【正文】 農(nóng)事詩(shī)》《埃涅阿斯紀(jì)》古羅馬最偉大的詩(shī)人。摩西在西乃山代猶太人與上帝立約，史稱舊“約”。西方古代文學(xué)是氏族社會(huì)向奴隸制過渡時(shí)期和奴隸制時(shí)期的產(chǎn)物。騎士文學(xué)是世俗封建主文學(xué)，西歐封建騎士制度的產(chǎn)物?！敦悐W武甫》寫高特王貝奧武甫率領(lǐng)武士殺死巨怪和火龍、最后自己也英勇犧牲的故事。出生于佛羅倫薩。工整與諧調(diào)的結(jié)構(gòu)。維吉爾代表知識(shí)和理性，貝亞特麗齊是愛和信仰的化身，他們象征著人的生活要有知識(shí)和愛的指引；三界之行是“人類精神”由罪惡到凈化直至幸福的必然過程，地域象征黑暗社會(huì)，天堂為理想境界，煉獄是人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程。諷刺故事詩(shī)法國(guó)中世紀(jì)市民文學(xué)最重要作品《列那狐的故事》以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的斗爭(zhēng)來(lái)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀和思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。詩(shī)人但丁、彼特拉克、短篇小說家薄伽丘是意大利和歐洲早期人文主義文學(xué)的代表，他們?yōu)榻鷼W洲文學(xué)的發(fā)展開辟了道路。法國(guó)法國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始醞釀?dòng)?5世紀(jì)末，形成于16世紀(jì)，涌現(xiàn)出以七星詩(shī)社和拉伯雷為代表的人文主義文學(xué)。中心人物是詩(shī)人龍沙。文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大作家，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說先驅(qū)歷史悲劇《奴曼西亞》取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭(zhēng)史實(shí)，歌頌了頑強(qiáng)不屈、勇于犧牲的愛國(guó)主義精神。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格喬叟英國(guó)詩(shī)歌之父《坎特伯雷故事集》框形故事，含24個(gè)。本全國(guó)上下的愛國(guó)主義熱情普遍高漲。他是一個(gè)封建制度崩潰時(shí)期的沒落騎士的典型。安東尼奧借錢給人不取利息妨礙了他賺錢，于是他處心積慮設(shè)下一磅肉的詭計(jì)欲置其死地。悲劇中有人物與人物之間的或人物集團(tuán)與人物集團(tuán)之間的外部沖突，也有人物內(nèi)心兩種力量的沖突。李爾立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，顯示了人文主義思想的勝利，寄托了作者對(duì)在位君主的希望。哈姆雷特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。他對(duì)于“人”和世界的看法也拓深了我們對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)代人文主義理想與精神的了解。全劇在大團(tuán)圓中結(jié)束。夏洛克一方面是個(gè)兇殘吝嗇的高利貸者，一方面又是個(gè)虔誠(chéng)的教徒等。他還善于使用恰當(dāng)?shù)谋扔?、雙關(guān)語(yǔ)、成語(yǔ)和諧語(yǔ)，不僅豐富了表現(xiàn)力，而且有濃郁的生活氣息。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格約翰作者賦予這一形象以雙重的性格：既斗志昂揚(yáng)、不屈不撓，又驕傲自大，為非作歹，成為墮落天使。士師記》。古典主義：是指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。通過耶穌這一堅(jiān)貞不屈的形象，詩(shī)人表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)定的意志和勇于犧牲的精神。主要敘述人類始祖亞當(dāng)和夏娃在魔鬼撒旦的誘惑下，違背了上帝的戒規(guī)，偷吃了智慧之樹上的果子，而被上帝逐出伊甸園的故事。巴洛克文學(xué)藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，在內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死哀怨，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。他的劇本主要用無(wú)韻詩(shī)體寫成，同時(shí)又是詩(shī)與散文的巧妙結(jié)合。莎士比亞劇作中的人物不是單一的、平面的而是具有多面性、復(fù)雜性?！侗╋L(fēng)雨》該時(shí)期代表作，被認(rèn)為是莎士比亞“詩(shī)的遺囑”。哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。其中最有名的是泰門在挖野菜根時(shí)找到黃金的一段獨(dú)白，被馬克思在《資本論》等著作中引用來(lái)解釋貨幣的本質(zhì)和作用。第三幕暴風(fēng)雨一場(chǎng)戲，是全劇的高潮。這一時(shí)期的代表作品有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和揭露資本主義金錢作用的《雅典的泰門》?！锻崴股倘恕纷罡簧鐣?huì)諷刺意義的一部喜劇。9部歷史劇均以帝王的名字命名，再現(xiàn)王權(quán)確立時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了封建制度逐漸崩潰的趨勢(shì)，表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。瓊生稱譽(yù)他為“時(shí)代的靈魂”?！短緝骸贰陡∈康虏┦康谋瘎∈贰贰恶R爾他島的猶太人》文學(xué)天才。塞萬(wàn)提斯稱他為“自然的奇跡”。它已初具近代小說的規(guī)模，對(duì)歐洲近代小說的發(fā)展，特別是長(zhǎng)篇小說的人物描寫和結(jié)構(gòu)方法，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)而積極的影響。詩(shī)社提出的關(guān)于建立統(tǒng)一的民族語(yǔ)言和提倡詩(shī)歌改革的主張，為法國(guó)文學(xué)革新作了貢獻(xiàn)。全書貫穿反腐敗羅馬教廷、反禁欲主義、宣揚(yáng)幸福在人間以及要求國(guó)家統(tǒng)一的人文主義思想。④具有民族風(fēng)格。人文主義文學(xué)文藝復(fù)興是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期（1416ct）產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)特色韻文故事/笑譚一種詩(shī)體小故事，具有強(qiáng)烈諷刺性《驢的遺囑》寫主教隨利益而隨口改變教會(huì)的神圣教規(guī)?！渡袂窂念^至尾充滿象征和寓意?！渡袂冯m然以夢(mèng)幻文學(xué)的形式描寫了但丁的靈魂在理性和愛的指引下幻游三界達(dá)到至善境界的經(jīng)歷，具有濃厚的宗教幻想色彩，但作品同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的黨派之爭(zhēng)以及教皇和統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削和壓迫。他把保衛(wèi)“可愛的法蘭西“當(dāng)作自己的天職。中心主題是愛國(guó)主義和英雄主義。主要取材于《圣經(jīng)》，作者主要是教會(huì)僧侶，創(chuàng)作目的是宣傳基督教教義，直接為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)?；浇贪选杜f約》、《新約》合稱為《圣經(jīng)》（又稱《新舊約全書》）。1ct中葉－2ct末【新約】是基督教的正典。泰倫斯《婆母》盧克萊修哲理長(zhǎng)詩(shī)《物性論》羅馬共和國(guó)末期一位有獨(dú)特見解的唯物哲學(xué)家，被馬克思稱為“朝氣蓬勃叱咤世界的大膽詩(shī)人”。米南德《恨世者》《薩摩斯女子》劇作對(duì)羅馬喜劇有直接影響，通過羅馬劇作家的模仿而對(duì)歐洲的風(fēng)俗喜劇產(chǎn)生影響。《鳥》是唯一以神話幻想為題材的喜劇作品，最早表達(dá)了烏托邦的思想。文藝?yán)碚撐膶W(xué)藝術(shù)的繁榮，也促進(jìn)了文藝?yán)碚摰陌l(fā)展埃斯庫(kù)羅斯《乞援人》《波斯人》《被縛的普羅米修斯》被譽(yù)為“希臘悲劇之父”，其《波斯人》是現(xiàn)存古希臘悲劇中唯一取材于當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的作品。第二時(shí)期（前8ct－前4ct中葉）奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期1）前8ct－前6ct2）前6ct－前4ct【古典時(shí)期】主要指雅典文學(xué)抒情詩(shī)隨著私有制的出現(xiàn)和國(guó)家的形成，體現(xiàn)集體意識(shí)的史詩(shī)開始衰落，表達(dá)個(gè)人情感的抒情詩(shī)日益繁榮。史詩(shī)取材于古代的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，《伊利昂記》寫戰(zhàn)爭(zhēng)，突出“阿喀琉斯的憤怒”。希臘神話的特點(diǎn)是“神人合一”，體現(xiàn)出濃郁的人本主義色彩?？宓舻囊淮诙问澜绱髴?zhàn)后風(fēng)行于美國(guó)的文學(xué)流派。代表作家有弗里德曼、約瑟夫代表作家有克洛德尤奈斯庫(kù)《禿頭歌女》的上演標(biāo)志著該流派的誕生。存在主義文學(xué)濫斛于19世紀(jì)30年代的法國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的顛峰。代表作家有布勒東、艾呂雅等。其宗旨是同舊的文化傳統(tǒng)決裂，追求文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)容和形式兩方面的徹底革新。代表作家有卡夫卡、奧尼爾等。象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)最早、影響最大的文學(xué)流派，它分為前后兩期。從文化思想角度看，現(xiàn)代主義文學(xué)是西方現(xiàn)代哲學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。美國(guó)20世紀(jì)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)呈現(xiàn)多元局面：20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種專門揭露社會(huì)黑暗的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，稱為“揭發(fā)黑幕運(yùn)動(dòng)”，迫使有關(guān)部門對(duì)存在的弊端加以改進(jìn)。法國(guó)開創(chuàng)了長(zhǎng)河小說新體裁。19世紀(jì)后期的象征主義稱為前期象征主義。唯美主義文學(xué)從浪漫主義營(yíng)壘中分化出來(lái)；既不滿浪漫主義者的多愁善感和情緒外露的詩(shī)風(fēng)，又反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)化傾向；幻滅、苦悶、藝術(shù)自衛(wèi)情節(jié)，而走向藝術(shù)的象牙塔，企求在“美的無(wú)憂殿堂”里得到超脫。自然主義文學(xué)左拉的作品，力求真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，注重環(huán)境的作用，注重從遺傳學(xué)和生理學(xué)的角度來(lái)分析人物的行為、性格和動(dòng)機(jī)，企圖找出人物行為的社會(huì)原因，并試圖用實(shí)驗(yàn)的方法寫作?！镜聡?guó)工人革命詩(shī)歌】是在19世紀(jì)40年代不斷高漲的工人革命運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，充分表達(dá)了德國(guó)人民要求統(tǒng)一，反對(duì)統(tǒng)治者壓迫的愿望，反映了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的尖銳矛盾。（二）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活：現(xiàn)實(shí)主義作家注重寫實(shí)，主張文學(xué)要象鏡子那樣如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，力避主觀性。隨著資本主義的發(fā)展，勞資矛盾逐漸上升為社會(huì)的主要矛盾。重視中世紀(jì)民間文學(xué)，喜歡采用民間文學(xué)的題材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。浪漫主義，作為創(chuàng)作方法，自古有之；作為文學(xué)思潮，則出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲社會(huì)人的精神和個(gè)性大釋放時(shí)期。英國(guó)18世紀(jì)英國(guó)已建立君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，因此英國(guó)的啟蒙主義文學(xué)主要任務(wù)不是為革命作輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。【感傷主義文學(xué)】18世紀(jì)6080年代末，英國(guó)出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)。③啟蒙文學(xué)自覺地把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)正面歌頌，在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步；④創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體。萊辛完成了德國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)變；席勒和歌德以其巨大的成就把德國(guó)民族文學(xué)推上高峰，迎來(lái)了德國(guó)文學(xué)的古典時(shí)代。②思想上崇尚理性；③藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，采用借古喻今的方式進(jìn)行創(chuàng)作。巴洛克文學(xué)藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，在內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死哀怨，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。具有民族風(fēng)格。文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期（1416ct）產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。由于教會(huì)對(duì)古希臘羅馬文化的敵視、破壞和扼殺，整個(gè)中世紀(jì)歐洲的科學(xué)文化發(fā)展相當(dāng)緩慢。格里耶《窺視者》《橡皮》魔幻現(xiàn)實(shí)主義－拉丁美洲亨利－《最后一片藤葉》《警察與贊美詩(shī)》《安琪的禮物》杰克費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》20ct現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高爾斯華綏－《福爾賽世家》三部曲勞倫斯－《查泰來(lái)夫人的情人》威爾斯－《時(shí)間機(jī)器》毛姆－《人性的枷鎖》威廉奧涅金》（“多余人”）萊蒙托夫－詩(shī)歌《詩(shī)人之死》《童僧》《惡魔》；－小說《當(dāng)代英雄》（“多余人”畢巧林）華盛頓莫爾《烏托邦》戲?。R洛、本20世紀(jì)（二）【現(xiàn)代主義文學(xué)】現(xiàn)代主義是對(duì)19世紀(jì)80年代出現(xiàn)、20世紀(jì)2070年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文藝流派思潮的總稱。浪漫主義即是釋放并表現(xiàn)自我這股潮流的文學(xué)折射。18世紀(jì)【啟蒙主義文學(xué)】啟蒙文學(xué)是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。川端康成《雪國(guó)》《古都》《千只鶴》埃及加西亞克里斯朵夫》美易卜生【18281906】《玩偶之家》美巴爾扎克【17991850】《人間喜劇》《高老頭》英莫里哀【16221673】《偽君子》18世紀(jì)文學(xué)啟蒙主義文學(xué)德莎士比亞【1564－1616】《哈姆雷特》17世紀(jì)文學(xué)古典主義文學(xué)法斯湯達(dá)【17831842】《紅與黑》法卡列尼娜》挪羅蘭【18661944】《約翰海勒【19231999】《第二十二條軍規(guī)》魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)拉美普列姆昌德《戈丹》當(dāng)代文學(xué)日①政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一；②思想上崇尚理性；③藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，采用借古喻今的方式進(jìn)行創(chuàng)作。浪漫主義，作為創(chuàng)作方法，自古有之；作為文學(xué)思潮，則出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲社會(huì)人的精神和個(gè)性大釋放時(shí)期。20世紀(jì)(一)【現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)】①繼承19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、張揚(yáng)人道主義、反映復(fù)雜的階級(jí)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，呼吁和平、支持弱小民族，在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮了重要作用；②更注重人的精神和個(gè)性探索，注意挖掘物質(zhì)對(duì)精神的重壓，注重寫敏感的知識(shí)分子復(fù)雜的內(nèi)心世界；③堅(jiān)持文學(xué)反映時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義原則，但也吸收了許多現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，如象征、荒誕、意識(shí)流、多層次立體交叉結(jié)構(gòu)等，并從其它藝術(shù)形式如電影、電視、新聞報(bào)道中借鑒一些有益的方法。表2－4－2 《外國(guó)文學(xué)史》文學(xué)發(fā)展主流的概念涵義及其特征概覽表表2－4－3 《外國(guó)文學(xué)史》西方文學(xué)學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)概覽表發(fā)展史段文學(xué)主流代表國(guó)家英國(guó)法國(guó)/意大利德國(guó)/西班牙/東、北歐俄國(guó)/蘇聯(lián)美國(guó)14ct|16ct人文主義文學(xué)詩(shī)歌－斯賓塞《仙后》小說－喬叟《坎特伯雷故事集》 －托馬斯戈都諾夫》－小說：短篇《驛站長(zhǎng)》；長(zhǎng)篇《上尉的女兒》；－詩(shī)體小說《葉甫蓋尼吐溫－民主主義思想；《敗壞了赫德萊堡的人》《哈克貝利薩姆金的一生》肖洛霍夫－《一個(gè)人的遭遇》《靜靜的頓河》歐西蒙《佛蘭德公路》－羅布主要取材于《圣經(jīng)》，作者主要是教會(huì)僧侶，創(chuàng)作目的是宣傳基督教教義，直接為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。它是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，主要?jiǎng)?chuàng)作手法是諷刺，主要體裁有韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇等。文學(xué)形式上豐富多彩：戲劇成為最完美的藝術(shù)形式；長(zhǎng)篇小說成為人文主義作家運(yùn)用的主要體裁；抒情詩(shī)也大大繁榮，十四行詩(shī)成了歐洲重要的詩(shī)體。和法國(guó)古典主義文學(xué)，此外還有巴洛克文學(xué)和市民世俗文學(xué)?；咎卣鳎孩僬紊蠐碜o(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。其中的盧梭傳統(tǒng)、英國(guó)感傷主義文學(xué)、歌特式小說、前浪漫主義、德國(guó)的狂飆突進(jìn)文學(xué)等，直接成為19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué)的前奏；而狄德羅傳統(tǒng)、菲丁爾傳統(tǒng)，又直接影響了19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，并為長(zhǎng)篇小說的成熟作了最后一次的努力。它與17世紀(jì)古典主義同屬資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)思潮，但古典主義擁護(hù)國(guó)王，啟蒙主義反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。代表作如孟德斯鳩的《波斯人信札》、伏爾泰的《老實(shí)人》、盧梭的《愛彌兒》等。代表作如瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》等。十九世紀(jì)18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，浪漫主義文學(xué)思潮興起。在人與自然的詩(shī)意的統(tǒng)一方面，英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的作品表現(xiàn)得最為充分。批判現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的條件：①社會(huì)原因：1830年法國(guó)“七月革命”和1832年英國(guó)議會(huì)改革兩個(gè)事件，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)在歐洲范圍內(nèi)的勝利。18世紀(jì)末，席勒首先提出“現(xiàn)實(shí)主義“概念；19世紀(jì)20年代，司湯達(dá)率先提出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的綱領(lǐng)；以后，別林斯基、車爾尼雪夫斯基等人進(jìn)一步奠定和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論。最有名的憲章派詩(shī)人是瓊斯和林頓。自然主義文學(xué)濫斛于福樓拜，至19世紀(jì)70年代以后形成高潮；1880年法國(guó)莫泊桑等人集