關(guān)于優(yōu)秀美學(xué)散步讀后感范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 。??至于蔣勛的《美的沉思》和王國維的《人間詞話》又與前面的幾本論著有所不一。譬如王國維，很好的繼承了中國的古雅美，在嚴(yán)羽和王士禎的神韻說和興趣說基礎(chǔ)上提出了耳熟能詳?shù)木辰缯f。我們也許無法完全明晰從古至今的一切美。??真正有點(diǎn)感覺的是讀宗先生的《美學(xué)散步》?！拔覀兊那楦幸?jīng)過一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計(jì)較才能發(fā)現(xiàn)深度的美。就像書名一樣，這本書用散步的感覺美學(xué)，文字清新淡雅。作者認(rèn)為，寫西方美術(shù)史，往往拿西方各時(shí)代建筑風(fēng)格的變化來貫串，中國建筑風(fēng)格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時(shí)代繪畫雕塑風(fēng)格的變遷。因此，我們也不能說美是什么，只能說什么是美的?！??《美學(xué)散步》中每篇文章皆是珍奇的寶石，折射著理性與感性的光輝，或論詩與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，乃至代表著整個(gè)宇宙之美的事物，“愿每個(gè)心靈豐沛的人都能讀一讀她”。某一事物是否是美的，那是人的一個(gè)主觀判別，不是屬于事物的屬性。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、音樂里那樣。??這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧！關(guān)于優(yōu)秀《美學(xué)散步》讀后感范文 ??《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。既然美學(xué)也是哲學(xué)，她就必定具備哲學(xué)求真理的特點(diǎn)，但什么是才是真正的美，如同哲學(xué)里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。??而通過《美學(xué)散步》《美的歷程》，其實(shí)給我們帶來的，是展現(xiàn)了美的更多的方面。??于是這兩本書便有了依托，兩種古老的中國藝術(shù)形式——書法與詩詞。將一個(gè)個(gè)極美的點(diǎn)從歷史的煙海中挑出來，連成一脈。至于其中涉及的素描，雕刻等等，也著重于藝術(shù)家本身的境界思想來講，而非立足于專業(yè)技法。他們認(rèn)為，與其在浩如煙海的歷史文藝中尋找美的邏輯，美的原理，不如探尋你的內(nèi)心。正如書名所說，這本書就如同散步一般，漫無目的的散步。李澤厚則對(duì)這種態(tài)度持否定態(tài)度。??譬如《美的歷程》中，李澤厚先生按照歷史的發(fā)展梳理美學(xué)。一直以來，美學(xué)家談美學(xué)都是從歷史或者
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