即興口語(yǔ)表達(dá)教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 談出所感。（3）鮮活生動(dòng)鮮活生動(dòng)，不是陳芝麻爛谷子，不是假話、空話、套話；要思想新、立意新、角度新、構(gòu)思新，語(yǔ)言還要富有意趣、情趣，充滿靈性，具體形象。只有這幾者全部具備，才有可能獲得真知灼見(jiàn)，確立的論點(diǎn)才可能有新意，有獨(dú)到之處。第四節(jié) 適應(yīng)語(yǔ)境的訓(xùn)練（一）語(yǔ)境的內(nèi)涵語(yǔ)境，是指言語(yǔ)環(huán)境和使用語(yǔ)言的環(huán)境。適應(yīng)對(duì)象：要盡可能多地了解對(duì)象，還要清楚自己所處的位置，擺正自己與交談對(duì)象的關(guān)系。要讓學(xué)生基本掌握即興口語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)作方法。適應(yīng)傳播環(huán)境：適應(yīng)傳播環(huán)境，就是既要明確媒體的性質(zhì)、任務(wù)，又要明確欄目甚至節(jié)目的風(fēng)格、特色，這樣才有可能在服從媒體、欄目、節(jié)目的共性要求的基礎(chǔ)上，充分顯現(xiàn)出談話者的個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)：通過(guò)學(xué)生了解、熟悉的話題新聞事件，由簡(jiǎn)到難、由淺到深、由短到長(zhǎng)地進(jìn)行語(yǔ)言組織、思維組織和語(yǔ)言文采的訓(xùn)練。不同的語(yǔ)言環(huán)境，不僅影響和制約著口語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容，還影響和制約著選擇、運(yùn)用、組合語(yǔ)言手段的方式和方法。歸謬法即先假設(shè)被反駁的對(duì)象是真實(shí)的，然后再將被反駁的對(duì)象（一種論點(diǎn)或是一種做法）進(jìn)行合乎邏輯的引申，引出其結(jié)論或結(jié)果的荒謬，其錯(cuò)誤的結(jié)論或結(jié)果也就不攻自破了。對(duì)于客觀事物內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律性的分析、理解、認(rèn)識(shí)越深入，論點(diǎn)建立的基礎(chǔ)越堅(jiān)實(shí)，對(duì)論點(diǎn)的開(kāi)掘也會(huì)越有深度。（2）條理分明，重點(diǎn)突出寫文章講究層次結(jié)構(gòu)，話要說(shuō)得清楚明白，也要講究條理性。“加工處理”的過(guò)程即轉(zhuǎn)換編碼的過(guò)程，即調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積極地參與思維活動(dòng)，用確切的詞語(yǔ)與思維內(nèi)容相契合，使思維逐漸清晰化、具體化并最終穿上“合體”的語(yǔ)言外衣的過(guò)程。描述，不僅要能夠設(shè)身處地，還要能夠觸景生情。觀察，無(wú)論是由上到下或是由下到上，由遠(yuǎn)及近或是由近及遠(yuǎn)，由人到物或是由物到人，由整體到局部或是由局部到整體，都需要注意以下要求：（1）觀察要具體。擴(kuò)充，是在理解原材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)合理的想象和聯(lián)想，豐富細(xì)節(jié)、擴(kuò)展情節(jié)、續(xù)編結(jié)尾、增加修飾性、說(shuō)明性的內(nèi)容等。常用的口頭復(fù)述訓(xùn)練方式有以下幾種：1．口頭詳細(xì)復(fù)述對(duì)原始材料進(jìn)行十分詳細(xì)的復(fù)述。在口語(yǔ)表達(dá)中能夠調(diào)動(dòng)豐富的想象力，不僅可以使語(yǔ)言更加生動(dòng)鮮活，也是語(yǔ)言創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)?！坝^其行而知其性”——通過(guò)行動(dòng)來(lái)判斷，主要包括手勢(shì)和坐姿。廣播電視口語(yǔ)表達(dá)屬于一種隨機(jī)判斷，也就是說(shuō)在進(jìn)行對(duì)事物的判斷時(shí)是要講求速度的。人的思維就是這樣：發(fā)散聚合再發(fā)散再聚合再發(fā)散……不斷地推向更高的發(fā)展水平。主持人應(yīng)該在聽(tīng)完一些嘉賓或現(xiàn)場(chǎng)觀眾的自我介紹后，快速記住他們的姓名、工作單位或一些其他的簡(jiǎn)單情況。在克服分心的時(shí)候，要盡量消除或避免各種以引起分心的外界干擾性刺激；要努力養(yǎng)成善于抵制各種足以引起分心的干擾性刺激的能力；要盡量保持身體的健康，以避免病理性刺激的干擾性作用；要努力提高自己對(duì)于學(xué)習(xí)或工作的自覺(jué)性和自信心。2．培養(yǎng)興趣：我們認(rèn)為，興趣是一個(gè)人樂(lè)于積極的去接觸和認(rèn)識(shí)某種事物的一種傾向，它是人的認(rèn)識(shí)的情趣表現(xiàn)和一種積極的態(tài)度。要學(xué)會(huì)自己鉆研有關(guān)的問(wèn)題，搜尋閱讀有關(guān)的書(shū)籍材料，還要學(xué)會(huì)很樂(lè)意和別人交流心得體會(huì)，聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)意見(jiàn)。這就要求主持人傾聽(tīng)時(shí)要學(xué)會(huì)分配注意力，即一心多用，這樣才能使節(jié)目更精彩。當(dāng)然，這種快速記憶不一定是長(zhǎng)期保存的，節(jié)目做完后記憶消失是正常的，而且其具有選擇性，主持人一邊傾聽(tīng)，一邊理解分析，去粗取精，留下有價(jià)值的信息。口語(yǔ)表達(dá)必須重視構(gòu)思，從紛繁復(fù)雜的事物中理
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