西游記簡(jiǎn)介與導(dǎo)讀ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 類普遍存在的欲望和弱點(diǎn)。 神佛，妖魔 ? 《 西游記 》 中諸多妖魔鬼怪，也并不盡然是丑惡恐怖的。對(duì)哈奴曼的崇拜最早可追溯到公元 4世紀(jì)的笈多時(shí)代，比 《 西游記 》 中孫悟空的出現(xiàn)還早了 1000多年。也許連無(wú)支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。釋悟空較玄奘晚了 40多年，但是他的出境地點(diǎn)也始自安西，回來(lái)時(shí)在西域從事翻譯和傳教活動(dòng)多年，留下了許多事跡和傳說(shuō)。但公司大老板偏偏讓他做一把手。 顧寶新 4年創(chuàng)作漫畫(huà)西游記 獠牙悟空引發(fā)爭(zhēng)議 韓國(guó)版 《 西游記 》 日本漫畫(huà)《七龍珠》 ? 從江戶時(shí)代起，《西游記》在日本就是一部很受歡迎的書(shū)。 ? 被美國(guó) NBC電視臺(tái)改編的 《 西游記 》 取名為《 The Monkey King》（猴王）。 《 西游記 》 被加入可笑甚至是荒誕的故事情節(jié)翻拍，成了中不中、洋不洋的 “ 四不像 ” 。 ? 如果光從表象上看，唐僧的個(gè)人才干與他的幾個(gè)助手相比，似乎一無(wú)所能。 佛典說(shuō) —— 源于佛教典籍 ? 代表人物：日本學(xué)者 ? 此說(shuō)持論者多為日本學(xué)者，認(rèn)為孫悟空主要源自佛教典籍中的猴形神將。這就是流傳數(shù)千年的 “ 禹王鎖蛟 ” 的故事。 孫悟空來(lái)自中國(guó)還是印度 ? 據(jù)報(bào)道稱中國(guó)古典名著 《 西游記 》 中，孫悟空的原型就是印度神話中的神猴哈奴曼。 ? 這一種人物形象，是過(guò)去的文學(xué)中未曾有過(guò)的，他的出現(xiàn)，顯示出作者對(duì)于人性固有弱點(diǎn)的寬容態(tài)度，也顯示了中國(guó)文學(xué)中的人物類型進(jìn)一步向真實(shí)、日常和復(fù)雜多樣的方向發(fā)展 沙和尚 ? 勤勞本分，忠心耿耿。 ? 豬八戒也有些長(zhǎng)處，如能吃苦，在妖魔面前從不屈服，總記得自己原是 “ 天蓬元帥 ” 下凡等等。 ? 孫悟空的形象在中國(guó)文學(xué)史上更是獨(dú)具特色，有神的威力卻閃現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與動(dòng)物的習(xí)性， 在古代同類小說(shuō)中十分罕見(jiàn)。他喜愛(ài)野史奇聞，曾仿唐傳奇創(chuàng)作《禹鼎志》，是一部有鑒戒意義的短篇志怪小說(shuō)。 ? 另有《后西游記》、《續(xù)西游記》等續(xù)書(shū)，也談不上什么成就。書(shū)中有猴行者化為白衣秀士，神通廣大，作為唐僧的保駕弟子，一路降妖伏魔，而書(shū)中的深沙神，則是《西游記》中沙僧的前身，但還沒(méi)有豬八戒。 ? 唐太宗還指派一名宰相級(jí)的大臣來(lái)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)及人力支持等事。提到的國(guó)家親身經(jīng)歷的有 110個(gè)國(guó)家，沒(méi)有到過(guò)而聽(tīng)說(shuō)的有 28個(gè)，從后來(lái)的地圖看，幾乎是印度現(xiàn)在國(guó)境的全部。 “ 玄奘 ” 的中文名字印度人不熟悉，提到 “ 大乘天 ” 、 “ 解脫天 ” 很多印度人都知道。有名的 “ 唐僧取經(jīng) ” ，就講的這件事情。 《西游記》 地位 ? 在中國(guó)古代小說(shuō)中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。向時(shí)眾比丘僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)老家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)。 ? 但應(yīng)該看到， 《 西游記 》 只是一部神話小說(shuō)，而不是什么哲理、道德或政治的寓言。 ? 教育及時(shí)堪贊賞， ? 豬猶智慧勝愚曹。 ? 千刀當(dāng)剮唐僧肉， ? 一拔何虧大圣毛。 ? 近時(shí)研究者，又有從 “ 反映農(nóng)民起義 ” 或 “ 反映市民階層的斗爭(zhēng) ” 立論的。而如來(lái)居然堂而皇之地為這種敲詐勒索行徑作辯護(hù)，說(shuō)是： “ 經(jīng)不可輕傳，亦不可空取。 主題 ? 西天取經(jīng)故事顯然告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。 ? 他在介紹中印兩國(guó)的文化典籍，尤其是印度的佛教文化方面的貢獻(xiàn)，值得大書(shū)特書(shū)。 ? 玄奘在印度留學(xué)期間學(xué)習(xí)優(yōu)異，當(dāng)時(shí)小乘佛教叫他 “ 解脫天 ” ，大乘佛教叫他 “ 大乘天 ” 。 ? 他講沿途的所見(jiàn)所聞，唐玄奘歸國(guó)不久寫(xiě)了一部《大唐西域記》，介紹西方國(guó)家的物產(chǎn)、制度、種族、語(yǔ)言、宗教信仰、風(fēng)俗、人口等。 ? 在全國(guó)范圍內(nèi)邀請(qǐng)
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