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正文內(nèi)容

鄉(xiāng)土中國(guó)優(yōu)秀讀后感范文三篇(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 難。老人的話就一定是對(duì)的,可以成為人生的指針,因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得,是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。??像這樣的矛盾之所以會(huì)發(fā)生,有諸多原因:其一,在于人非生而是社會(huì)的一份子。至于社會(huì)上他人的問(wèn)題,無(wú)人擁有的公共產(chǎn)物,這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物,便因?yàn)檫@樣的文化而被忽略了。問(wèn)題的根源是在80年前費(fèi)孝通先生所提出問(wèn)題的后續(xù)。??我認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國(guó)處于轉(zhuǎn)型的路上,前文所述的問(wèn)題終有一日會(huì)被解決,我們可做的便是加速這一進(jìn)程。于是,擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了?!八健钡暮x,除自私之外,更在于由己推人的思維模式?!多l(xiāng)土中國(guó)》讀后感3 ??人與人之間的生活總是充滿爭(zhēng)執(zhí)的。??生活方式影響生活的觀念?!多l(xiāng)土中國(guó)》讀后感2 ??鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)疑是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),直到今天還在中國(guó)占據(jù)主流位置,盡管它已經(jīng)成為新潮和時(shí)代的棄兒,成為追求現(xiàn)代化的心病?!辟M(fèi)先生說(shuō),文字是傳情達(dá)意的工具,講究文法、藝術(shù),但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有必要的,存在著空間和時(shí)間上的間隔,在鄉(xiāng)土社會(huì)中,人們的相處之間有著自己的“行話”,有著“無(wú)言勝似有言”的效果,鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì),鄉(xiāng)下人是沒(méi)有文字需要的。??本書一共十四篇,涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)利分配、道德
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