【正文】 德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。 補充 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。 長亭送別送子涉淇，至于頓丘。 桑之未落，其葉沃若。夙興夜寐，靡有朝矣。反是不思，亦已焉哉！ 垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。 （《荀子》）翻譯：君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。 賈誼 翻譯： 秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時間不長，秦國沒有什么大事。 始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?！短m亭集序》翻譯：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事?！痹趺茨懿蛔屓吮茨兀? 每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。船兒輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，風(fēng)兒飄飄地吹著我的上衣。每天在庭園散步已經(jīng)養(yǎng)成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關(guān)。有時沿著幽深曲折的溪水進(jìn)入山谷，有時也崎嶇坎坷地走過山丘。所謂老師，就是(用來)傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。不懂得書中的文句就從師學(xué)習(xí)，疑難問題不得解釋，卻不向老師請教，小事學(xué)習(xí)，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。臺上歌聲悠揚，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)?；实鄣膶m車馳過，聲如雷霆，使人驟然吃驚；聽那車聲漸遠(yuǎn)，也不知馳到哪兒去了。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬座?！栋⒎繉m賦》翻譯：六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了中國。巫醫(yī)、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的，現(xiàn)在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人，豈不是可以奇怪的么！ 圣人沒有固定的老師。圣人的所以成為圣人，愚人的所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們；對于自己呢，卻不肯從師學(xué)習(xí)，這真糊涂了。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑。農(nóng)人告訴我春天已經(jīng)來臨，將要耕種去到那西邊的田疇。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閑地看著庭園的樹枝露出了笑顏?！稓w去來兮辭》翻譯：回去嘍！田園將要荒蕪了，為什么還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還要獨自惆悵傷悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，那簡直是天淵之別了。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區(qū)域。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得特別清楚。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。 花自飄零水自流。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 千里孤墳，無處話凄涼。 總角之宴，言笑晏晏。士也罔極，二三其德。爾卜爾筮，體無咎言。氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。 王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。 菩薩蠻 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。 [第六冊] 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。 李白 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 兵車行錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。臣具以表聞，辭不就職。 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。蓋其又深，則其至又加少矣。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。五國既喪，齊亦不免矣。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 虞美人 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 空山新雨后，天氣晚來秋。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 陽春布德澤，萬物生光輝。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 陶淵明 明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。 曹操 《古詩十九首》 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。未至二三里，摧藏馬悲哀。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。初七及下九，嬉戲莫相忘。 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！》伺疄槊溃廊酥O。 《邶風(fēng) 朝歌夜弦，為秦宮人。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。 《過秦論》 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 王曰：“善。今又重陽， 戰(zhàn)地黃花分外香。 攜來百侶曾游。［第一冊］ 悵寥廓，問蒼茫大地， 誰主沉浮? 人生易老天難老，歲歲重陽。 ” 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 [第二冊] 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。 始皇既沒，余威震于殊俗。然而成敗異變，功業(yè)相反也。群賢畢至，少長咸集。 夫人之相與，俯仰一世。 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 攜幼入室，有酒盈樽。善萬物之得時，感吾生之行休。 《師說》人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。 杜牧 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。 《詩經(jīng)》 將子無怒，秋以為期。以爾車來，以我賄遷。王于興師，修我甲兵，與子偕行！ 自牧歸荑，洵美且異。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫