【正文】 ，構(gòu)思巧妙，文脈清晰。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。與士語(yǔ)，諄諄如父兄之于子弟。疏籌修濬事宜，交河督辦理。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．禮部尚書(shū)汪廷珍\蒙皇考簡(jiǎn)用\上書(shū)房師傅\與朕朝夕講論非法\不道使朕通經(jīng)義\辨邪正\受益B．禮部尚書(shū)汪廷珍\蒙皇考簡(jiǎn)用上書(shū)房師傅\與朕朝夕講論非法不道\使朕\通經(jīng)義辨邪正\受益良多C．禮部尚書(shū)汪廷珍\蒙皇考簡(jiǎn)用\上書(shū)房師傅與朕朝夕講論\非法不道\使朕通經(jīng)義\辨邪正\受益良多D．禮部尚書(shū)汪廷珍\蒙皇考簡(jiǎn)用上書(shū)房師傅\與朕朝夕講論\非法不道\使朕通經(jīng)義\辨邪正\受益良多11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．諸生，古代對(duì)經(jīng)考試進(jìn)入各級(jí)學(xué)校學(xué)生的統(tǒng)稱，在明清兩代常常代指秀才。（10分）（1）朕親政后，畀以尚書(shū)之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。荊楚路，吾能說(shuō)。【4】銅鞮陌：代指襄陽(yáng)。（6分）（1）王灣《次北固山下》中形容景物，妙絕千古，“，”在交代時(shí)令、描寫(xiě)景物中，蘊(yùn)含一種自然的理趣，給人以樂(lè)觀、積極向上的鼓舞。但一些文化屬性大于實(shí)用性的字詞，還是有必要地掰扯清楚的。然而，正是在這樣一個(gè)“健忘”時(shí)代，更需多幾分執(zhí)拗的堅(jiān)持來(lái)捍衛(wèi)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文化。由此可知，上個(gè)月至少有2000人加入了該環(huán)保組織。 要求：自擬標(biāo)題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。7．B項(xiàng)，“也是父親對(duì)與林掌柜深厚情誼的肯定”不正確。10．D 11．C(一甲第二名稱為“榜眼”。”“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)”，點(diǎn)明時(shí)間。銷聲匿跡：不再公開(kāi)講話，不再出頭露面。：改革創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)責(zé)任布格局，中國(guó)政府具有偉大的責(zé)任意識(shí)?！緟⒖甲g文】汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽(yáng)人。嘉慶元年，入值上書(shū)房。給他加太子太保銜，其子報(bào)原，以員外郎銜補(bǔ)用，以示尊崇儒道?；实厶貏e下詔允許。命令大阿哥賜予祭奠，賜銀千兩治喪，贈(zèng)謚號(hào)文端。道光三年，皇帝參與祭祀孔子大典時(shí)下詔說(shuō)：“禮部尚書(shū)汪廷珍蒙先皇選拔派為我的上書(shū)房師傅，和我朝夕相處講論學(xué)問(wèn)，不符合儒家義理的話不講，使我通曉經(jīng)義，辨別正邪，我收益頗多?！蓖敉⒄淇炭鄬W(xué)習(xí)，但是用了十年時(shí)間才從秀才考中舉人。魯迅先生希望青年不要受負(fù)面情緒、不良風(fēng)氣影響，應(yīng)充滿正能量，積極向上，發(fā)光發(fā)熱，有所作為；希望青年要把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密相連，繼往開(kāi)來(lái)，勇挑時(shí)代賦予的重?fù)?dān)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。B項(xiàng)，刪掉“也”)20．（1）示例：拿到“地球村”贈(zèng)的書(shū)并不代表加入了該環(huán)保組織。咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句，多用來(lái)指死摳字眼，也用來(lái)指對(duì)文字的使用反復(fù)推敲，十分講究。）（2）他的服飾和日常用度都非常儉省，有人譏笑他，他笑著回答說(shuō)：“大丈夫不把歪曲學(xué)術(shù)投世人所好作為恥辱，卻只擔(dān)憂見(jiàn)識(shí)淺陋之人的譏笑嗎？”（得分點(diǎn)：服用，服裝和日用東西；曲學(xué)阿世，歪曲自己的學(xué)術(shù)，以投世俗之好；鯫生，見(jiàn)識(shí)淺陋的小人，各1分；句義2分。異：“我”是故事的敘述者，又是事件的參與者，誠(chéng)信經(jīng)商的理念在“我”身上延續(xù)，拓展了小說(shuō)主題。②《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道側(cè)重大橋通車后大灣區(qū)整合面臨的問(wèn)題。 青年是國(guó)家的有生力量，是民族的未來(lái)，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，并被時(shí)代寄予厚重的希望。（5分）《拯救地球》是環(huán)境保護(hù)組織“地球村”推崇的一本書(shū)。這是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)托起的造詞盛世，大眾流行語(yǔ)花樣迭出，有的來(lái)去匆匆，有的逐漸成為的常用詞。讀書(shū)時(shí)，語(yǔ)文學(xué)得好的人的優(yōu)越感，少數(shù)人掌握的正確終究被多數(shù)人的裏挾而將錯(cuò)就錯(cuò)載入字典?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要闡釋?！?】繡衣：官服。把功名收拾付君侯，如椽筆。 D．一位后學(xué)帶著寫(xiě)成的文章拜謁汪廷珍，言論不符合正道，他認(rèn)為這個(gè)人華而不實(shí)，進(jìn)而預(yù)測(cè)這個(gè)年輕人將來(lái)為官操守成疑，事實(shí)證明了汪廷珍的預(yù)見(jiàn)?！狈脴銉€，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進(jìn)以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實(shí)，何以立朝？異日恐喪所守。子報(bào)原，以員外郎即補(bǔ)用，示崇儒重道之意。廷珍學(xué)有根底，初為祭酒，以師道自居，教學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下列文言文，完成1013題汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽(yáng)人。雞叫頭遍了，他們的話還沒(méi)有說(shuō)完?！备赣H一愣。”“既然不鍘了，要它干什么？”“放著。兩人到了一起，就要喝一點(diǎn)酒，“老哥，喝點(diǎn)兒？”“喝點(diǎn)兒，老哥?？墒?，在我的記憶里，那把小鍘刀從來(lái)沒(méi)有用過(guò)，只是那么放著，并且總是擦得明晃晃的。B．由材料二可見(jiàn)，各國(guó)媒體高度關(guān)注港珠澳大橋建成的深遠(yuǎn)意義，也客觀地指出了大橋修建帶來(lái)的問(wèn)題。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面而言，大橋的通車將提升珠海等三地人員和生產(chǎn)資料的流動(dòng)效率，加深香港與珠江西岸的聯(lián)系，為香港與珠江西岸城市群的產(chǎn)業(yè)合作提供交通便利，為港澳經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更便利的腹地空間，并由此促進(jìn)港珠澳產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)交流和升級(jí)。（摘編自2018年10月24日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：日本《每日新聞》23日評(píng)論稱，港珠澳大橋開(kāi)通是大灣區(qū)發(fā)展的里程碑式事件，大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)圈將超過(guò)紐約經(jīng)濟(jì)圈和東京經(jīng)濟(jì)圈，成為中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。如果在此建造橋梁，必然是跨徑很大、凈空很高、橋塔聳立的懸索橋梁。C．文章注重分析理學(xué)家們對(duì)書(shū)院的理想的目的，不反對(duì)科舉，但反對(duì)僅僅為了科舉，具有辯證意味。其“大要”在“續(xù)洙泗之正傳”，而“淑諸人者”，無(wú)外乎為“忠君、孝親、誠(chéng)身、信友，用則澤及天下，不用則無(wú)愧俯仰，如是而已”。此舉意在利用集訓(xùn)的機(jī)會(huì)，以理學(xué)家講學(xué)修身的一套來(lái)修正世俗的科舉觀念。但是，自從選士的科舉和養(yǎng)士的學(xué)校扯到一起后，學(xué)校淪為科舉的附庸就成了令人頭痛而又難以解決的問(wèn)題。它是歷史的選擇，對(duì)書(shū)院的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。白鹿洞書(shū)院的做法更為靈活，朱熹發(fā)布《招舉人入書(shū)院狀》，為即將奔赴臨安參加省試的舉人辦起了培訓(xùn)班。南宋學(xué)者，不分派系，無(wú)論朱陸，在對(duì)待科舉的問(wèn)題上是基本一致的，