【正文】 今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門(mén)，分理天下庶務(wù)。詞連直省諸官吏， 系死者數(shù)萬(wàn)人，核贓所寄借徧天下，民中人之家大抵皆破。次年復(fù)為 《 續(xù)編 》 、 《 三編 》 ，皆頒學(xué)宮以課士，里置塾師教之。凡盜賊奸宄要秘密輯訪，街涂溝洫要經(jīng)常注視，是一個(gè)組織完備的軍事特務(wù)機(jī)構(gòu)，和皇朝的府、部、院都沒(méi)有隸屬關(guān)系，由皇帝直接指揮，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。 ” （原廣濟(jì)寺，今城北賈村） ,工匠分為“輪班”和“住坐”。 1402年，叛軍攻克京師，建文帝失蹤。 第三，大力弘揚(yáng)文化事業(yè) （ 1）命人編纂了 《 五經(jīng)四書(shū)大全 》 和 《 性理大全 》 ，作為科舉考試之用； （ 2）編纂了著名的 《 永樂(lè)大典 》 。海內(nèi)承平，民生繁庶，史稱(chēng)“仁宣之治” 。 （ 1） 是中外經(jīng)濟(jì)文化的 交流中心 ，政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、藝術(shù)生活及民族交流盛況空前，“萬(wàn)方來(lái)朝”； （ 2） 往來(lái)的國(guó)家 70多個(gè)，民族 200多個(gè)；設(shè)有外交部，地方設(shè)商館，外貿(mào)設(shè)互市監(jiān)和市舶司，陸海交通發(fā) 達(dá)； （ 3） 各文明區(qū)的藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、宗教及文化等大量傳入；我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和以造紙術(shù)為代表的技術(shù)全面影響世界。 2．掌握明教與朱元璋推翻元朝，建立明王朝的基本 史實(shí)。分一二三甲以為名第之次。民有不奉天時(shí)而負(fù)地利者，如律究焉。 ” 于是大建學(xué)校 庠聲序音、重規(guī)迭矩，無(wú)間于下邑荒徼、山陬海涯。十五年頒學(xué)規(guī)于國(guó)子監(jiān)，又頒禁例十二條，于天下鐫立臥碑，置明倫堂之左，其不遵者，以違制論。京師雖有太學(xué)而天下學(xué)校未興，宜令郡縣皆立學(xué)校，延師儒授生徒講論圣道。何有司不遵朕命，徃徃給由赴京者皆無(wú)桑株數(shù)目學(xué)?？F由甚與朕意相違。三年大比，以諸生試之直省，曰鄉(xiāng)試，中式者為舉人。 總之，中華文明區(qū)對(duì)世界新文明期的形成 一直起著 主導(dǎo)之作用。 （ 3） 先是與東南亞、南亞、中亞及西亞文明區(qū)關(guān)系密切；東漢中葉后，與歐洲文明區(qū)開(kāi)始發(fā)生官方聯(lián)系。 明朝洪熙、宣德二帝承洪武、永樂(lè)之余緒，銳意求治。 （ 6） 西南地區(qū)：設(shè)云南布政司，“改土歸流”；設(shè)烏斯藏和朵甘行都指揮使司 ，加強(qiáng)對(duì) 青藏 地區(qū)的統(tǒng)治；又封格魯教派（ 黃教 ）領(lǐng)袖 宗喀巴為“大國(guó)師” ，強(qiáng)化其宗教統(tǒng)治。著手削弱諸王權(quán)力。 組織和賦役制度 ——賦役黃 冊(cè)和魚(yú)鱗圖冊(cè) 魚(yú)鱗圖冊(cè) —— 產(chǎn)權(quán)及稅糧 （五）恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的舉措 “ 問(wèn)我祖先在何處？山西洪洞大槐樹(shù)。 “有這幾個(gè)人，譬如人家養(yǎng)了惡犬，則人怕。 自立國(guó)至今，未嘗有空印之律，有司相承，不知其罪，今一旦 誅之，何以使受誅者無(wú)詞？ —— 《 明史 》 卷 139《 鄭士利傳 》 郭桓者，戶(hù)部侍郎也。自秦始置丞相，不旋踵而亡。 甚至胡、藍(lán)之獄，誅戮功臣，亦仿俎醢韓、彭之例，此則學(xué)之而過(guò)甚者矣。一方面深慮身后子懦孫弱，生怕和他自己并肩起事的一班功臣宿將不受制馭，因示意廷臣，有主張地施行一系列的大屠殺，胡案先起，繼以李案，晚年太子死復(fù)繼以藍(lán)案。明代以宋朝為題材的文學(xué)作品之所以如此之多，正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的文字獄的寫(xiě)照。軍和民完全分開(kāi)。 ? 明以武功定天下，革元舊制，自京師達(dá)于郡縣，皆立衛(wèi)所。 行政制度 縣 州 府 省 監(jiān)察、司法 提刑按察使司 軍政 都指揮使司 省 民政、財(cái)政 布政使司 北平行都指揮使司夜巡銅牌 （二）軍事制度 一般 5600人設(shè)一衛(wèi)，長(zhǎng)官為指揮使，下轄 5千戶(hù)所；每千戶(hù) 1120人，長(zhǎng)官為千戶(hù)，下轄 10百戶(hù)所。大小明王出世經(jīng)為明教經(jīng)典，明之國(guó)號(hào)實(shí)出于明教。 1363年，朱元璋打敗陳友諒，確立了其在南方的霸主地位。如其言往卜去守之何祥。已而既歸，仍復(fù)業(yè)于于皇。汪氏老母，為我籌量。人吃人，鈔買(mǎi)鈔，何曽見(jiàn)？賊做官，官做賊，混愚賢，哀哉可憐！ 《輟耕錄 》 卷 23《 醉太平小令 》 ? 天遣魔軍殺不平 ， 不平人殺不平人 ， 不平人殺不平者 ， 殺盡不平方太平 。 ？ ，掌握元朝行政、法律、軍事和經(jīng)濟(jì) 制度。 （ 3）頑固堅(jiān)持 草原本位政策 。 從而使中華文明具備了新的發(fā)展契機(jī)。 四、元代的中外關(guān)系和蒙元 的歷史地位 （一） 馬可波羅 與元代中國(guó) （二）元代與歐洲諸國(guó)的關(guān)系 （三）元代中國(guó)與世界的關(guān)系 、東南亞及非洲諸國(guó)的關(guān)系 馬可波羅與 《 馬可波羅游記 》 馬可波羅東游記 元代海上絲綢之路 泉州元朝古船模型 （四）蒙元帝國(guó)的歷史地位 ： 第一，對(duì)世界新文明期之杰出貢獻(xiàn)。 （三）元朝的經(jīng)濟(jì)制度 兩稅法 稅糧 科差 “ 課程 ” → 鹽稅 茶稅 商稅 南方 → 北方 勞役 → 雜勞 差役 ?元朝統(tǒng)治者敲骨吸髓地盤(pán)剝各族人民。 ? 起用儒士，如張文謙、趙璧、王文統(tǒng)、劉秉忠、許衡、姚樞、楊惟中等； ? 免除儒戶(hù)賦役，修繕文廟； ? 采用漢法，整頓政治經(jīng)濟(jì)體制； ? 讓出民事財(cái)權(quán)，保留兵權(quán)； ? 設(shè)經(jīng)略司，管理陜東、河南之地 ， 三年大治。”遂定策，立儀制。 （波斯）志費(fèi)尼 《 世界征服者史 》 太祖皇帝初起北方時(shí)節(jié)，哥哥兄弟每商量定，取天下了呵，各分地土，共享富貴。 ⑵ 軍事擴(kuò)張?jiān)斐傻挠绊? 極大地改變了歐亞內(nèi)陸的政治格局，影響了世界歷史的進(jìn)程： 坦克 ● 蒙古馬 ● 藏獒 帝國(guó)內(nèi)部的 分封 汗位 繼承的紛爭(zhēng) 四大汗國(guó)的分立 ① 軍事征服對(duì)漢文明、中亞與西亞乃至東歐的伊斯蘭和基督文明造成嚴(yán)重的破壞。 （二）地跨歐亞的大蒙古帝國(guó) （ 1）西北地區(qū)的降服：吉爾吉斯及“森林中百姓”、 建立千戶(hù)、百戶(hù)制度 創(chuàng)建怯薛護(hù)衛(wèi)軍 創(chuàng)制蒙古文字 頒行法律 《 大札撒 》 、 設(shè)置司法長(zhǎng)官 “ 札魯忽 赤 ” 。如廝殺時(shí) 違了你號(hào)令，并無(wú)事時(shí) 壞了你事呵，將我離了 妻子家財(cái)，廢撇在無(wú)人 煙地面里者！ 蒙古部貴族擁戴鐵木真為部落汗誓詞 成吉思汗陵（祀堂） 內(nèi)蒙古伊金霍洛旗 其墓無(wú)冢，以馬踐蹂，使如平地，若忒沒(méi)真之墓，則插矢以為垣，邏騎以為衛(wèi)。 ——趙珙 《 蒙韃備錄 》 鐵木真 （ 1162－ 1227） 12世紀(jì) 80年代，鐵木真自稱(chēng)為汗。諸部或開(kāi)始或早已處在國(guó)家的前夜。此時(shí)的蒙古只是韃靼之一部。 19世紀(jì)中葉列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)加速了中國(guó)封建社會(huì)的終結(jié)。 ?中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)組織結(jié)構(gòu)正悄然發(fā)生著明顯的 變化，中國(guó)封建社會(huì)迅速?gòu)捻敺宓湎聛?lái)，進(jìn)入了它的衰亡期。大部分是東胡室韋，也有一些是突厥系的突厥、回鶻余部。 （ 3）包括蒙古部在內(nèi)的蒙古高原諸部處于游牧狀態(tài)，社會(huì)的貧富分化十分顯著，出現(xiàn)大量的貧苦牧民及奴隸。 … 其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。野獸行打 圍呵，俺首先出去圍將 野獸來(lái)與你。 汗國(guó)建立后，成吉思汗整頓了各項(xiàng)制度。 過(guò)零丁洋 以及產(chǎn)生的影響 ⑴ 軍事帝國(guó)迅速形成的原因 ? 內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的凝聚力； ? 蒙古人以擄掠和征服為榮； ? 軍事進(jìn)攻以騎兵 千里奔襲 為主要形式； ? 血腥的軍事圍剿與招降納叛交替使用； ? 當(dāng)時(shí)各個(gè)被征服的國(guó)家、政權(quán)大都處于四分五裂和極端腐朽衰敗之中。 —— 蒙古貴族別迭的建議 道旁僵臥滿(mǎn)累囚 過(guò)去旃車(chē)似水流 紅粉哭隨回鶻馬 為誰(shuí)一步一回頭 白骨縱橫似亂麻 幾年桑梓變龍沙 只知河朔生靈盡 破屋疏煙卻數(shù)家 —— 元好問(wèn) 草原本位政策與 “ 漢地不治 ” 狀況 2% 1% 4%2%3%3%3%79%3%母訶額倫 同母