【正文】 活動和交往中形成思想品德規(guī)律。 德育的意義 １）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證； （２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。 第十章 簡述班集體的基本特征。為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立 以學(xué)生為本的班級管理機制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級中的主 體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 班集體的教育作用 ：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力； （３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 班集體的形成與培養(yǎng) ：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 班主任在班級管理中的地位與作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。 班主任在班級管理中起什么作用？ 答：（ 1）班主任是班級建設(shè)的組織者；（ 2）班主任是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者；（ 3）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。 (4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。 （ 1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。 (2)教育理論知識與技能 ①教育理論知識與實踐能力 ②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言表達能力 ④教育機智 (3)職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠教育事業(yè) ②熱愛學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人 師表 基本矛盾 (基本關(guān)系 )。 答： 教師在整個教學(xué)過程中，無 論是知識水平、智力發(fā)展水平還是經(jīng)驗，教師相比中學(xué)生都處于優(yōu)勢地位，因此，教師要發(fā)揮自己在教學(xué) 中 的主導(dǎo)作用。 5）多方面的教育工作能力。個體身心發(fā)展整體上具有一定的順序，身心發(fā)展個別過程和特點也具有一定的順序，從低到高，從簡單到復(fù)雜。（ 5）個人身心發(fā)展的互補性。（ 5）生產(chǎn)力發(fā)展決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。在掌握科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，形成辯證唯物主義世界觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（ 2）學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。 現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些 ? 教師的任務(wù)、角色和勞動特點決定教師素質(zhì)的特殊性。包括：掌握現(xiàn)代教育理論；樹立現(xiàn)代教育思想觀念；掌握教育規(guī)律。 識過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方？ 答：特殊性在于：它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。（ 5）檢查知識 簡述教育過程中的師生關(guān)系 答： 1） 師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 3）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系 簡述學(xué)校德育的主要內(nèi)容。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大，如辦學(xué)的自主性，根據(jù)社會要求編寫教材、設(shè)置課程的靈活性價值觀念的多樣性等。 1 引起學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣 領(lǐng)會知識，包括學(xué)生感知和理解教材。在教的活動中，教育者是活動的承擔(dān)者，受教育者是教育者認(rèn)識、教導(dǎo)和塑造的對象，是教的客體；在學(xué)的活動中，受教育者是活動的主體，而教育者成為其學(xué)習(xí)的對象或客體，教育者的人格精神、行為模式、知識技能等都成為受教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教育事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，我們要加強對教師的教育，使他們能夠愛崗敬業(yè)，無私奉獻。 （ 2）在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中 ，教育同樣具有十分重要的戰(zhàn)略地位。科技的競爭實質(zhì)上就是人才的競爭、教育的競爭。最后，教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。請說明這種情況下 違背了什么道德原則，如何改變這種情況 ？ 違反了德育原則中的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 貫徹這一原則的基本要求是： 1）愛護尊重和信賴學(xué)生 2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做的合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度 3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。（ 2）：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)。 （ 1） 這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？（ 2） 如何理解教師的主導(dǎo)作用。 指出下面實例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡要解釋。 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 1 精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能 2 了解與該學(xué)科相關(guān)的知識 3 了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò) 4 了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方法和方法論。勞動生產(chǎn)率的提高取決于勞動者受教育程度的提高和科學(xué)技術(shù)水平的提高?，F(xiàn)代社會是一個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的時代。 1 現(xiàn)代教育具有三方面的本體功能，即現(xiàn)代教育的職能：加速年輕一代身心發(fā)展與社會的進程 ——人的培養(yǎng)；人類精神文明的傳遞與繼承 ——社會遺傳；經(jīng)驗和人才的選擇一一科學(xué)篩選。加強教師職業(yè)道德建設(shè) 的意義是： （對自己、對學(xué)生） （ 1）師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；（ 2）教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處在關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；（ 3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。 .教育者和受教育者分別作為 “教 ”與“學(xué) ”的主體共同存在于統(tǒng)一的 教育實踐活動中，二者之間具有相互影響、相互制約的密切聯(lián)系。 6 研究者角色， 教師要能應(yīng)變不斷變化的教育對象和教育內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)和反思。 ① 傳道者 ② 授業(yè)解惑者 ③ 示范者 ④ 管理者 ⑤ 研究者 ⑥ 朋友 。（ 3）鞏固知識 。 信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 一、信息技術(shù)改變著人們對知識的觀念（數(shù)量和質(zhì)量） 二、信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 三、信息技術(shù)的成熟和完善為第三次教育的飛躍提供了平臺 1）信息技術(shù)的智能化，真正時間了因材施教 2）信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式 3）信息技術(shù)促進師生關(guān)系的民主化 的 基本精神是什么？ 答：教育目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“ 有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的德智體美等全方面發(fā)展的社會注意事業(yè)的建設(shè)者和接班人。包括：扎實地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識；較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養(yǎng)；文化科學(xué)發(fā)展史的知識；對文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。學(xué)校教育有助于個體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)展，同時，學(xué)校集體中的每個成員也都能從其他人身上吸取閃光點，豐富自己的個性。 為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ? 教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的主要原因是（ 1）教育有明確的目的性和方向性。教育性是教學(xué)的重要特點。教育教學(xué)的內(nèi)容和手段隨著 生 產(chǎn)力的不斷發(fā)展而 不 斷前進，從而適應(yīng)并推動生產(chǎn)力的發(fā)展。個體的身心發(fā)展存在很大的個體差異性，這種差異性在不同層次上存在。 簡述人身心發(fā)展的一般規(guī)律。（ 3）較高的文化科學(xué)素質(zhì)。 2．簡述傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的 “三中心 ”主張 。 業(yè)素質(zhì)。 。 (2)獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。 如何形成和培養(yǎng)班集體。班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略： （１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平； （２）運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實施。 簡述德育過程有哪些規(guī)律可以遵循。 簡述德育過程中活動和交往 的主要特點。 1 檢測與目標(biāo) 2 試題檢測 3 測驗的 效度 ：指一個測驗?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點的程度。 如何上好一堂課 （一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)） 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達 清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。 貫徹因材施教原則的基本要求 ：（１）針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 答：（ 1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（ 2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（ 3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（ 4）班級授課制也有它的缺點，主要表現(xiàn)在強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。 現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？ 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。 簡述教學(xué)過程的掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。 a、認(rèn)識的間接性； b、認(rèn)識的交往性； c、認(rèn)識的教育性； d、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。 第六章 什么是學(xué)校課程？學(xué)校課程的形式是什么？ 答：學(xué)校課程，是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。 簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。 “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象 ”的教育意義： 學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進行教育工作的重要條件。 怎樣正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵？ 答：（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（ 1）德育；（ 2）智育；（ 3）體育；（ 4）美育；（ 5）勞動技術(shù)教育；（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)嘉獎業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育：（ 1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（ 2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（ 3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。培養(yǎng)目標(biāo)：各級各類學(xué)校根據(jù)教育目的和特定的社會領(lǐng)域、特定的社會層次的需要以及教育對象所處的學(xué)校級別而制定的目標(biāo)體系。 青年期的年齡特征與高中教育的個體發(fā) 展任務(wù) 個體、身心兩方面逐步走向成熟的時期 ， 年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生、自己可能有較清晰的思考，并對未來作出重要的選擇，“未來”是青年期最重要的概念。 （ 4）教育 ， 人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（ 5）個體主觀能動性 ， 促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。 2 育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能． 教育與文化的關(guān)系 答： 1 社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善，2 社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強 3 社會文化發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化， 4 文化發(fā)展影響教育方法，手段和組織形式變革。（二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響 ： 1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才 （ 2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量（ 3）教育可 以促進民主。 答：（ 1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（ 2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（ 3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。 簡述教育學(xué)功能？ 答： 1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識教育現(xiàn)象。 階級性；（ 2） 學(xué)校教育為統(tǒng)