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正文內(nèi)容

湖北省黃香學(xué)高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題word版含答案(存儲版)

2025-02-08 18:33上一頁面

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【正文】 ,可謂我國文藝界的一棵常青樹,他創(chuàng)作的作品都深受大家喜愛。 ③一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子,看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時,參觀者就 不由分說 . . . . 地停下腳步,渾身發(fā)抖。 15.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( 3 分) 以功利主義視角看待和規(guī)制隨地吐痰,帶有很大危險性。人們看見天上的飛鳥,就想象自己也要插上翅膀,在空中自由翱翔,于是后來就發(fā)明了飛機(jī)。 對于上述事件你有什么看法?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于 800 字。( 1 分)一方面,詩人居住在簡陋的茅草屋里,墻壁破損,掛滿了蛛網(wǎng),煙氣在屋里升騰,一片破敗的景象。 (2)后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。③主旨方面:小說中前兩個“你跑什么跑”和第三個故事中的 “我沒有跑”,二者形成了對比與反轉(zhuǎn),揭示了主旨,即做事要敢于“擔(dān)當(dāng)”。②高度概括和評價了閻肅一生的主要成就和精神品質(zhì),使讀者大體把握閻肅的形象。他參與策劃了 100 多場影響深遠(yuǎn)的重大文藝活動,還先后為20 多屆央視春晚、青歌賽出謀劃策。⑦ 謙遜, 平易近人,與人為善。) 15. D 16. ① 什么是想象 ② 想象是文藝創(chuàng)作的起點(diǎn) ③ 沒有想象就沒有今天的科學(xué)世界 (寫出一句,給 1 分;寫出兩句,給 3 分;寫出三句,給 5 分。貧窮不能成為偷盜的理由,不能給孩子和他人做不良示范 。 兒童節(jié)禮物再心酸,媒體發(fā)動公益募捐也該多點(diǎn)冷靜 ,畢竟 這位母親 是 “以看似正義的理由干了不正義的事”, 媒體作為 社會公器 , 最重要的是保持客觀、理性,盡管這種理性有時候看起來有點(diǎn)不近人 情 ,但這卻是大眾傳媒最重要的特質(zhì)。任博士時,虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀,有一個叫劉生的人,因喝醉了酒而在祭祀時失禮,虞集將此事告訴學(xué)監(jiān),要求削除他的學(xué)籍。虞集每次奉旨擬寫文章,一定要用帝王之道、治亂之因,從容地諷喻切責(zé),寄希望于皇帝看后有所感悟,他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失 時,尤其能夠委婉地將道理講明。馬祖常邀請虞集到他家中做客,設(shè)置了酒宴,酒過一半時,他拿出推薦書請求虞集署名,虞集堅決拒絕。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué),想要虞集出面把他推薦給朝廷,虞集認(rèn)為不可,他說: “ 此人雖然略有才華,但不能擔(dān)當(dāng)大事。不久趙世延掛職歸家,便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事,過了兩年之后,書才完成,共有八百卷。 大德初年,被授任大都路儒學(xué)教授,雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé),但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展,沒有片刻悠閑逸樂。 在中國,罹患重病需要長期休養(yǎng)治療的人不在少數(shù),尤其是一 些罕見病和嚴(yán)重病癥,如何使這個龐大的群體得到及時的救治,讓千萬家庭能從苦海中解脫,已經(jīng)不再是家庭或者社區(qū) 的 責(zé)任,而是上升到政府責(zé)任的層面,解決之道就是通過建立專項大病保障基金,引導(dǎo)全社會各個層面共同參與,以專項基金保障這些不幸的人能有機(jī)會快樂的生活下去。 好心民警的人性化處理、熱心人的自發(fā)援助,這些都源于大家對于深沉母愛的感佩。趨之若鶩: 多比喻 許多人爭著去追逐 不好的 事物。⑤胸懷博大,不計個人私利。 ③始終以培育新人為己任 , 關(guān)懷愛護(hù)、積極推介年輕人,并用自己的人格魅力感染和 教育青年演職人員。(每點(diǎn) 2 分,答對任意四點(diǎn)即可) 四、實(shí)用類文本閱讀 12.(1) BA(答 B 給 3 分,答 A 給 2 分,答 C 給 1 分,答 D、 E 不給分) (C 項“都深受大家喜愛”不太準(zhǔn)確; D 項《我愛祖國的藍(lán)天》不是紅色劇作; E 項“對子女照顧和 教育的時間較少”在文中缺乏依據(jù)。(每點(diǎn) 2 分,答對任意三點(diǎn)性格特點(diǎn)且分析到位給滿分) ( 3)①結(jié)構(gòu)方面:“你跑什么跑”是貫穿全文的一個線索,三個小故事通過這句話組成了意蘊(yùn)完整的整體。④即使過得貧困潦倒,也要生活得快樂,表現(xiàn)出豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。 (“是:這” “歲:年”“挈:帶,領(lǐng),攜” “干戈:戰(zhàn)爭 ” 各 1 分,句子大意 1 分 ) ( 2)當(dāng)時世家子孫因(憑)才能名聲被提拔任用的 有 很多 [或“當(dāng)時因(憑)才能名聲被提拔任用的世家子孫 有 很多” ],他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多(深、厚、重),常常想著用什么辦法離間他與皇上。由于涉案金額尚不構(gòu)成犯罪, 民警只是對她進(jìn)行了批評教育,并 將此事發(fā)到了微信朋友圈上,倡議大家給孩子捐款捐物。 ( 5 分) ___① __?它是指人對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過程。 C.通過這部膾炙人口的小說,使巴黎圣母院已經(jīng)隨著愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多等人的形象傳遍世界,成為法蘭西民族的驕傲和象征。( 8 分) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用( 20 分) 13.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全部正確的一項是 ( 3 分) ①我夢想有一天,這個國家會奮起,真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是 不可理 . . .喻 . 的 —— 人人生而平等。 (南寧新聞網(wǎng)《著名詞作家閻肅逝世》) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検? ( 5 分) A.閻肅認(rèn)為,藝術(shù)家應(yīng)具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,作品要走在時代前面,符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 。耄耋之年,擔(dān)任紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年文藝晚會的首席策劃和首席顧問時,每次開策劃會他都是第一個來,每次排練節(jié)目他總是最后一個走, 13 次節(jié)目審查他次次都是提前到場。?空政文工團(tuán)演員、第五代江姐扮演者王莉說,?閻老對我們小輩的關(guān)心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他抽煙,但是從來沒有在我眼前抽過一根煙,這是對聲樂演員的保護(hù)。?著名作曲家溫中甲如此評價。而它歌頌的?雪壓不彎、風(fēng)吹不倒,信念不變、矢志不移?的?紅梅精神?,影響 和教育了一代又一代人。 1962 年,國家剛剛經(jīng)歷 3 年困難時期,許多人困惑:新中國該往哪里去?共產(chǎn)黨、社會主義好不好?閻肅受小說《紅巖》啟發(fā),決定創(chuàng)作《江姐》,為我們的黨提一提氣,為人民鼓一鼓勁。一個兵,一條路,一顆心,一面旗。 ( 2)小說刻畫“我”這個形象時,突出了“我”的哪些性格特征?請簡要分析。我這次沒跑。 那戶人家有人出來了,看見了我,徑直朝我走來。我們又一陣陣地將雪球砸了過去,好久,都未能擊倒目標(biāo)。那個大男生也在,一臉委屈地杵在那兒。瞎玩一陣后,那大男生說他要上廁所,就從窗口攀爬了進(jìn)去。 那你跑什么跑呢?不知誰說了一句。高大健壯的體育老師一把逮住了我。 我們中的一個同學(xué)突然就喊叫了起來,隔著圍墻,叫的是體育老師的名字,叫得幾乎撕破了喉嚨,一聲接著一聲,尖銳而高亢,在口令的間歇間,非常清晰和響亮。 三、文學(xué)類文本閱讀( 25 分) 11.閱讀下面的文字,完成( 1) ~ ( 4)題。( 6 分) (三)名篇名句默寫( 6 分) 10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。③近臣:皇帝所親近的臣子,指兩位到訪的朋友。 烏裘 ④ 先醉客 ⑤ ,清鏡早朝人。 B. 虞集認(rèn)為 經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn),不是 個人 之見所能詳盡的,考試之文,推選其高深者錄取,不 能 先有成見, 否則 ,就會使求賢之心變得狹隘,而差錯 也由 此而生。 至正八年,以病卒,年七十有七。集每承詔,有所述作,必以帝王之道,治忽之故,從容諷切,冀有感悟,承顧問及古 今政治得失,尤委曲盡言。除 博士 . . ,監(jiān)祭殿上,有劉生者,被酒失禮俎豆間,集言諸監(jiān),請削其籍。 D.《西游記》以豐富瑰奇的想象,創(chuàng)造了一個神魔世界,同時也宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識的虛構(gòu)。 2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解 和分析 不 正確的一項是 (3 分 ) A.《三國演義》《水滸傳》和《西游記》 都是作家 在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上寫定的 ,以 《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡?!段饔斡洝穭?chuàng)造了一個神魔世界,同時也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都 是一種意識的虛構(gòu)。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合,自六朝的志怪小說以來已漸次達(dá)到密洽無間;與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對立中的互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個模糊的整體。 2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用 2B 鉛筆將答題卡上對
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