語文新課標核心概念及內(nèi)涵解讀(存儲版)
【正文】 ．關(guān)于閱讀教學(xué)中的讀書問題。溫儒敏先生在《語文教學(xué)中常見的五種偏向》中，指出存在的第一種傾向就是“不注重教學(xué)的‘梯度’，違背語文學(xué)習(xí)的規(guī)律”。這個意見有合理的成分，專家組也組織力量進行了專題研究，試圖對有關(guān)語文知識及相關(guān)建議盡可能細化和系列化，也曾根據(jù)課標各學(xué)段目標中所涉及的語文知識整理出來，但在聽取了多方面意見后，經(jīng)反復(fù)斟酌，最終放棄了這一打算。在前行的道路上還會出現(xiàn)這樣那樣的問題，比如仍有可能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀時間，以集體討論代替學(xué)生個體閱讀學(xué)習(xí)，遠離文本進行過度發(fā)揮；仍有可能出現(xiàn)“人文升騰”，而“工具失落”，形式化、表面化的現(xiàn)象還會存在；也仍有可能，自覺或不自覺地束縛教師手腳，妨礙教師的創(chuàng)造性，影響教師教學(xué)風(fēng)格的形成。說到這兒，我想把自己的學(xué)習(xí)體會作一小結(jié)：其一，語文新課標規(guī)定了語文的核心目標是學(xué)習(xí)祖國語言文字的運用；其二，在這一核心目標指引下，語文的核心任務(wù)是全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)；其三，為了完成核心任務(wù)，實現(xiàn)核心目標，必須加強語文實踐，即運用語文實踐這一核心方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文。”（《語文教學(xué)中常見的五種傾向》）4．關(guān)于語文知識教學(xué)問題。這樣的梯度是比較合理的。此外，根據(jù)統(tǒng)計，2500個左右的漢字可以覆蓋95%以上的現(xiàn)代閱讀材料，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)早期先學(xué)這一部分字，有利于較早地順利開展閱讀。根據(jù)調(diào)查，近幾年的識字寫字教學(xué)存在比較明顯的欠缺。這樣表述更為周全，也更為妥帖。這一“語文學(xué)習(xí)之道”針對著灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)做法，其背后是人，是學(xué)生，是學(xué)生的主體性，是學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。他們說，語文課堂上，小學(xué)生從一二年級就開始訓(xùn)練閱讀分析，而且只允許有一種理解，一個聲音，一個標準答案，大量假、大、空的分析占去了孩子們的大好時光。事實證明，課程改革后的語文教學(xué)并不否定、排斥語文的訓(xùn)練。三、語文實踐：語文教育的基本方式語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文教學(xué)不必回避知識問題，不必回避學(xué)識問題。“活”的知識是種能力，是種智慧，是一種語文素養(yǎng)。說到底，語文是促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的核心課程。何為語文素養(yǎng)？各有各的理解，我以為，課標修訂組負責(zé)人溫儒敏教授有一個界定，是可以幫助我們來理解的?！皩W(xué)習(xí)語言文字的運用”如此有深意。語言文字是基礎(chǔ)，是依托，語言文字是語文之生命——可能有人是不贊同的：語文之生命是思想、精神，怎會是語言文字呢？看看馬克思是怎么論述語言文字的。所謂的工具性與人文性的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于此——學(xué)習(xí)祖國語言文字的運用之中，舍此，還有什么特質(zhì)可言？還有什么語言可言？如果我們的討論再拓寬一些，往深處走一走，不難發(fā)現(xiàn)，課程是個結(jié)構(gòu)。這樣的表述，我以為，就會把大家從“工具性與人文性統(tǒng)一”的爭論中擺脫出來，又引導(dǎo)大家把目光投向了“學(xué)習(xí)語言文字運用”，去關(guān)注和研究語文的特質(zhì)。這些基本思想和精神聚焦在幾個核心概念上，這些核心概念形成了課標《修訂稿》的核心范疇。經(jīng)過討論修訂，課標《修訂稿》對語文“課程性質(zhì)”的表述作了如下修改：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文教師必須具備兩個觀念，其一便是“在教學(xué)的時候，內(nèi)容方面固然不可忽視，而方法尤其應(yīng)當(dāng)注重”?！昂汀笔侵傅恼n程共同的基本性質(zhì)，“不同”則是不同學(xué)科的“特有任務(wù)”，是特質(zhì)。還自然想到了海德格爾。如今，課標《修訂稿》頒發(fā)了，我們應(yīng)當(dāng)堅定不移地在“學(xué)習(xí)語言文字運用”上下足功夫，以讓語文真正歸位。”溫教授把語文素養(yǎng)界定在三
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