民工社會(huì)認(rèn)同問(wèn)題探討(存儲(chǔ)版)
【正文】 市居民要采取正確、理性的態(tài)度面對(duì)城市化過(guò)程中出現(xiàn)的民工問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單的就將問(wèn)題歸咎于民工的涌入。參考文獻(xiàn)：【1】唐惠敏，新生代農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同的困境及重塑路徑[N].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，.【2】[J].大連理工大學(xué)，.【3】滕麗娟、[N].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，.【4】趙瑩瑩、不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。城市對(duì)民工群體的接納和包容，反映出城市對(duì)民工的尊重和肯定，是城市現(xiàn)代文明發(fā)展的集中體現(xiàn)，從而成為影響一個(gè)城市或地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展主要競(jìng)爭(zhēng)力因素。第一，從各方面引導(dǎo)民工增強(qiáng)自信，提升知識(shí)文化水平，幫助其主動(dòng)融入城市社會(huì)生活。首先，應(yīng)該在變革戶籍制度的基礎(chǔ)上將人為分割的城鄉(xiāng)差異徹底消除，消除長(zhǎng)期不平等的城鄉(xiāng)對(duì)立。我國(guó)目前正在施行的“十三五”規(guī)劃中，深化戶籍制度改革重在推進(jìn)三個(gè)方面的重要轉(zhuǎn)變：一是由對(duì)人口的控制轉(zhuǎn)向?qū)θ丝诘姆?wù)與管理；二是由城鄉(xiāng)二元戶籍制度轉(zhuǎn)向全面實(shí)施居住證制度；三是由治安部門(mén)管理為主轉(zhuǎn)向人口服務(wù)部門(mén)的管理為主。而城市也更應(yīng)該抓住發(fā)展機(jī)遇，加快城市化建設(shè)，擴(kuò)大“蛋糕”總量。當(dāng)他們進(jìn)入城市后，外來(lái)民工與本地居民之間存在著鮮明的內(nèi)外群體之分。前些年甚至因?yàn)榉潜镜貞艨诙痪芙^享受各項(xiàng)福利待遇的事例常有發(fā)生。從根本上分隔城鄉(xiāng)的并不僅僅是戶籍本身的分立，而是隨著戶籍的分立帶來(lái)的城鄉(xiāng)生活，教育，醫(yī)療，養(yǎng)老等方方面面的差異性對(duì)待。民工認(rèn)可并愿意接受城市價(jià)值觀念，但價(jià)值觀念并不容易轉(zhuǎn)變的特性及民工不能“忘本”的淳樸觀念影響，他們還不能在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同城市文化并將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)心真正認(rèn)同的價(jià)值觀念。在前期進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，有75%的受訪民工表示和本地人“交往一般”，只有15%的受訪民工表示“經(jīng)常交往”，還有10%民工選擇了“很少交往”及“從不交往”選項(xiàng)。趙瑩瑩及程硯蓉在《身份根據(jù)前期的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有60%的民工認(rèn)為自己依舊歸屬于“農(nóng)村”，其中又有55%的受訪民工認(rèn)為自己依舊在努力爭(zhēng)取融入“城市”這個(gè)地域，并對(duì)這一目的有著強(qiáng)烈的期許，還有45%的受訪民工認(rèn)為順其自然，自身融入“城市”的阻力比較大，所以并沒(méi)有前者如此高昂的動(dòng)力支撐。在所做的社會(huì)調(diào)查中，市民中有80%的人選擇了“他們依舊是農(nóng)村人”的選項(xiàng)。抓住這點(diǎn)能夠更加有效的抓住農(nóng)民工問(wèn)題的本質(zhì)，為后續(xù)改變甚至解決問(wèn)題提供理由和依據(jù)。其中，新生代農(nóng)民工更是占到了農(nóng)民工總?cè)藬?shù)的70%以上，而所謂新生代農(nóng)民工則具體指80年代以后出生，年齡在16歲以上，并在異地從事非務(wù)農(nóng)工作的一個(gè)群體 唐惠敏：《新生代農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同的困境及重塑路徑》，載《云南農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2015第1期，第27頁(yè)。正確、清晰的認(rèn)識(shí)如今社會(huì)認(rèn)同的困境，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)總量，革新制度體系，改善社會(huì)氛圍對(duì)民工塑造清晰、穩(wěn)定的社會(huì)認(rèn)同，幫助民工順利融入城市社會(huì)生活，并對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大的理論和實(shí)踐價(jià)值。研究農(nóng)民工特別是這批新生代的農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同感將更有助于我們理解這個(gè)龐大的群體，更多的感受中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境，并努力改變。一、民工社會(huì)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境表現(xiàn) （一）、身份認(rèn)同方面，身份的認(rèn)同是個(gè)體維護(hù)其自身安全，防止自我焦慮，實(shí)現(xiàn)群體向心力的前提。對(duì)身份認(rèn)知的多元性則有利于這些民工在融入城市的過(guò)程中樹(shù)立自信，但也正因?yàn)槿绱?，他們陷入了身份認(rèn)同的困境。明顯能夠看出有更多的民工更認(rèn)為自己依舊歸屬于農(nóng)村而非城市?？臻g對(duì)于“是否能接受城市的價(jià)值觀念”問(wèn)題是，許多民工猶豫著做出了自己的決定，大部分民工還是認(rèn)同農(nóng)村的價(jià)值觀，而對(duì)城市價(jià)值觀這兩部分排版不同表示不能全盤(pán)接受。 （一）、現(xiàn)有政策制度，阻礙了民工對(duì)身份及地域的雙重認(rèn)同 戶籍
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