當(dāng)代教育學(xué)山東大學(xué)期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)(存儲(chǔ)版)
【正文】 的本性一致，使兒童自然發(fā)展，并把這種發(fā)展引向正確的道路。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。最后提出了他的一個(gè)重要觀念：“教育即生活”。我國(guó)的革命家楊賢江撰寫的《新教育大綱》是我國(guó)最早試圖以馬克思主義觀點(diǎn)編寫的教育學(xué)著作。不僅理論背景、學(xué)科體系發(fā)生了分化，而且人們對(duì)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科功能以及核心內(nèi)容都產(chǎn)生了不同的理解。在馬克思主義的思想體系中，揭示了教育與社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系及相互作用的辯證關(guān)系，社會(huì)發(fā)展水平與教育發(fā)展水平的一致性，深刻分析了人的全面發(fā)展的意義和教育對(duì)人的全面發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了全人類的知識(shí)、通曉現(xiàn)代科學(xué)才能擁有全世界的意義。他所主張的教育是沒(méi)有外鑠目的的，是讓學(xué)生在問(wèn)題的情境中自己探索，自己改造和改組經(jīng)驗(yàn)，自己得出結(jié)論，從而得到發(fā)展。 3．規(guī)范教育學(xué)的建立 從一門規(guī)范學(xué)科的建立、從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來(lái)看，通常以赫爾巴特及他的《普通教育學(xué)》、杜威及他的《民主主義與教育》作為代表人物和作品。 ⑤裴斯泰洛齊的教育思想。②夸美紐斯的教育思想。他提出教育與政治有著密切的聯(lián)系，教育的目的是培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者，教育是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想國(guó)家的工具。④《禮記》中的教育思想?？鬃邮侵袊?guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。 (2)近代教育 16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會(huì)。 在現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)的多種特征中，強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，是各國(guó)最重要的特征。山東大學(xué) 期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)第一章 教育與教育學(xué)的發(fā)展 一、教育的發(fā)展 1．教育的概念 廣義的教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的一切活動(dòng)；狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。學(xué)校教育制度的建立，是制度化教育的典型表征。 14世紀(jì)到17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲教育的人文化、世俗化和增加新的學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴(kuò)大受教育的范圍產(chǎn)生了巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響。 (1)中國(guó)古代的教育思想 中國(guó)古代有
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