）、語言 樸實 。接下來敘夢：夢見征夫回來了，突然他又走了，遠在他鄉(xiāng)異縣。 ”大量征用男夫修筑長城，內(nèi)地便有很多的思婦。 漢樂府詩歌包括文人樂府和樂府民歌，現(xiàn)僅存百余首，主要保存在宋郭 茂倩所編纂的《樂府詩集》中的 郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭中。全篇情景交融，鮮明如畫 。 三、藝術(shù)手法 （ 1）、 選材獨特，構(gòu)思巧妙 。 少年時以文章著名，晚年才思減退，傳為夢中還郭璞五色筆，爾后作詩，遂無美句，世稱“江郎才盡”。整篇作品情感深沉，如訴如泣，語言華贍，意象豐富，在修辭上又多用比喻手法和排比句式，典型地反映了楚辭的浪漫主義的風(fēng)格特色。 第一部分為 一、二 、三 、四自然段。九歌》組詩十一首之一 。楚懷王時作過左徒、三閭大夫，主張明法度，任賢才，聯(lián)齊抗秦。其深刻的涵義往往兼容自然之理與為人之道，同時又出之以駢散交錯的文句，使其文顯得委婉有致。接著，老子批判了當時統(tǒng)治者熱衷于以禮法來治國的傾向，希望他們能像古代圣人一樣，以身作則，無為而治，既不自以為是，又不自高自大，而能與世不爭，以便使自己功成名就，成為天下人所歸附的君長。 管理也是這樣，你總會遇到各種各樣的問題，隨機應(yīng)變就顯得非常重要。因其后來被尊為道教經(jīng)典，故又稱《道德經(jīng)》。 《馮諼客孟嘗君》一文，無論是人物形象的塑造上，結(jié)構(gòu)布局的安排上，還是人物語言的描繪上，都充分展示了作者獨具匠心的高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。于是“請而見之”，對馮諼謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。而馮諼簡潔的兩句對答，也表現(xiàn)出了其恃才自信的個性特征。《馮諼客孟嘗君》一文在藝術(shù)表現(xiàn)手法上還有一個突出特點，即人物語言極富個性。使得孟嘗君再不高興，也不得不接受事實。文章所描繪的三類人物形象，充分展示了封建社會的世態(tài)人情。馮諼為孟嘗君所鑿第三“窟”就是 4 立宗廟于薛。馮諼在享受到了最上等的生活待遇之后，開始回報知遇他的孟嘗君。他輕財好施，對于“貧乏不能自存”，并且自稱無任何愛好和才能的馮諼“愿寄食門下”的請求，答應(yīng)的非常爽快。馮諼不僅僅是個依附主人的食客，也是個具有獨立思想和卓越才能的策士。 《戰(zhàn)國策》是繼《國語》之后的又一部國別體史書，簡稱《國策》。尤其是詩的第六章在寫景抒情上達到了很高的藝術(shù)境地。 第一部分為 一、二、三章 。 在抒情上運用了敘事言情、議論抒情及直 抒胸臆的手法 ， 情節(jié)的變換與情感的變化 緊密 交織在一起。 三、藝術(shù)手法 （ 1）、 賦、比、興的表現(xiàn)手法 ?！讹L(fēng)》是指周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)以 外的地方樂歌，包括十三“國風(fēng)”加“二南”，即十五個地區(qū)的樂歌，計 160篇。氓 一、 解題 本篇選自《 詩經(jīng) 《詩經(jīng)》以四言詩為主，普遍運用復(fù)疊式章法和賦、比、興的表現(xiàn)手法 ，語言 質(zhì)樸 優(yōu)美，韻律 自然和諧， 形象鮮明，寓意深刻， 富 于 藝術(shù)感染力。初婚之時?！捌淙~沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”，暗喻自己婚前婚后容貌心理的變化。 小雅 》。 由回憶寫到歸途中的情景，抒寫了撫今追昔的哀傷 心情。 末章 “昔我往矣 ”四句，是《詩經(jīng)》中最為人 喜愛的段落， 采用了“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個詩歌意象，語言樸實，意境深幽，顯示出《詩經(jīng)》在詩歌意象捕捉上的高度審美水平，對后代的詩歌創(chuàng)作提供了很好的啟示。 按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山 12國的次序編訂為 33 篇，記事上接《春秋》，下至楚漢之際，大約二百四十年（前 460前 220）?！恶T諼客孟嘗君》一文共塑造了三類人物形象。當馮諼收債而歸，向他稟報“以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。為了鞏固孟嘗君在齊國的地位，