俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士研究生培養(yǎng)方案-北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)(存儲(chǔ)版)
【正文】 論122論文02001040語(yǔ)篇語(yǔ)法學(xué)（博士）222論文語(yǔ)用語(yǔ)言學(xué)02001050語(yǔ)用學(xué)222論文02001060會(huì)話分析422論文俄羅斯文學(xué)02002040俄國(guó)小說(shuō)史（博士）122論文0200205019世紀(jì)俄羅斯小說(shuō)專題研究222論文0200206020世紀(jì)俄羅斯小說(shuō)專題研究222論文02002070后蘇聯(lián)小說(shuō)專題222論文02002080俄羅斯詩(shī)歌（博士）(一)122論文02002081俄羅斯詩(shī)歌（博士）（二）222論文02002090文學(xué)修辭學(xué)122論文俄羅斯社會(huì)與文化02003040俄羅斯思想史322論文02003050俄羅斯文化學(xué)理論研讀（博士）222論文02003030俄羅斯東正教文化(博士)222考試四、 學(xué)位論文學(xué)位論文原則上用中文撰寫，字?jǐn)?shù)中文字?jǐn)?shù)8萬(wàn)字以上。教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)篇的特征和界定標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)篇的基本范疇和表達(dá)手段；俄羅斯學(xué)派、英國(guó)學(xué)派、德國(guó)學(xué)派關(guān)于語(yǔ)篇實(shí)質(zhì)和語(yǔ)篇理論的對(duì)比。主要內(nèi)容包括：拜占庭文化——俄羅斯東正教文化的搖籃、“莫斯科—第三羅馬”學(xué)說(shuō)的哲學(xué)闡釋、“彌賽亞”意識(shí)、俄羅斯思想中的基督、東正教文化中的“懺悔”意識(shí)、東正教文化與俄羅斯民族性格、東正教徒的苦行與戒律解析、俄羅斯東正教的圣愚現(xiàn)象、東正教慈善事業(yè)的文化內(nèi)涵、俄羅斯東正教的修道院文化、俄羅斯東正教藝術(shù)。10．02001040語(yǔ)篇語(yǔ)法學(xué)（博士）該課程介紹語(yǔ)篇語(yǔ)法的三個(gè)組成部分：句際銜接手段、超句統(tǒng)一體和實(shí)義切分。教學(xué)內(nèi)容：1） 1819世紀(jì)之交長(zhǎng)篇小說(shuō)的形成；2）19世紀(jì)3040年代初的“思想復(fù)興型的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”；3）19世紀(jì)4050年代中期“巴洛克式的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”；4）19世紀(jì)50年代中期70年代“啟蒙式的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”；5）19世紀(jì)70年代90年代“批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的繁榮”；6）19世紀(jì)末小說(shuō)體裁、風(fēng)格的變化。18. 02003050 俄羅斯文化學(xué)理論研讀（博士）該課程以國(guó)內(nèi)外文化學(xué)理論著作為研讀內(nèi)容，使學(xué)生掌握文化學(xué)理論及其不同學(xué)術(shù)流派的基本觀點(diǎn)，深入理解文化內(nèi)涵及其發(fā)展規(guī)律、社會(huì)與文化的互動(dòng)關(guān)系、文化表現(xiàn)形式和民族特色等一系列理論問(wèn)題，提高理論思維水平；學(xué)習(xí)文化學(xué)方法論，對(duì)社會(huì)與文化的具體問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析，初步掌握文化比較方法，提高獨(dú)立研究與分析能力。重點(diǎn)研討“白銀時(shí)代”現(xiàn)代派各流派及其特征，也探究各流派之外的詩(shī)人詩(shī)作；既研習(xí)本土詩(shī)人，也探蹤域外詩(shī)人，既研究主潮詩(shī)人，也鉤沉非主潮詩(shī)人；既了解現(xiàn)代派詩(shī)人，也熟悉后現(xiàn)代詩(shī)人。結(jié)合講授題目須評(píng)介俄國(guó)語(yǔ)文學(xué)主要學(xué)派的特
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