高中二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 是這樣的飽滿，這樣的多姿，仿佛一只只紛呈飛出的彩蝶，繞著他，繞著這繁華大街邊上的這一片空曠，翩翩起舞。 ⑨可他似乎馬上感覺到了?！? ○18他又輕輕一笑：“失聰者目明，失明者耳聰，僅此而已。在這座著名的城市，在這座驚人龐大的城市，我已經(jīng)轉(zhuǎn)悠了一個(gè)多星期，我必須走了。 ○30“《二泉映月》是我拉得最好的曲子，可我已經(jīng)多年沒有拉過它了。 ○34曲終半晌，我握了握他精瘦的手。 C．瞽者吟哦《江南可采蓮》是為了和“我”搭上話，也是為了夸耀自己知識(shí)，避免別人瞧不起自己。 20．“我給‘文學(xué)人物’寫句話”主題活動(dòng)中，趙偉同學(xué)寫下的這句話，獲得了同學(xué)們的好評(píng)。微電影之“微”在于：微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微投資，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)。 。沒有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了世俗的攪擾。 讀了以上材料你想到了什么！請(qǐng)根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。許多人假日到郊外旅游時(shí)，也是以騎自行車為樂。為了不讓客人閑談，他們?cè)贈(zèng)]有添置第三把椅子。 他懇請(qǐng)各界給予當(dāng)局時(shí)間和空間以進(jìn)行更多資料的核實(shí)。 微電影，即微型電影，是短片的其中一個(gè)類型、小型電影，指的是在電影和電視劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的小型影片，具有完整的故事情節(jié)和可觀賞性。 一曲跌宕多姿的旋律，便從他的手指間——不，仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出：明亮，遼闊，悠遠(yuǎn)……而在這樣的旋律之中，一種冬去春來，萬(wàn)物蘇醒的景象，便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開來。 16．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是 A．文章開頭寫“我”一無(wú)所獲地從書店出來，一是與結(jié)尾“我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無(wú)關(guān)緊要起來”相照應(yīng)，二是欲揚(yáng)先抑，暗示后文瞽者給我莫大的精神收獲。我想，我只能用這么一種庸俗的方式，用這么一張最大面額的錢，來表達(dá)我的感激。 ○26我已經(jīng)起身，這會(huì)兒不由得又坐了下來：“那就請(qǐng)為我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧，太謝謝了！” ○27可是他的弓弦動(dòng)了動(dòng)，復(fù)又頓住。 ○21關(guān)于江南，我們就是從《江南可采蓮》這首民歌開始談起的。 ○16“您的嗓音圓潤(rùn)，鼻音輕濁，我猜，這就該是所說的吳儂軟語(yǔ)了。 ⑦“這位朋友，您，是否愿意點(diǎn)上一曲！”他的口齒輕啟，一句曼聲低語(yǔ)，清晰地傳到了我的耳中，“對(duì)了，您不必在這盒里放錢的。現(xiàn)在他只能摸索著揉弦、運(yùn)弓，他的手指和心靈，向這個(gè)世界發(fā)出一串串無(wú)助的音符。 老當(dāng)益壯，寧移白首之心！窮且益堅(jiān)， 。這里借指襄陽(yáng)地方官。 【注】①漢江：即漢水，流經(jīng)陜西漢中，安康，湖北襄陽(yáng)，漢川，在武漢市流入長(zhǎng)江。 (3)人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。他為了生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，連妻子死去都來不及見一面，妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝，最后猖狂自放，日荒酒色而死。 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A. 李東垣善琵琶，江對(duì)峰傳之 傳：繼承，延續(xù) B. 偶泛洞庭，風(fēng)濤大作 泛：泛舟 C．吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲 殆：大概 D．其臨敵令曾為壯士聲 為：替 10．以下六句話，分別編為四組，全都能說明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是 ①幼好音律，聞歌聲輒哭。人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。偶泛洞庭，風(fēng)濤大作，舟人惶擾失措，應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。聞?dòng)谕?，王召見，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人。 D．信仰的發(fā)展自有其內(nèi)在機(jī)理，社會(huì)能瓦解人的信仰，必能幫助人確立新的信仰，信仰危機(jī)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。 D．信仰具有復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從認(rèn)知、情感、意志等角度看，表現(xiàn)各有不同。人不會(huì)滿足于既有的生命狀態(tài)，向往崇高與尊嚴(yán)，期待延續(xù)與永恒，追求價(jià)值與意義。信仰危機(jī)不是偶然的，在其背后有復(fù)雜的社會(huì)原因和深刻的思想根源。信仰在本質(zhì)上是一種價(jià)值性選擇和追求，“是在不確定性中尋求確定性的努力”。 C．保羅戈埃羅，古巴作家，被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。 D．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學(xué)圍棋．上英語(yǔ)興趣 班．真是費(fèi)盡心思，無(wú)所不為。) 雨霽(j236。 ，中國(guó)政府在世界各地興辦孔子學(xué)院，讓世
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