高中語文試題診斷考試(存儲(chǔ)版)
【正文】 句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）“山桃溪杏兩三栽，為誰零落為誰開？”與姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”（《揚(yáng)州慢》）有異曲同工之妙，請簡要賞析。齊恒晉文之事》） 李煜在《虞美人》中用“ ， ”兩句抒發(fā)物是人非的亡國之痛。②其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的你我，都被一張張無形的面具籠罩著，就像在舞臺，自己只不過是一個(gè)為別人演出的小丑，在意別人的眼神，嘩眾取寵地獲取不屬于自己的掌聲。④我們玩得正高興，忽然看見不遠(yuǎn)的水閘上面坐著一位農(nóng)村打扮的少婦，面對這茫茫碧野，一縷碧波，目光呆滯，像一尊雕像?；氐郊颐鎸ζ拮?，必須戴上堅(jiān)強(qiáng)的面具，因?yàn)槲沂羌依锏捻斄褐?6．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第④段在全文中的作用。19．針對下面這則報(bào)道反映的社會(huì)現(xiàn)象，從利與弊的角度給以點(diǎn)評?！段遗c地壇》《拿來主義》《歸園田居》《失街亭》示例：讀《諫太宗十思疏》，讀出了諍言如雷，十思九德讓人反躬自省。 xiāo B. l242。/xiōng p237。D（A.成分殘缺。 B.這些正是綿竹年畫的藝術(shù)魅力所在。D.是悟言一室之內(nèi) 或因寄所托 飄飄何所似天地一沙鷗（2）東隅已逝 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子 雕欄玉砌應(yīng)猶在盡管陪讀讓家長付出了較大的犧牲，但能給子女提供生活上的方便，使子女專心學(xué)習(xí)，還能加強(qiáng)對子女的管教，方便交流，增進(jìn)親情。讀《歸園田居》，讀出了性情如云，雞鳴犬吠讓人悠然忘俗。到達(dá)有的地面平坦、景物環(huán)繞、集中的地方，一定要為其而停船上岸，拄著拐杖走走停停（留戀忘返），不忍離去。我的朋友朱元晦住在五天山，五天山在距離武夷山不到三十里的地方，好像是武夷山外園，有空的時(shí)候就到武夷山游玩。我聽到這件事，恍然像剛從睡夢中醒來，醒來后，還隱隱約約記得這個(gè)地方的美景，而且元晦對我說：“請你記述一下吧！”元晦，一介儒生，當(dāng)時(shí)正用他的學(xué)問在這一帶講學(xué)，教育門生弟子。古代的君子對于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？元晦明白其中的道理，試著告訴來向他學(xué)習(xí)的人，并和他們一起在精舍飲酒暢談，使來人（求學(xué)者）都能享受這仙人般的山水樂趣，那又如何呢？淳熙八年，潁川韓元吉記。元晦親自規(guī)劃了精舍的布局，中間的做廳堂，旁邊的做書房，高的做亭，間架多的做內(nèi)室。然而溪流的路程比山到驛道的路程多兩倍，游人急匆匆地來，又急匆匆地返回，一個(gè)接一個(gè)。武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地聳立，就象一個(gè)巨人戴著帽子，沿著縫隙中的石階可以看見頂峰卻不能攀登；世間傳說逃避秦朝亂世而登入仙界的人就是在這里留下尸骨。（6分）示例：讀《我與地壇》，讀出了母愛如水，車轍腳印讓人夢牽魂縈。生命》（人教社課標(biāo)選修教材《語言文字應(yīng)用③對孩子將來也要戴上面具面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。（2分）13．（5分）（1）則知明而行無過矣 只有他被圣人所贊同。B.張貼年畫還可以展示民風(fēng)民俗民情等。B（大毛、二毛、三毛是門畫的三種規(guī)格，不屬于綿竹年畫的類型）6. C（A.）4.ng)/ǒu r232。ng/h233。 r這股“陪讀風(fēng)”也悄然刮進(jìn)了高校。④可是那翅膀，掙扎的生之欲望，令我震驚，我就放了它。好想摟著可愛的孩子，對孩子說一句，你已經(jīng)很好，爸爸愛你，但是我希望你更堅(jiān)強(qiáng)……⑦好想，好想，好想摘下面具，做回自己！14．第①段與第⑦段中加點(diǎn)的“面具”有什么不同？請結(jié)合原文簡要回答。走了好久，朋友突然說：“我很羨慕她，她可以撕下虛偽的面具，做一回自己。“就叫孩子開心地玩吧！”朋友動(dòng)情地說，相信和我一樣童年屬于清涼江畔的他也有同樣的感觸。而隨著炎炎夏日的到來，許多成年人也喜歡載著鮮艷的面具，炫耀地穿梭于城市的車水馬龍，面具背后一張張成熟略帶疲憊的臉，既阻擋了紫外線的輻射，也避免了遇見孰人不愿打招呼的尷尬。 （王勃《滕王閣序》） 是故明君制民之產(chǎn) ， 。該詞作于此時(shí)期。Ｃ．精舍面對溪水，背倚巨石，功能區(qū)域劃分明顯，道廬只有其規(guī)模的一半，朱元晦和他的弟子們在精舍學(xué)習(xí)并盡享生活樂趣。注：①賦祠官之祿：宋代優(yōu)待官吏，官吏脫離實(shí)際職務(wù)，可以掛名掌管某祠，享受俸祿 ②幔亭之風(fēng)：相傳秦始皇有仙人武夷君，中秋節(jié)在武夷山設(shè)幔亭一座，宴請山下的鄉(xiāng) 人。元晦躬畫其處，中以為堂，旁以為齋，高以為亭，密以為室。而溪之長，復(fù)倍于驛道之遠(yuǎn)，促促而來，遽遽而歸，前后踵相屬也。閩之諸山，皆后出也。Ｄ．年畫藝人們技藝高超，生活清貧，在一年工作結(jié)束后，都要利用余色余紙繪制“填水腳”去賺點(diǎn)外快。如果有機(jī)會(huì)到綿竹年畫博物館參觀，那各個(gè)時(shí)期琳瑯滿目的年畫精品一定會(huì)讓你大開眼界，流連忘返。他們把多年來的配色經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成了一句蘊(yùn)含著深刻美學(xué)原理的口訣：“深配淺、釅（濃）配淡，深淺釅淡要相間。但是，線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，最后完成全部靠手工彩繪，從不套色制作。橫披是人物眾多、場面宏大的橫幅畫卷，如《迎春圖》《百子圖》等。二（９分，每小題３分）閱讀下面的文字，完成5—7題。
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