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正文內(nèi)容

創(chuàng)新文化培訓(xùn)教材(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 討創(chuàng)新文化,成為熱門話題。包括能夠激發(fā)人們自主創(chuàng)新的文化,等等。包括體制、機(jī)制、政策等等。創(chuàng)造、創(chuàng)新理論的造始者熊彼特說(shuō),創(chuàng)新是各種生產(chǎn)要素的新組合。因?yàn)槲覀兊木€性思維比較厲害,真正的創(chuàng)新思維方法需要一個(gè)發(fā)散思維,但也包括收斂思維。瑞士軍刀非常興盛,到現(xiàn)在為止在中國(guó)長(zhǎng)盛不衰,到處都有賣的。這些思維是非常重要的??上覀兒芏嗳耍踔猎谝簧?dāng)中不太能夠出現(xiàn)流暢性的思考。第二個(gè)是定勢(shì)思維?,F(xiàn)在土地大大地減少了,可是我們的瓜子、花生不成問(wèn)題,所有的干果都是非常容易得到。怎么樣去創(chuàng)新管理呢? 這是一個(gè)很大的課題,我這里只是提一下。前面說(shuō)小生產(chǎn)都是抓,而義烏是疏導(dǎo),搞成全國(guó)最大的小商品市場(chǎng),向全世界出口,創(chuàng)造了很多世界第一。  核心價(jià)值觀的確立這兩句話都是有出處的。那么國(guó)外一些大學(xué)的校訓(xùn) ,因?yàn)樵趯懸槐緯砸菜鸭艘恍┵Y料?! ?chuàng)新文化的診斷注意六個(gè)方面第二,分清痼疾性問(wèn)題和發(fā)展中問(wèn)題。這是去加拿大專門考察創(chuàng)新文化。我學(xué)過(guò)美術(shù),這幅畫坦率地講畫得不是非常好的一幅畫,臉都有點(diǎn)變形。招什么呢?一個(gè)評(píng)委連劃了三個(gè)勾,有的評(píng)委堅(jiān)決不同意的,這種人把它招進(jìn)來(lái)。三全:創(chuàng)新實(shí)踐是全自由、全過(guò)程、全方位。他在這兒支支吾吾,我說(shuō)你們有什么科研的創(chuàng)新嗎?他說(shuō)沒(méi)有,我們就是抄人家的,就是把日本、美國(guó)的拿來(lái)以后看看怎么樣能在韓國(guó)用,根本沒(méi)有任何的創(chuàng)新?!皣@世界””是廣東話,就是游覽世界的意思。因?yàn)楹兔朗敲绹?guó)的文化,就非常生氣,說(shuō)你們要是站,就永遠(yuǎn)別想坐下去,非常反對(duì)一來(lái)了大家就站起來(lái),大家都很平等。這個(gè)關(guān)系能夠使我們得出一些結(jié)論,就是導(dǎo)致我們生命的起源和生物進(jìn)化的三個(gè)關(guān)鍵因素之間的關(guān)系,這是人類發(fā)展歷史所證明的。其實(shí)管理學(xué),老師會(huì)講做戰(zhàn)士的時(shí)候感到新戰(zhàn)士很緊張,要跟老戰(zhàn)士學(xué)習(xí),過(guò)了幾年提拔為班長(zhǎng)以后,又會(huì)覺(jué)得不適應(yīng),因?yàn)橐苁畮讉€(gè)人,再過(guò)幾年當(dāng)了排長(zhǎng),要管的人就更多了,三個(gè)班,所以還是不適應(yīng)。實(shí)際上要正確的對(duì)待,從廳局級(jí)做到副部級(jí)肯定是不適應(yīng)的,領(lǐng)域擴(kuò)大了,管的事也多了,盡管還是組織系統(tǒng),但是還要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。中國(guó)科協(xié)說(shuō)是一個(gè)民間團(tuán)體,實(shí)際是官辦的正部級(jí)的一個(gè)機(jī)構(gòu)。丘吉爾說(shuō)過(guò)一句狠話,“我寧肯不要印度,也不能沒(méi)有莎士比亞。這通常是指科學(xué)家、藝術(shù)家。學(xué)化學(xué)的就要有化學(xué)心智,學(xué)物理就要有物理心智。比爾常規(guī)行為的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)降低人的創(chuàng)造力跟工作興趣。在看似閉合和應(yīng)然的知識(shí)系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)縫隙??苽?,這個(gè)偉大的人物剛剛?cè)ナ懒?。總是覺(jué)得要選“完人”。陳景潤(rùn)在中國(guó)科學(xué)歷史上是一個(gè)了不起的人物,是一個(gè)數(shù)學(xué)家。由于房間潮濕、陰暗,空氣不流通,很污濁,陳景潤(rùn)患了肺結(jié)核。這就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)情況,就是一個(gè)人才的境遇。尼克松,中美建交是他,是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家;風(fēng)流倜儻的克林頓。一個(gè)是政治信念明確,他想干什么非常明確,清楚自己該怎么樣去做;他知道任用比自己聰明的人。從一定意義上說(shuō),科技投入的增加和科研條件的明顯改善,只是科技創(chuàng)新發(fā)展的一部分重要前提和基礎(chǔ),而不是全部。這個(gè)差不多將近百年都是很有效的,但是現(xiàn)在看來(lái)越來(lái)越?jīng)]有效。結(jié)果時(shí)間不長(zhǎng),大概是3個(gè)月,第二組的人員一下子就煥發(fā)了青春,面部也紅潤(rùn)了,動(dòng)作也快了,這就是專注。心理學(xué)家、行為學(xué)家做了大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn),包括我們科學(xué)院也在做認(rèn)知行為,現(xiàn)在是重要的研究方向。曾經(jīng)培養(yǎng)出11位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的倫敦政治學(xué)院的學(xué)者,對(duì)績(jī)效也做了一些分析。這個(gè)對(duì)于我們自己,對(duì)于培養(yǎng)孩子都很重要,還是要培養(yǎng)他的自主精神、專注力。我們的科學(xué)管理到現(xiàn)在也是100年,1911年的秋天,《科學(xué)管理》出版,標(biāo)志著科學(xué)管理進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,這個(gè)人是泰勒。里根連任兩屆,福特其實(shí)也不錯(cuò)。這四位都是美國(guó)總統(tǒng),都是人才。他說(shuō)不要燈了,要燈麻煩,老是有人來(lái)檢查誰(shuí)偷電、誰(shuí)點(diǎn)電爐子了,我沒(méi)燈誰(shuí)也不檢查?!八谥挥校镀椒矫椎男》孔永?,挨著鍋爐房間,屋內(nèi)的光線非常暗淡,沒(méi)有燈,連一張桌子也沒(méi)有,只有4葉暖氣片的暖氣上放了一只飯盒,一堆藥瓶,連一只矮凳子也沒(méi)有。這種現(xiàn)象是聽(tīng)話,聽(tīng)話就能夠受到重視、受到培養(yǎng),這恰恰是我們國(guó)家人才問(wèn)題中最關(guān)鍵的問(wèn)題之一。  (三)我國(guó)人才培養(yǎng)和使用存在的幾個(gè)主要問(wèn)題這些心智對(duì)我們有什么啟示呢?任何一個(gè)人要想成為人才,都要注重知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累與更新;注意調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。%的科學(xué)創(chuàng)造者認(rèn)為興趣非常重要,對(duì)于外部動(dòng)機(jī)有一些爭(zhēng)議。比爾就是對(duì)一個(gè)東西特別好奇、特別感興趣、特?zé)釔?ài)。其中有一位是清華大學(xué)的。環(huán)境是非常重要的,很多的科學(xué)家就是人是環(huán)境的人。因?yàn)樗歉愕刭|(zhì)礦產(chǎn)的,所以身體就更重要。費(fèi)曼的智商只有122,非常平常而已,一般物理學(xué)家的智商都會(huì)比他高。現(xiàn)在愛(ài)因斯坦可以說(shuō)是世界頭號(hào)科學(xué)家。巴金是100多歲,季羨林和任繼愈都是90多歲,是我們仰慕的大師。說(shuō)起人才的重要,我想都不會(huì)忘記丘吉爾的一句話。人才的培育不是一句話能夠說(shuō)得非常清楚,我簡(jiǎn)單地把近年來(lái)的一些研究成果的某些部分提出來(lái),跟大家做個(gè)交流。后來(lái)中組部在京西賓館開(kāi)會(huì)的時(shí)候,這個(gè)同志就從13樓跳下去摔死了。但是這個(gè)不適應(yīng)是正常的,在很多情況下不適應(yīng)是正常的,跟適應(yīng)性成反比。從此向北,一直到美國(guó)的阿拉斯加,是北緯70度,螞蟻只剩下3種。一種是客觀上由于各個(gè)方面的影響,我們的能力或者我們的思維跟不上的各種不適應(yīng),還是由于環(huán)境的變化這種不適應(yīng)能夠促進(jìn)我們進(jìn)一步的創(chuàng)新發(fā)展。復(fù)雜系統(tǒng)的創(chuàng)新規(guī)律非常重要,對(duì)于我們?cè)趺礃尤フJ(rèn)識(shí)創(chuàng)新,總結(jié)創(chuàng)新的規(guī)律有非常重要的作用。這兩個(gè)人對(duì)于三星的發(fā)展起的至關(guān)重要的作用,10年之后,這兩個(gè)人培養(yǎng)了一大批的人,韓國(guó)三星公司從2004年一下子就上來(lái)了,成為世界上非常著名的公司。三星集團(tuán)是家族企業(yè),姓李的家族,已經(jīng)是第三代世襲。三星集團(tuán)發(fā)展非常之快。招進(jìn)來(lái)的光使用不培訓(xùn),把新的任務(wù)分給最忙的員工。三怪:招大學(xué)生不要成績(jī)最好的。而且它請(qǐng)了很多外國(guó)來(lái)評(píng)價(jià),不僅僅采用一種方式,這在全國(guó)起到了率先。整個(gè)加拿大考察下來(lái),看了很多東西,這個(gè)是給我印象最深的。這個(gè)畫,到那兒去參觀,前面還要拿一個(gè)繩子攔上,非常驕傲,像故宮珍寶一樣。第六,在所有問(wèn)題中抽提出文化問(wèn)題。第三,分清外部體制性問(wèn)題和內(nèi)在問(wèn)題。潛移默化式,適合于兩種極端的科研機(jī)構(gòu):一種是文化積淀深厚,已經(jīng)有很好的基礎(chǔ)了,不刻意強(qiáng)調(diào)文化建設(shè),把文化建設(shè)融入到系統(tǒng)當(dāng)中。有什么樣的評(píng)價(jià)機(jī)制就有什么樣的導(dǎo)向。飛利浦公司的價(jià)值觀是“客戶至上、言出必行、人盡其才、團(tuán)結(jié)協(xié)作”,這些東西都是我們能夠接受的東西,世界上很多東西是相通的。普林斯頓大學(xué),是愛(ài)因斯坦待過(guò)的大學(xué),教訓(xùn)是“為國(guó)家服務(wù),為世界服務(wù)”。這是中國(guó)話,其實(shí)這個(gè)東西在世界上還是很相通的。列寧的一句話我們奉若神明,“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)”,這句話導(dǎo)致了個(gè)人賣瓜子、賣花生是犯法的,弄不好進(jìn)禁監(jiān)獄的。有一個(gè)段子非常有意思。創(chuàng)新思維的障礙:第一個(gè)是偏見(jiàn)思維。比如知道如何去發(fā)現(xiàn)流暢的思考,這個(gè)我體會(huì)非常深,一旦思考磕磕絆絆,這件事情通常是…。因?yàn)轫懳采哐劬Ψ浅2缓檬?,幾十厘米以外就看不?jiàn),但很多事情它為什么抓得那么準(zhǔn)?是因?yàn)樗幸粋€(gè)紅外探射機(jī)構(gòu),有一個(gè)熱感應(yīng),哪里有熱,非常細(xì)微的溫度變化都能感應(yīng)地非常清楚,人肯定要比環(huán)境里的問(wèn)題高。手機(jī)也是一個(gè)組合性的思維。后來(lái)怎么樣解決這個(gè)問(wèn)題呢?因?yàn)楹淖邮亲ゲ煌甑模姆敝呈浅蓭缀斡?jì)數(shù)的,繁殖非常快,所以當(dāng)時(shí)就搞了一個(gè)苦電纜,在電纜的表層附著了一些東西,把它鑲嵌進(jìn)去。包括整個(gè)的氛圍,各種要素的綜合。關(guān)于新文化的定義和內(nèi)涵,一些學(xué)者都有不同的定義。批準(zhǔn)了以后,就開(kāi)始了創(chuàng)新文化的建設(shè)。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明、新描述為特征的一種概念化的過(guò)程。但是熊彼特出生以后,受到很多的挫折,喪父,妻子、女兒亡故,投資銀行破產(chǎn),當(dāng)了財(cái)政部長(zhǎng)又被迫下臺(tái),受冷落。我們與別人有幾百年的差距,到現(xiàn)在我們科學(xué)院成立63年。我們也不能否認(rèn)歷史,1928年的時(shí)候,國(guó)民黨成立了中華民國(guó)中央研究院。學(xué)者的這個(gè)統(tǒng)計(jì)是很說(shuō)明問(wèn)題的,說(shuō)明什么問(wèn)題呢?原因是很復(fù)雜的。17世紀(jì),我們正衰老的時(shí)候,科技革命席卷歐洲,一大批科學(xué)家涌現(xiàn),大批的科學(xué)成果誕生,一大批的科學(xué)機(jī)構(gòu)相繼成立,研究自然科學(xué)在歐洲蔚然成風(fēng)。這么一個(gè)大的國(guó)家,短短的時(shí)間里一下子就衰落了,所以是奇異的悲歌,也是落日的輝煌。這是有關(guān)學(xué)者做的統(tǒng)計(jì),當(dāng)然這是數(shù)量,內(nèi)容就不一樣了,中國(guó)肯定沒(méi)有牛頓,肯定沒(méi)有力學(xué)三定律,但是57%也是不得了的。德國(guó)的科學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于美國(guó),因?yàn)槊绹?guó)的歷史也比較短,200多年。為什么沒(méi)在其他國(guó)家產(chǎn)生呢?還是文化的原因。后來(lái)到英國(guó),是17世紀(jì),這時(shí)候牛頓產(chǎn)生了。有些學(xué)者提出來(lái),世界科學(xué)中心有五次重要的轉(zhuǎn)移。價(jià)值觀念的創(chuàng)新為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供了社會(huì)條件和動(dòng)力。在2000年以前,誕生科學(xué)的時(shí)候已經(jīng)闡述了一些規(guī)律,就是學(xué)術(shù)要自由,要獨(dú)立思考。在2000多年以前,古希臘哲人亞里士多德(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是古希臘三位偉大的哲學(xué)家,是我們耳熟能詳?shù)?就已經(jīng)談過(guò)關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)誕生的條件。李光耀在1959年獨(dú)立以后就任總理,1990年辭職。是世界第二大商港、世界第三大煉油中心、世界第四大金融中心、世界電子工業(yè)中心、全世界最廉政的國(guó)家之一。第四,把一些落后文化當(dāng)成創(chuàng)新文化。俄羅斯大家可能也去過(guò),托爾斯泰是我比較崇拜的一個(gè)大文豪。今年去它是這樣,明年還是這樣。他在國(guó)外建了很多高的大樓,包括香港很多聳立如云的大廈。在其他幾個(gè)方面我覺(jué)得也存在一些問(wèn)題。近年來(lái),創(chuàng)新文化建設(shè)在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)比較復(fù)雜微妙的階段。這樣一個(gè)創(chuàng)新文化,為過(guò)去十余年重大的科研機(jī)構(gòu)建設(shè)和科技進(jìn)展提供了重要的文化支撐和軟實(shí)力?! 《?、創(chuàng)新文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題前面講的背景情況更多的是負(fù)向的,我覺(jué)得正向的背景更加強(qiáng)大。前不久,中央發(fā)了關(guān)于體制改革的文件,說(shuō)明中央還是認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,做了很大的努力?,F(xiàn)在大家比原來(lái)有錢了,前五年大家每個(gè)月的收入都在萬(wàn)這個(gè)數(shù)量級(jí)了,我們有些學(xué)者年薪幾十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)大家想發(fā)財(cái),想改變貧窮我覺(jué)得是可以理解了,但是它破壞了我們科研機(jī)構(gòu)的規(guī)律跟生態(tài)。當(dāng)時(shí)的窮困窘?jīng)r是什么呢?我們?yōu)榱私哟粋€(gè)外國(guó)的學(xué)者,現(xiàn)在也就很平常了,我們隨便找一個(gè)飯館就可以請(qǐng)他們?nèi)コ燥?,那時(shí)候我管了很長(zhǎng)一段時(shí)間的外事,那時(shí)候是在北京的房山,在北海,現(xiàn)在沒(méi)有人去,那么難走、那么高檔、花那么多錢干什么。當(dāng)時(shí)我還是處長(zhǎng)的時(shí)候,黨委書記就說(shuō),咱們到浦東去看看,能不能拿塊地,到海南去看看,能不能弄塊地。第一次科技價(jià)值觀的大扭曲公平正義,當(dāng)今的國(guó)際思潮由追求平等自由轉(zhuǎn)向公平正義。文化保護(hù)主義,這個(gè)大家可能也有感受,主張?jiān)谥亟ㄈ寮覂r(jià)值體系、系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸納、融合和匯通西學(xué),謀求中國(guó)的思想文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化。我也去考察過(guò)。第五是社會(huì)民主主義?!度嗣裾搲肥恰度嗣袢?qǐng)?bào)》集團(tuán)下面的一個(gè)權(quán)威雜志。夫士,通常講是指有見(jiàn)識(shí)的知識(shí)分子,包括在座的各位。21發(fā)了大水之后,他過(guò)后請(qǐng)7近幾個(gè)月,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇文章,這篇文章引用了圣雄甘地的話,同時(shí)作者也發(fā)出了很多感慨,“我們的今天難道不是這樣嗎?”實(shí)際上這些現(xiàn)象在我們當(dāng)今的社會(huì)都不同程度地存在,我以為有些地方還是相當(dāng)?shù)貒?yán)重。這是對(duì)世界文化一個(gè)簡(jiǎn)單的概括和體會(huì)?!贝蠹移毡檎J(rèn)為信仰有危機(jī)、信仰有問(wèn)題。有的講當(dāng)代文化有十大特征,有的講當(dāng)代文化有很多表面和側(cè)面的背景,但我更贊同當(dāng)前世界文化呈現(xiàn)出四化的特點(diǎn)。他這本書里就當(dāng)代發(fā)生的重大能源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)等等,都做了一些深入的闡述,表達(dá)了自己的憂慮。一、創(chuàng)新文化建設(shè)的背景。2014088創(chuàng)新文化(3學(xué)時(shí))引言  今天給大家報(bào)告的題目是“創(chuàng)新文化的建設(shè)與思考”。我想適當(dāng)?shù)丶骖檭蓚€(gè)層面的內(nèi)容:一個(gè)是實(shí)質(zhì)性的具體的創(chuàng)新文化,實(shí)際是在科技界發(fā)生的,同時(shí)我適當(dāng)?shù)叵蛲鈹U(kuò)展,因?yàn)樵谧拇蟛糠秩硕疾皇强萍冀绲模晕蚁朐趧?chuàng)新更廣闊的領(lǐng)域稍稍做一點(diǎn)擴(kuò)展,更多是介紹個(gè)人在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究當(dāng)中的一些思考跟體會(huì),同時(shí)就一些問(wèn)題跟大家進(jìn)行交流。四、創(chuàng)新人才的培育。剛才大家在這個(gè)課之前一起誦讀的國(guó)學(xué)“之乎者也”是高度精煉的,這個(gè)是比較啰嗦的一個(gè)題目,但也確實(shí)表達(dá)了作者的意愿。關(guān)于當(dāng)代文化的一些情況,有很多文章和論述,都做了很好的注解。多元化,大家都有體會(huì),這個(gè)世界的文化跟我們文化大革命或者文化大革命之前,以及改革開(kāi)放初期是完全不一樣的,是一個(gè)非常多元化的世界,已經(jīng)多元到讓我們眼花繚亂的地步。所以,我在寫一篇文章的時(shí)候,有如下一些感受:“在當(dāng)前的文化背景下,在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期,我們很有可能在很大程度上被多元化迷糊了我們堅(jiān)定的信念跟方向。我為什么今天引用這個(gè)?80年前圣雄說(shuō)的當(dāng)今社會(huì),是指80年前的社會(huì)。北京7清末的學(xué)人金松岑說(shuō),“夫士,國(guó)之肝腎”?! ?二)2011—2012最受關(guān)注的思潮排名第四是道德相對(duì)主義。這些詞不做社會(huì)科學(xué)的人不一定非常了解,在座的可能有一些比較了解的,我想做一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋。民主社會(huì)也是炒得比較熱的,因?yàn)楝F(xiàn)在西方,特別是歐洲,比如北歐的國(guó)家,瑞典、芬蘭、挪威、丹麥非常好,幾十萬(wàn)平方公里土地,幾百萬(wàn)人口,大家豐衣足食,人均GDP,3萬(wàn)、4萬(wàn),日子過(guò)得非常好,路不拾遺,大家和睦相處,非常地和諧。比如美國(guó)這些大的公司,就把國(guó)家的經(jīng)濟(jì)搞亂了,為什么人民要買單呢?少數(shù)人搞亂了,然后讓人民去買單,讓國(guó)家去吃虧,所以新國(guó)家干預(yù)主義又上來(lái)了,凱恩斯主義當(dāng)時(shí)是非常盛行的。那時(shí)候在科學(xué)院、在中央的科研機(jī)構(gòu)里面,創(chuàng)收的一個(gè)風(fēng)氣、下海的大潮可能難以想象,一時(shí)間大家都以為馬上到處都是金子。把整個(gè)科研機(jī)構(gòu)攪亂了,大家靜不下來(lái)搞科研,本來(lái)我們的科研就落后幾十年,都去做買賣,都想發(fā)財(cái)。那個(gè)窘?jīng)r現(xiàn)在我們歷歷在目。在學(xué)術(shù)交流的時(shí)候,很多學(xué)者非常贊同我這樣一個(gè)判斷。去年以來(lái),國(guó)務(wù)院組織專門的機(jī)構(gòu)研究體制改革。但是跟國(guó)外比,跟整個(gè)國(guó)家發(fā)展的要求相比,我們有很大的差距。表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢?在戰(zhàn)略方向上,對(duì)原則有闡述,但具體指導(dǎo)性又不清楚;在價(jià)值觀上,功利主義、實(shí)用主義的價(jià)值導(dǎo)向還是非常嚴(yán)重的;在科研道德方面,有很多的情況,比如抄來(lái)抄去,有很多人被撤職、查辦,這種情況就比較多,現(xiàn)在還沒(méi)有到一
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