關于資本論的心得體會范文通用(存儲版)
【正文】 勃。同時，我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來的痛苦。二是創(chuàng)造價值的唯一要素是物質生產部門的勞動，其他任何生產要素都不是價值的源泉，創(chuàng)造價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類腦力體力的耗費，具體勞動創(chuàng)造使用價值，但它不是價值的源泉。?? 第一，勞動形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動。?? 第三，指揮、管理勞動還不能作為獨立的勞動形態(tài)。?? 第一，服務性勞動。當代世界科學技術發(fā)展日新月異，個性是在進人知識經濟、新經濟時代更是如此。精神勞動是一種艱辛的、探索性的復雜勞動，它創(chuàng)造了精神產品，而這種精神產品極大地滿足了人們對精神文化的僻求。馬克思指出，從方法論的角度看，經濟生活、社會經濟結構、生產方式都不是“結晶體”，而是一個“變化的機體”。?? 馬克思在《資本論》中指出：“如果整個過程從其結果的角度，從產品的角度加以考察，那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產勞動。?? 馬克思認為，“生產勞動和非生產勞動的這種區(qū)分本身，……即同勞動獨有的特殊性毫無關系，也同勞動的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價值毫無關系。而且從邏輯的推演和歷史演進的角度，這些勞動成為價值的源泉并不真正構成問題。從取得的成就來看，勞動外延的擴大得到了越來越多學者的認可?！鄙厦嬲撌鲎C明：馬克思關于生產勞動范疇的內涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴大的，生產勞動這一概念的含義不是固定不變的。所以，馬克思勞動價值論不是僵化的教條，而是隨著實踐發(fā)展而不斷發(fā)展的科學體系，創(chuàng)新和發(fā)展馬克思勞動價值論是對商品經濟現(xiàn)實關系的一種確切反映，是科學體系發(fā)展的必然途徑。因此管理勞動不僅僅創(chuàng)造價值，而且隨著社會進步，其創(chuàng)造的價值會遠遠高于普通勞動者的勞動。馬克思也提過“精神生產力”這一概念，但沒有進一步研究和論述。在我國，自改革開放以來，第三產業(yè)也得到了迅速發(fā)展，目前已占到gdp的1/3以上，第三產業(yè)對gdp的貢獻率大大提高，成為我國國民經濟比重日益增大的重要組成部分。但是，按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務性勞動、科學研究勞動、生產精神產品的勞動、經營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質產品，都不創(chuàng)造價值。工業(yè)化初期知識、科學、技術不夠發(fā)達，勞動過程的腦力支出、知識含量不高，簡單的、以體力支出為主的、按時間計算的勞動是主要的勞動形式。馬克思的勞動價值論產生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機時代，而當時的生產方式、勞動形態(tài)、商品形式和財富構成等都與當今有著巨大的差別。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產階級古典經濟學家價值論的合理資料，建立了科學的勞動價值論。以資本動力學為核心的生產力理論，從理論上直接把馬克思《資本論》的建設性內核和鄧小平的一貫強調解放和發(fā)展生產力的經濟哲學思想的內核聯(lián)系起來了，從實踐上提供了國際經濟全球化和國內現(xiàn)代化建設實踐所需要的哲學理念。?? 一旦離開流通領域，進入生產領域就會看到，“原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行。?? 勞動力價值的實現(xiàn)和它的使用價值的讓渡?? 勞動力商品的價值也是由生產它所需要的社會勞動決定的。至于這些生活資料的種類和數(shù)量應該是多少，“生活資料的總和應當足以使勞動者個體能夠在正常生活狀況下維持自己”。?? 勞動力成為商品的歷史條件?? 第一個基本條件是：在商品交換本身除了包含由它自身的性質產生的從屬關系以外，不包含任何其他從屬關系的前提下，勞動力只有被它的所有者自己當作商品出賣，它才會出現(xiàn)在市場上。貨幣所有者在市場上找到了這種特殊商品，這就是勞動能力或勞動力。?? 既然如此，要讀的第一本書，理所當然應該是《資本論》。?? 這些天突然打算從頭到尾認真閱讀和學習《資本論》，其實并非無的放矢的一時間心血來潮。馬克思，偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。其他，包括三個大我很多的姐姐，在書櫥被鎖后，再也不敢去偷看里面任何一本書籍。專門給那些到這所高等院校來進修的團級以上政治主官，也就是政委們，講授馬克思主義政治經濟學。以下是小編
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