國家公務(wù)員考試每日一練習(xí)題十六(存儲版)
【正文】 項(xiàng)），該三項(xiàng)都能對上述觀點(diǎn)構(gòu)成質(zhì)疑?！辈皇乔吆凸?，排除。 10. B［解析］ A、 D 項(xiàng)都是片面的說法，整個文段要表達(dá)的是感情既是個人的，同時又具有社會性。 14. D［解析］ 文段首先批判了“不講提高自身價值”的觀點(diǎn)，然后指出如何提高自身價值 —— 克己修身，提高自己的德與才。 18. B［解析］ 整個文段主要從心理和技術(shù)兩個層面分析人類不能接受克隆技術(shù)的原因。 20. D［解析］ 文段最后一句話點(diǎn)明了主旨：哲學(xué)已經(jīng)獲得了 獨(dú)立的存在價值，這使得它相比以往更受到人們的喜愛。 17. D［解析］ 文段是虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作，因此 B、 C 兩項(xiàng)錯誤。從行文脈絡(luò)上講是 泉州中公教育： 公考圓夢群： 43872340 泉州中公 咨詢熱線： 059522833986 典型的總 分 總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是結(jié)語，即最后一句話。 9. A［解析］ 文段說的是民主的結(jié)果固然重要，但實(shí)現(xiàn)民主的過程更重要。 A、 B 項(xiàng)中服藥時大量飲水是否有利于人體健康，無從得知； C 項(xiàng)指服藥期間而不是服藥時； D 項(xiàng)說明服藥時飲水會產(chǎn)生副作用，支持了這些人的觀點(diǎn)，選 D。本題答案為 D。在一個信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來。 A. 畫家構(gòu)思的過程 B. 藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂 C. 好畫誕生的過程 D. 藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象 18. 在心理層面上，中國人對自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。商人被期望自愿地參與政府活動，而且產(chǎn)生利稅。這兩方面的提高，只有通過克己修身。之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是（）。而感情這個東西很奇怪，一方面，它是個人的，富有極端強(qiáng)烈的個性色彩，只有達(dá)到高度個性化的時候，它才是最真摯的。天空有大雁飛過，身邊花團(tuán)錦簇、蜂蝶翩躚，也渾然不顧快步如飛、勇往直前么？俯仰皆情趣，萬不可不屑一顧也。甚至僅僅是名字，也是相當(dāng)一級的法國文學(xué)愛好者才聽說過。撥打熱線電話要收取相應(yīng)的通話費(fèi)用，所以通常來說，消費(fèi)者只有在使用數(shù)碼產(chǎn)品遇到困難時才會撥打電話。研究人員據(jù)此認(rèn)為，腦部結(jié)構(gòu)特征將有助于分辨不同物種間的親緣關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)，在同物種中，不同個體之間的腦容量可能有明顯差別，但腦部結(jié)構(gòu)特征基本一致；在不同物種之間，結(jié)構(gòu)特征就有較大差異。 下列不能對上述觀點(diǎn)構(gòu)成質(zhì)疑的一項(xiàng)是： 泉州中公教育： 公考圓夢群： 43872340 泉州中公 咨詢熱線： 059522833986 24 小時的熱線電話咨詢服務(wù)。畢竟，盡管在將近 20 年的時間里，他的作品只零零星星地在國內(nèi)圖書市場上出現(xiàn)過；盡管他是中國最早譯介過來的法國當(dāng)代作家之一，國內(nèi)讀者對他的認(rèn)識怕是還停留在名字的階段。 A. 老字號在老百姓心中的分量和意義 B. 老字號的誠信為自己贏得良好的信譽(yù) C. 老字號沉淀、積累了豐富的商業(yè)文化 D. 每家老字號都有 自己獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝 8. 散步不要刻意求快，還要玩，還要賞。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情?！? 安德烈 A. 生命拒絕麻木 B. 生命慶幸疼痛 C. 生命中的疼痛 D. 別樣的“疼痛” 13. 最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。 A. 規(guī)則是有標(biāo)準(zhǔn)有角、非常清楚的，丁就
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1