【正文】 造出效果良好的口才佳品來,否則將會(huì)適得其反。四者之間,學(xué)是基礎(chǔ),德是靈魂,識(shí)是方向,才是核心?？诓攀且婚T綜合性的藝術(shù),影響表達(dá)效果的不僅僅是清晰、生動(dòng)的口語,還有體態(tài)和神情動(dòng)作。知識(shí)積累可以豐富口語表達(dá)的內(nèi)容,可以使口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確,可以使口語表達(dá)更加生動(dòng)。一個(gè)人才能的大小,首先取決于自身知識(shí)的多寡、深淺和完善程度。演講是演講主體對(duì)多人同時(shí)進(jìn)行的語言表達(dá)活動(dòng),而口才是表達(dá)主體在學(xué)習(xí)、工作、生活中所形成的一種語言表達(dá)上的綜合素質(zhì)。但是能夠掌握并運(yùn)用語言是否就意味著有口才,甚至是有好口才呢?答案顯然是否定的。塔身是思維能力,它包括思辨能力、想像力和應(yīng)變能力；塔頂則是口語表達(dá)能力。這正說明了“德”對(duì)一個(gè)人的重要影響。理論指導(dǎo)方法主要是指世界觀和方法論。 此外,口語交際的對(duì)象是人,表達(dá)者還應(yīng)了解有關(guān)人的,諸如心理學(xué)、行為學(xué)、教育學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等方面的知識(shí),只有這樣才能在交流表達(dá)過程中做到侃侃而談,談笑風(fēng)生。形象思維是通過感性形象,運(yùn)用想像、聯(lián)想和幻想等手段來把握事物的思維活動(dòng)。 (2)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握副語言特征和體態(tài)語言等方面的知識(shí),以便更好地展現(xiàn)表達(dá)者自己的精神風(fēng)貌、情緒感受和個(gè)性特征。聲母指音節(jié)開頭的輔音（發(fā)音時(shí)氣流通過口腔或咽喉受到一定阻礙而形成的音），如bēnpǎo（奔跑）兩個(gè)音節(jié)中的b和p，d236。若是說錯(cuò)了，就要誤大事 .戰(zhàn)士史有志，喜歡看報(bào)紙。l是邊音軟腭升，n是鼻音舌靠前。 四輛大馬車 大門外有四輛四輪大馬車，你愛拉哪兩輛就拉哪兩輛。一、 朗讀的含義及意義　 朗讀就是朗聲讀書，即運(yùn)用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀出來，變文字這個(gè)視覺形象為聽覺形象。第三、朗讀可以激發(fā)人的情感美。美文佳作都具有極佳的意境美，而這美常常是無法用語言表達(dá)的，正所謂“可意會(huì)而不可言傳”，這意境美是需要借助聯(lián)想和想象實(shí)現(xiàn)的。（3）熱情：老王，干嘛去了，中午一塊吃飯吧。應(yīng)注意以下幾方面的內(nèi)容。三、朗讀的基本技巧朗讀技巧包括停連、重音、語氣、節(jié)奏四個(gè)方面，它們各有側(cè)重，互相區(qū)別，又具有共性，互相溝通。”4一般來說，句子越長，內(nèi)容越豐富，停頓就越多；句子越短，內(nèi)容越淺顯，停頓就越少?！?”“他209?！薄耙粋€(gè)夏天，太陽209?？矗?09。永遠(yuǎn)比拿209?！袊耍晃覀?09?！斑@時(shí)候，他用力把我往上一頂，一下子把我甩在一邊，大聲說：‘快離開我，咱們兩個(gè)不能都犧牲！……要……要記住209。在語意清晰、語言鏈條完整、思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)活躍的基礎(chǔ)上，常常運(yùn)用靈活性停連，或移動(dòng)停頓位置，或延長、縮短停頓時(shí)間，或增多、減少連接。臨難竟能如此之從容。 比喻性重音：月光如流水一般，靜靜的泄在這一片葉子和花上； 轉(zhuǎn)折性重音：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 ” 喜——?dú)鉂M聲高——“女士們，先生們，當(dāng)陽光以飽滿的激情擁抱泥土，當(dāng)雨水以甘甜的聲音呼喚禾苗，又一度春風(fēng)臨界，我們迎來高先生和林小姐的新婚大喜?！?“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。要做到有目的、有對(duì)象、有內(nèi)容、有感情?！碧鄄惶?？’母親由衷地笑了，笑得那么舒心。（語句目的所在） 據(jù)演內(nèi)容調(diào)整情感，使演講既以理服人、又以情感人。有的心理學(xué)家認(rèn)為：無聲語言所顯示的意義要比有聲音語言豐富得多，而且也深刻得多。聽眾來到賽場，是聽且看你的演講，光聽是不夠的。不僅如此，你的頭、你的肩、你的手、你的腰、你的腿、你的腳都可能與你過不去，你的全身也很容易出現(xiàn)一些習(xí)慣性的、多余的滑稽動(dòng)作讓你難堪。在演講中恰當(dāng)靈活地運(yùn)用體態(tài)語言，可以輔助口語以更好地表情達(dá)意，它可以強(qiáng)調(diào)、解釋、補(bǔ)充有聲語言的意義，加深有聲語言的語感；它可以使聽眾視聽相隨地獲得更清晰更精確的信息，它可以有助于演講者形象的展示；它可以使演講更具感染力、鼓動(dòng)性。自信是不可缺少的，有自信的人，顯得神采奕奕、容光煥發(fā)，讓人感覺精神舒暢。給人的第一印象好，你的演講也就容易被人接受了。這個(gè)時(shí)候，演講者因?yàn)楸娔克暥a(chǎn)生緊張，走起路來便格外別扭，甚至路不會(huì)走了。在演講時(shí)適度運(yùn)用可以，太正規(guī)了，以致于像走正步似的就沒有必要了。有的人走路愛低著頭，有的有些駝背，有的手習(xí)慣插在口袋里或到處亂摸，有的顯得松松垮垮，這些毛病都得克服。盡量放松，別走得太拘謹(jǐn)。良好的站相一般來說，演講比賽都是站著講，而且前面沒有講臺(tái)遮住下身，就得注意站相了。站姿可以適當(dāng)變換，不要太單一。如果你平時(shí)是斜肩，也要盡力克服。如：“讀小學(xué)的時(shí)候，我的外祖母過世了，外祖母生前最疼愛我，我無法排除自己的憂傷，每天在學(xué)校的操場上一圈又一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭……”演講這一段內(nèi)容時(shí)手不要做什么動(dòng)作，只是面部帶著哀愁的表情敘述就行了。放于胸前表示暗下決心，放在雙腿兩側(cè)則有胸中怒火燃燒而又強(qiáng)忍之意。環(huán)視法：眼睛向全場有目的地掃一下，使所有聽你演講的人都注意到你，不覺得你在和某個(gè)人交流，這樣能較全面地了解聽眾的心理反應(yīng)，而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整演講的節(jié)奏、內(nèi)容、語調(diào)、把握演講的主動(dòng)權(quán)。這樣熾熱的眼光使你不認(rèn)真聽他演講是不行的。另外，毫無目的左右亂看也應(yīng)極力避免。 在演講中最忌目光空洞呆滯，這最易損壞自己的形象。有時(shí)仿佛是，他精神上有一種不可戰(zhàn)勝的力量，從他的眼睛里噴射出來，那內(nèi)容豐富的話語在空中閃光。一場成功的演講，在演講前準(zhǔn)備工作做完，開始開口前，就應(yīng)該先與聽眾進(jìn)行目光交流，環(huán)視全場讓自己的情緒穩(wěn)定下來，同時(shí)在演講過程中要持續(xù)與全場聽眾有目光接觸，特別是坐在后面和坐在前排兩側(cè)的聽眾，運(yùn)用目光接觸，可以獲得并掌握聽眾的注意力，建立相互的信任；另一方面又可以透過目光接觸來回應(yīng)聽眾、閱讀聽眾的表情。“十指交叉”一般表自信或?qū)?duì)方感興趣，“搓掌”表期待，快搓表示增加可信度，慢搓表示有疑慮；手掌向前表拒絕、回避；劈掌表果斷、決心，在手臂語言中“手臂交叉”表示防御；“交叉握拳”表示敵對(duì)等。周總理，你在哪里呀？你在哪里？從腹部至肩部是中位，常是心緒平穩(wěn)、敘述事實(shí)，說明情緒，娓娓道來，這時(shí)雙手往往自然相握，放在小腹處，或放在齊腰處，不亂動(dòng)，有時(shí)為了減少緊張，也可以手握一樣?xùn)|西。站著演講注意不要把身體倚在講臺(tái)上，或左右扭動(dòng)身體，不要歪斜著身子，一腿前一腿后給人以不嚴(yán)肅的感覺。脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。走上臺(tái)后，選擇最適當(dāng)?shù)奈恢迷偻Ｏ聛?，自然地轉(zhuǎn)過身來，向聽眾大大方方地鞠一個(gè)躬，面帶微笑用眼神與聽眾交流，還未開口，一切就盡在不言中了。任何小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人是否有風(fēng)度以及風(fēng)度如何。三種步姿都各有得失，如果你平時(shí)走路過于偏向哪一種，就得注意避開哪種步姿的負(fù)面影響，這是因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)由于緊張，由于有對(duì)比，易使習(xí)慣中的缺點(diǎn)更顯眼刺目。注意，如果平時(shí)的步姿沒有什么不妥之處的話，自然、輕松地走上臺(tái)，是你最好的選擇?？梢?，足下也有文章。從聽眾開始注意你起，你的第一印象就先人為主了。只有讓人看上去舒適、坦蕩、自然、瀟灑、風(fēng)度翩翩，才能使你的身姿協(xié)助你的講演取得好的效果。體態(tài)語在演講中的使用范圍極廣，使用頻率也極高。你想微笑，表示友好，結(jié)果卻讓人覺得似笑非笑?；蛟S，你以為只要盡辦控制住自己，在臺(tái)上不哭不笑，不走不動(dòng)就不會(huì)出現(xiàn)什么問題了。英國有一句古老的格言說：“你說話內(nèi)容的有無并不重要，重要的是你的表達(dá)方式。 （強(qiáng)調(diào)性，實(shí)中轉(zhuǎn)虛法） 愚蠢的企鵝，畏縮地把肥胖的身子躲藏在峭崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自 　　　　　　?。ǚ泡p、放低） 在這叫喊聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云感到了憤怒的力量、熱情 女兒也很懂事地給媽媽拍去頭發(fā)上的雪?！薄捌鋵?shí)你不需要留在這里，那邊的事沒有你完成不了。 山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。 語氣的豐富多彩決定了其聲音形式的千變?nèi)f化，具體的色彩，要通過具體的聲音形式表現(xiàn)出來，總體要求是：從內(nèi)容出發(fā)，以準(zhǔn)確、具體的思想感情作為依據(jù)，通過聲音的高低、輕重、快慢、虛實(shí)、明暗、剛?cè)岬鹊膶?duì)比，達(dá)到朗讀目的?！? 憎——?dú)庾懵曈病八?，你趕緊過來一下。 重音的表達(dá)方法：單純的加重聲音，會(huì)比較單調(diào)。我知道太陽要從那天際升起來了，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。竟至如此之下劣，一是209。走吧?！?（8）”“大家就隨著女教師的手指，齊聲輕輕地念起來：‘我們209?！耙?，209。千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。中國猿人、馬壩人及山頂洞人，分別屬于209。呼應(yīng)性停連——“我們必須強(qiáng)調(diào)209。 停頓位置和時(shí)間的確定，主要考慮區(qū)分語意、表達(dá)感情、表示強(qiáng)調(diào)。標(biāo)點(diǎn)是為看而設(shè)的，停頓和連接才是為了聽的，要敢于大膽突破。3 用普通話語音朗讀要使自己的朗讀優(yōu)美動(dòng)聽，必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗讀。朗誦者要很好的傳情，首先要注意選擇那些語言具有形象性的而且適于上口的文章。二、朗讀的基本要求（1） 理解作品的內(nèi)容（2） 把握作品的結(jié)構(gòu)（3） 認(rèn)讀生字（4） 糾正方音（5） 按字定音（6） 讀出音變3.（1）關(guān)切：天冷了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了。朗讀時(shí)，語氣的輕重，語調(diào)的高低，語速的快慢，加上情感的起伏迂回，形成了或鏗鏘有力，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或回旋往復(fù)，或一瀉千里的音樂之美。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)最好的老師。所以，在課堂教學(xué)中重視朗讀，抓住并努力抓好朗讀，有著不可估量的作用。小梁偏要搶小羅的前兩輛，小羅只好拉小梁的后兩輛。發(fā)邊音l時(shí)，軟腭、小舌上升，堵住鼻腔的通路，氣流振動(dòng)聲帶，從舌的兩邊流出。蠶常在葉里藏，蟬藏在樹里唱。一 普通話聲母訓(xùn)練（一） 普通話的含義 “以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的”現(xiàn)代漢民族共同語。三、語言素養(yǎng) 口語表達(dá)成功的關(guān)鍵是運(yùn)用語言的能力,具有較高的語言素養(yǎng),才有可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的運(yùn)用語言的能力。思維能力主要包括邏輯思維能力、形象思維能力和靈感思維能力三種。2)社會(huì)人文知識(shí)專業(yè)的知識(shí)只能表現(xiàn)一個(gè)人口語表達(dá)上的科學(xué)性,口才的形成還必須有更加寬泛的社會(huì)人文知識(shí),才能做到得心應(yīng)手。一個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)的形成,主要體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)知識(shí)、社會(huì)人文知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)的綜合掌握上?！捌渖碚?不令而行；其身不正,雖令不從。因?yàn)榭诓攀乔‘?dāng)?shù)恼Z言與熟練的應(yīng)用技巧的結(jié)合,所以“能說話”只是形成口才的一種基本條件,“會(huì)說話”、“說的好”才是口才的突出特征,它的形成還有重要的素質(zhì)條件。要想演講得精彩、成功,必須有意識(shí)地鍛煉自己的口才。演講與口才都屬于語言的藝術(shù)范疇,都是運(yùn)用有聲語言,輔以體態(tài)語言將說話主體的思想、觀點(diǎn)、主張、情感等信息傳遞給對(duì)方。人的才能是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上,由知識(shí)轉(zhuǎn)化而來的。常言道:“工欲善其事,必先利其器。口才要產(chǎn)生震撼人心的力量,最好具有一些預(yù)見性,即表現(xiàn)為口才家的“識(shí)”。三、口才的基本要素現(xiàn)代理論家認(rèn)為德、識(shí)、才、學(xué)是口才家的必備四要素。(6)贊許,即認(rèn)為對(duì)方的表達(dá)正確而加以稱贊。認(rèn)證系列：高級(jí)職業(yè)經(jīng)理CEO資格認(rèn)證、人力資源總監(jiān)、營銷經(jīng)理、財(cái)務(wù)總監(jiān)、企業(yè)培訓(xùn)師、酒店經(jīng)理、品質(zhì)經(jīng)理、生產(chǎn)經(jīng)理、市場總監(jiān)、營銷策劃師等學(xué)習(xí)認(rèn)證系列。第二,口語交際必須有具體的語言交際環(huán)境。也就是說,好口才是成功的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!一、口才的概念簡要地說,口才是口語交際中說話(即口語表達(dá))的才能。不管你生性多么聰穎,接受過多么高深的教育,穿著多么漂亮的衣服,擁有多么雄厚的資產(chǎn),如果你無法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想,你仍舊一無是處。凡爾納著作豐富,僅小說就有104部,人們就傳說他有一個(gè)“寫作公司”,公司里有不少作者和科學(xué)家,而他只不過是占有別人的勞動(dòng)成果罷了?？梢允贡舜嗽购薜娜嘶筛隇橛癜?友好相處。聽眾的情緒完全受演講者左右。 即興演講的特點(diǎn)是：有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。 法庭演講有自己的突出特征：向法性、公正性和針對(duì)性。 2．生活演講 生活演講指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問題的看法、見解和觀點(diǎn)。就一次演講來說，往往總是同時(shí)具有多種功能，只不過是有所側(cè)重而已。古羅馬統(tǒng)帥愷撒被以布魯圖斯和卡西烏斯為首的密謀者刺殺，布魯圖斯為了掩蓋其不可告人的罪行，在當(dāng)眾演講中顛倒是非，惡毒地詆毀愷撒是暴君、獨(dú)裁者，輕信的聽眾便一致叫喊“殺得好”!而愷撒生前的執(zhí)政官安東尼在演講中歷陳愷撒的功績，證明他是寬厚的君主。古今中外一切正義的演講家，都是拿著演講這一武器，宣傳真理，喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，演講應(yīng)具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，要與時(shí)俱進(jìn)。 (2)演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。 1．現(xiàn)實(shí)性 演講屬于現(xiàn)實(shí)公眾活動(dòng)范疇，不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講者通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。演講活動(dòng)自然也不例外，演講者要想發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。在這里“講”是起主導(dǎo)作用，起決定因素的，而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則它就失去了存在的意義。在我國，隨著改革開放的不斷深入，隨著物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的飛躍發(fā)展，演講之風(fēng)也蓬勃興起，各種類型的演講活動(dòng)廣泛開展，研究和傳播演講學(xué)日益受到人們的重視。強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)理論與實(shí)際訓(xùn)練相結(jié)合，突出人文性、交互性、參與性、操作性，能使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，掌握演講與口才技能，提高口頭表達(dá)能力，養(yǎng)成特定的職業(yè)口語風(fēng)格與從業(yè)規(guī)范。亦可被視為“擴(kuò)大的”溝通（Expanded Conversation）。二、演講的本質(zhì) 演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有鼓動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、適應(yīng)性和藝術(shù)性，是它的主要特征。 我們對(duì)有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音和節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。 3．主體形象 演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行