生于憂患死于安樂出師表復(fù)習(xí)(存儲(chǔ)版)
【正文】 國恒亡 恒：常 生于憂患 生：生存發(fā)展。 4 生于憂患，死于安樂。 第二段承上啟下的句子 故天將降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和與此相似的其他人。征于色，發(fā)于聲，而后喻。 用自己的話概括文中所舉的 6 個(gè)事例中的人物最終被舉薦或任用的原因。 居安思危，戒奢以儉。今指品質(zhì)低劣、下流。 恢弘志士之氣 恢弘：這里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 （ 2）不效（效果）則治臣之罪 八、 重點(diǎn)詞語解釋 遂許先帝以驅(qū)馳 （奔走效勞） 當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍（激勵(lì)） 臣本布衣：平民 。 府中：朝廷中。 1則責(zé)攸之、依、允等之慢 慢：怠慢、疏忽。 《諸葛亮集》中有這樣的話： 賞不可不平，罰不可不均 。 *北定中原 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 1諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：①宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行；② 營中之事，悉以咨之。 此悉貞良死節(jié)之臣 *這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。（意思對(duì)即可）（用自己的話概括作答）。 成語及名句：妄自菲薄。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿 襟。（除此四點(diǎn)外，有新的感悟也可。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。對(duì)人物的把握能從文中章中找到依據(jù)，可得 2 分。（ 4 分） 這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。若有作 *犯科及為忠善者， *宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲 功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 1在中國男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫出來 *先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 1攘除奸兇 攘除：排除、鏟除。 引喻失義 義：適當(dāng)，恰當(dāng)。）詔（指死去的人留下的） 效 （ 1）恐托付不效。今指商店開始營業(yè)。用于向君主陳說作者的請(qǐng) 求和愿望。 * 附論證本文觀點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。 孟子對(duì)治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志 寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。 文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 *內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們
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