民間美術(shù)對(duì)當(dāng)今藝術(shù)教育的價(jià)值(存儲(chǔ)版)
【正文】 受的敘說(shuō)，是情感的抒發(fā)，只有通過(guò)審美教育，把道德的境界與審美的境界統(tǒng)一起來(lái)，才能成為一種自覺的人格。民間美術(shù)教育能增加城市的學(xué)生對(duì)樸素自然的美感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，是回歸自然、認(rèn)同鄉(xiāng)土的途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育、生活教育、民族精神教育的好素材。平時(shí)很少外出,一般都在制作網(wǎng)作,雖然不是計(jì)算機(jī)系的，但是我從小接觸電腦網(wǎng)頁(yè)制作方面的知識(shí)。民間美術(shù)中的生產(chǎn)生活設(shè)施、日常用具往往體現(xiàn)了普通百姓樸素自然的審美追求，那時(shí)的人們活得離藝術(shù)更近，與藝術(shù)更容易融合。大量的民間美術(shù)作品是人們創(chuàng)造的日常生活用具、民俗活動(dòng)用品、文化傳承用品，這種功利意識(shí)與審美意識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)用特質(zhì)與審美特質(zhì)的完美結(jié)合正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本理念。民間美術(shù)以其特有的親和力，把思想理性內(nèi)容融入藝術(shù)形象中，以其特有的方式寓教于樂(lè)，對(duì)人們的道德觀念、行為準(zhǔn)則、人生價(jià)值、是非觀念、審美情趣等以啟迪和教育，有著重要的欣賞、審美和教育意義。民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀已不能適應(yīng)國(guó)內(nèi)對(duì)民間藝術(shù)人才的需求，也不能順應(yīng)目前國(guó)際上對(duì)各民族傳統(tǒng)文化日益重視的趨勢(shì)。我們通過(guò)美術(shù)教育既要使學(xué)生了解一定信息量的藝術(shù)家和美術(shù)作品的內(nèi)容知識(shí)，還要提升學(xué)生的審美能力，這其中包括對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及動(dòng)手實(shí)踐能力。但是在經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的不斷沖擊下，人民的思想不斷開放，作為民間美術(shù)發(fā)源和產(chǎn)出的民族與民間地區(qū)同樣承受著外來(lái)文化和現(xiàn)代文明的沖擊和影響，思想觀念、審美意識(shí)、生產(chǎn)方式、物質(zhì)生活環(huán)境等都在發(fā)生變化。不理解、不欣賞是民間美術(shù)在現(xiàn)代人意識(shí)上的一種較普遍的反映，這種意識(shí)嚴(yán)重影響了民間美術(shù)的生存與發(fā)展?！ ￡P(guān)鍵詞： 民間美術(shù) 現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育 價(jià)值 現(xiàn)代文明和外來(lái)文化的沖擊加速了中國(guó)民間美術(shù)根植土壤的流失，民間美術(shù)在很多人心目中喪失了地位。我國(guó)的民間美術(shù)歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，千百年來(lái)，我們一直把民間美術(shù)視為珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，并且不斷傳承和發(fā)展著。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，審美教育已經(jīng)成為美術(shù)教育的核心。另外，由于我國(guó)民間美術(shù)師資的缺乏、經(jīng)濟(jì)條件的限制及教育模式還處在改革初期，使得大部分地區(qū)在教學(xué)中仍停留在對(duì)民間美術(shù)形式和種類的泛泛介紹
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1