陜西省榆林市綏德中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題解析版【整理版】(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，晁進(jìn)督織造，崔玨主市舶，張玉管營(yíng)造。入佐院事，進(jìn)右副都御史，巡撫遼東。三十四年，陜西地大震，邦奇隕焉。韓邦奇?zhèn)鳌罚袆h改）【注】①正德二年，寧王朱宸濠賄賂宦官，密謀起兵。京師發(fā)生地震之后，邦奇上書指出了當(dāng)時(shí)政治上的弊端，違背了皇帝的心意，沒有得到回復(fù)，后來(lái)還因此遭到貶黜。（10分）（1）會(huì)給事中孫禎等劾臣僚不職者，并及邦奇。千里地，信音乖。D．這首詞語(yǔ)言淺近自然，樸實(shí)無(wú)華，不事雕琢，讀來(lái)似與人對(duì)面而語(yǔ)，讓人耳目一新。②在為老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)之后，子女更要重視對(duì)老人的“精神贍養(yǎng)”，使他們能夠好好享受生活，擁有美好的桑榆晚景。C．“限塑令”雖然剛出臺(tái)時(shí)，多多少少發(fā)揮了作用，但近年在快遞包裝、快餐訂單劇增的挑戰(zhàn)下，塑料餐盒、塑料袋等塑料制品的消耗量反而迅速上升。（6分） 牛奶被譽(yù)為“白色血液”，①__________________，因此也就成了人們喜愛的食用營(yíng)養(yǎng)品。（60分） 一代有一代之風(fēng)度，一代有一代之生活。C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”，與文中的“有些品格是無(wú)法超越的”不一致。③它是端午節(jié)的文化之光?！窘馕觥拷獯鸫祟}，首先要通讀句子，然后根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)運(yùn)用排除法得出答案。父親韓紹宗，福建副使。朱宸濠的儀賓假托進(jìn)貢借道衢州，韓邦奇質(zhì)問他說(shuō)：“到京城進(jìn)貢應(yīng)當(dāng)沿江而下，要從何處借道？你回去告訴寧王，我韓僉事是不可欺騙的。韓邦奇被任為山東副使，以右僉都御史的身份巡察安撫宣府。被任命為南京右都御史，提升為兵部尚書，參與協(xié)助朝廷的軍政大事。鄉(xiāng)人為此立了孝悌碑。形容厭惡痛恨的樣子。不符合語(yǔ)境。⑥分道揚(yáng)鑣：分路而行。20.①對(duì)人體的健康非常重要；②但牛奶中含有較多的脂肪；③雖然牛奶能夠補(bǔ)鈣。D項(xiàng)，“D項(xiàng)，搭配不當(dāng)。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。③開宗明義：開宗：闡發(fā)宗旨；明義：說(shuō)明意思。16.（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也； （2）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。后來(lái)韓邦靖病重，韓邦奇日夜守著弟弟哭泣，三個(gè)月不解衣休息。朝廷內(nèi)外不斷有人推薦，他又以原有官職出來(lái)督察河道事務(wù)?；实郯l(fā)怒，把韓邦奇逮到京城，關(guān)進(jìn)了欽犯監(jiān)獄。(后來(lái))任浙江僉事，管理杭、嚴(yán)二府的事務(wù)。(得分點(diǎn)：“會(huì)”“劾” “及” 各1分，大意2分) (2)韓邦奇被任為山東副使，以右僉都御史的身份巡察安撫宣府。“政府＋社會(huì)＋市場(chǎng)”三合一的的做法及經(jīng)驗(yàn)；④需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術(shù)方法等。(2分)6.①它是公元前278年的五月初五的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見證。【解析】因果倒置，據(jù)原文第7段首句可知，“個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”是原因而非結(jié)果，故選D。①火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。A．①③④ B．①②⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）A．當(dāng)我們?nèi)匀淮嬗休^濃厚的歷史悲情時(shí)，很容易在自卑和自負(fù)，或者“勝利主義”和“失敗主義”之間擺動(dòng)，一些東西在我們眼里有可能變形?！保?）劉禹錫在《陋室銘》中以“_____________，_____________”來(lái)借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。C．詞的下片“相思成病底情懷。秦箏雁促①，此夜為誰(shuí)排。他因病不能起床時(shí)，得弟弟周到照顧；后弟弟病重，他衣不解帶地照顧了三個(gè)月，弟弟死后，他穿喪服，吃素食。D．“廬居”也稱“廬墓”，指古人于父母或師長(zhǎng)死后，在其墓旁搭蓋小屋居住服喪的行為。鄉(xiāng)人為立孝弟碑。拜南京右都御史，進(jìn)兵部尚書，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。廷臣論救，皆不聽，斥為民。宸濠①令內(nèi)豎②假飯僧，聚千人于杭州天竺寺，邦奇立散遣之。（19分，選擇題每小題3分）韓邦奇，字汝節(jié)，朝邑人。D．材料四中精準(zhǔn)扶貧政策能夠得到有效實(shí)施，必須形成嚴(yán)密的政策與法律實(shí)施體系，這些是精準(zhǔn)扶貧的法治保障。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，特別指出“以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治”。頭道溝村這種“政府+社會(huì)+市場(chǎng)”三合一的扶貧模式，特點(diǎn)是政府幫扶主導(dǎo)，社會(huì)資金參與，市場(chǎng)化機(jī)制為依托，是一種值得推廣的精準(zhǔn)扶貧之道。杜泊羊產(chǎn)自南非，肉質(zhì)高端，被稱為“鉆石級(jí)”羊肉，價(jià)格高、市場(chǎng)大，且這種羊生長(zhǎng)周期短，適合壩上高寒環(huán)境。5個(gè)月后，總書記來(lái)到與云南毗鄰的貴州省，強(qiáng)調(diào)要科學(xué)謀劃好“十三五”時(shí)期扶貧開發(fā)工作，確保貧困人口到2020年如期脫貧，并提出扶貧開發(fā)“貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”，“精準(zhǔn)扶貧”成為各界熱議的關(guān)鍵詞。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。B．轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。D．一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。不過(guò)，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實(shí)。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來(lái)發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報(bào)刊。不妨看看四周，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。前些時(shí)候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來(lái)后，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B．微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完
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