【正文】 努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。 因?yàn)橹儆赖母赣H “ 利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人 ” ，貪圖錢財(cái)（貪圖小利），目光短淺，而 “ 不使學(xué) ” ，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。 “ 望 ” 不能換成 “ 看 ” 。 比喻，擬人等。通過他的行蹤 ，寫到了幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)卻彼此分離的場(chǎng)面：普魯士士兵的操練場(chǎng)，鎮(zhèn)公所的布告牌，小鎮(zhèn)里的學(xué)校。但是，在今天，小弗郎士雖然遲到了，韓麥爾先生居然還如此溫和，這實(shí)在讓人感到驚異 !況且，老師今天還穿戴著不尋常的衣帽，也讓小弗郎士大覺詫異。 （ 4）“又出了什么事啦”這一句，還通過孩子的疑惑的眼光，在小說一開始的時(shí)候就埋下了伏筆，預(yù)示著將要發(fā)生的一件大事。 反饋檢測(cè)： A C 鐘聲宣告最后一課的結(jié)束，號(hào)聲預(yù)示著德語要代替法語；號(hào)聲、鐘聲的相繼傳來，使韓麥爾先生眷戀國土的心更為 痛楚和悲憤，為下文起了烘托和鋪墊作用。二是艱難國運(yùn)的嚴(yán)重性 —— “崎嶇險(xiǎn)阻”、“艱難境界”。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”，這“歡樂”、這“樂”，就是本文中的“趣味”?！安蝗笔瞧教沟?，說明有的是平坦的，有的是不平坦的。 強(qiáng)調(diào)樂于戰(zhàn)勝困難的精神。細(xì)細(xì)品味這一詞語會(huì)覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤 狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲 ! （ 4）人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。 我要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會(huì)回 去。“爺”也作“耶”） ③木蘭去時(shí)是應(yīng)“可汗”之征，而歸來卻受“天子”之賞，那不是前后矛 盾了嗎？ 這樣寫有以下幾個(gè)作用： ①寫家人對(duì)木蘭從軍的重視，要采買上好的用品。木蘭可以在非常時(shí) 期秘密地代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能。 木蘭回家的歡樂情景?！笔侵膏嚰谙扰c鋒芒畢露的奧本海默截然不同， “是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚平實(shí)”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。 （ 6）第一，作者是大科學(xué)家，寫的也是大科學(xué)家，科學(xué)家寫科學(xué)家，著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價(jià)值觀、人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具體細(xì)節(jié)的描寫上。鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格。 （ 3） 聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。 20 年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。 題只要言之有理能自圓起說，就予以肯定。這句話是說，貝多芬雖然因?yàn)槎@，與人的交流和溝通發(fā)生困難，但是這種局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進(jìn)而領(lǐng)悟音樂的真諦?？死苟浞颉芬约斜憩F(xiàn)克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內(nèi)容，貫穿在小說中的是克利斯朵夫?qū)λ囆g(shù)和生活的熱愛，對(duì)理想的不懈追求。 （ 3）全文好像是一出舞臺(tái)劇。屠格涅夫”，先寫屠格涅夫。小結(jié)并點(diǎn)示：本文以時(shí)間為線索，敘述和描寫了福樓拜家的星期天的情況。側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的進(jìn)步之大。 從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文以對(duì)話為主，言簡意豐；《傷仲永》則敘議結(jié)合，借事說理。居處吳下一隅的呂蒙。 《七年級(jí) 下冊(cè) 語文 導(dǎo)學(xué) 案集 答案 》作者：卞先紅 （ ： 404131972） 第 18 頁 共 32 頁 1 社 戲 課文探究： （ 1）寫了人隨母親歸省小住平橋村； B．釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活； C． 看社戲前的波折； D．夜航去看社戲途中； E．去趙莊看社戲； F．看社戲后歸航偷豆； G．六一公公送豆。 （ 5） 從嗅覺（清香）、觸覺 (撲 面吹來）、視覺（朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火）?！?我”對(duì)這段往事的回憶，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往之情。 （ 5） 厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格。（主旨）表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。） ②顏色方面： 中國畫以墨和朱砂為顏料。中國傳統(tǒng)文化和古希臘 — 羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。 tīng zh239。 曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步 從 39。起來，但是僅有 39。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中， 39。 表達(dá)作者對(duì)卡拉 瑪舞蹈的高度贊嘆。 《七年級(jí) 下冊(cè) 語文 導(dǎo)學(xué) 案集 答案 》作者：卞先紅 （ ： 404131972） 第 22 頁 共 32 頁 口 技 課文探究： （ 1） 文中三次描述了聽眾的反應(yīng)： 一是“滿座賓客無不申 頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。 （ 3） 文中前后兩次交代道具的簡單，使文章首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！薄皧W茨像一位英雄似的向死神走去。 ⑤ 斯科特在生命的最后一刻記日記：無私的愛。n shuāng sǒng lǐn li226。 渲染了南極的酷寒，陰冷。⑤ 21 節(jié)，文中“我”盼望著清晨的露水，以給自己帶來生的希望，強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對(duì)水的渴盼。⑤人生的意義在于對(duì)生活、對(duì)他人的一種責(zé)任。 zh236。沒有 一顆樹、一道籬笆、一塊石頭可以容我藏身。如：“陽光燦爛，珠穆朗瑪尖錐形的頂峰聳立在藍(lán)天之上，朵朵白云在山嶺間繚繞不散。②略寫運(yùn)動(dòng)員們前進(jìn)時(shí)內(nèi)心對(duì)頂峰的向往。 （ 2）此為例證明美國歷史上就有 這樣的傳統(tǒng)，不怕失敗，開拓進(jìn)取，也為下文號(hào)召大家 “重新振作起來，忍受著磨難，不斷前進(jìn)”做好鋪墊。從這個(gè)意義上說，不管成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得人們學(xué)習(xí)。 （ 5）人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。 堅(jiān)強(qiáng)的意志、大無畏的勇敢精神和愛國主義精神。 感悟創(chuàng)作： 提示：生命誠可貴，應(yīng)珍愛生命，不但珍愛自己，更應(yīng)珍愛別人。 （ 5） 為了表現(xiàn)珠峰的嚴(yán)酷的自然環(huán)境，突出登山隊(duì)員所遭遇的巨大的困難和不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神。 風(fēng)越刮越猛 沙漠就像大理石那么光滑。 m237。③困境中應(yīng)該有一種積極、樂觀的態(tài)度。③他的 冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理，這就是對(duì)人類的責(zé)任感。因?yàn)樵渫ㄟ^“卻”強(qiáng)調(diào)后者 —— 隊(duì)員們臨死前的表現(xiàn)。正如羅曼?羅蘭所說：“一個(gè)人是因?yàn)樗男撵`而偉大的。 ③ 奧茨在暴風(fēng)雪之夜離開營地：不愿拖累同伴，大無畏的犧牲精神，強(qiáng)烈的集體主義觀念?！? 作證之悲：“他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。 這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技 藝的高超。長裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。 因?yàn)榭ɡ斏形撮_始表演，她站在舞臺(tái)中央，神情莊重，與整個(gè)舞臺(tái)布景靜穆莊嚴(yán)的氛圍是一致的。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。 （ 5）卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像 39。 （ 3）作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)： 光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。千錘萬磨還節(jié)勁， 任爾東西南北風(fēng)”。 每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。所謂“神”，就是活的神氣，神韻。 “這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立 即變得亢奮了。更能表現(xiàn)腰鼓的震懾力。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見到過。但在我是樂土。 su236。 （ 4）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)。一個(gè)年長好學(xué)，學(xué)有 所成；一個(gè)年幼不學(xué)，毫無所成。 手勢(shì)生動(dòng)、舉止活潑，思維敏捷，善于表達(dá)；聰慧、堅(jiān)毅、尖銳。 （ 5） 時(shí)間為星期天，一點(diǎn)到七點(diǎn)，這一段表明福樓拜朋友之多，交往之密，在歐洲文壇地位之高。 基本上是按時(shí)間順序來寫的。例如，對(duì)屠格涅夫與福樓拜的會(huì)面，作者議論說：“??兩人常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內(nèi)在的歡樂。 與命運(yùn)抗?fàn)幍拿裕? 患難困苦 .是磨練人格之最高學(xué)校 .梁啟超 即使翅膀斷了，心也要飛翔 張海迪 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。他的意思是說，正當(dāng)他對(duì)音樂的理解更進(jìn)一步，創(chuàng)作欲望旺盛之時(shí)，遭到耳聾的打擊，他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)，“拼命”“巴望”表現(xiàn)他與不幸命運(yùn)做斗爭(zhēng)的決心。 過渡。 寫了《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說角度選材的。 前一句：是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是最不要引人注目的人物”“忠厚平實(shí)”“真誠坦白，從不驕人”“沒有小心眼兒，一生喜歡‘ 純’字所代表的品格”“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。第五部分則是重點(diǎn)寫出了鄧稼先的深厚博大的民族文化背景、超凡的創(chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、甘為祖國獻(xiàn)身的崇高精神，是《中國男兒歌》中的“男兒”一類的人物。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。你還能再舉幾例嗎？穆桂英，李清照，武則天??女同學(xué)不宜妄自菲薄。兩次在“黃河”和“黑山”宿營的描寫極婉轉(zhuǎn)地形容出一個(gè)初離父母出征的少女的新奇感受，聽到黃河流水，聽到燕山胡騎，都不由讓她想起父母的呼喚，對(duì)父母的思念情深意長。） ②從《木蘭詩》中“爺”的稱呼看中國古代的稱呼與地位。 （ 6）答案應(yīng)該是多樣的，開放的，只要言之成理即可。這一表層含義必須理解。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。 ①很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖。或中華民族在歷史的進(jìn)程中有過平坦也有過艱難曲折。 文中，“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。 ②鼓勵(lì)同胞挺起胸來戰(zhàn)勝困 難 ,標(biāo)題中“雄健的國民”要重讀。同時(shí)，還與韓麥爾先生以及小鎮(zhèn)上居民的沉痛心情的感染有關(guān)。小弗郎士、韓麥爾先生、小鎮(zhèn)上的居民們，都在同一時(shí)間匯聚到了同一個(gè)地點(diǎn)。 （ 2）小說是從小弗郎士的視角來敘述的。 《七年級(jí) 下冊(cè) 語文 導(dǎo)學(xué) 案集 答案 》作者：卞先紅 （ ： 404131972） 第 9 頁 共 32 頁 最后一課 課文探究： （ 1）首先，小弗郎士在小說中有貫串故事情節(jié)的作用。 贊頌黃河對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。 ” 實(shí)寫的內(nèi)容：驚濤澎湃／掀起萬 丈狂瀾；濁流宛轉(zhuǎn)／結(jié)成九曲連環(huán)； 想象的內(nèi)容：從昆侖山下／奔向黃海之邊；把中原大地／劈成南北兩面。 C （他）最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。詳略處理，有力突出文章主旨，體現(xiàn)“傷”的含義。令作詩，不能稱前時(shí)之聞”。 略 四、 （ 1）瞬息：一眨眼一呼吸的短暫時(shí)間。 （ 1）作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂觀的人生態(tài)度：堅(jiān)信一切過去后再回想在困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，倍感親切。 磨難：被迫離家流浪、 逃離野鴨和追逐的獵人和幾乎被凍死在湖邊??這一切旨在說明：金子終究會(huì)發(fā)光，是天鵝終究要飛翔。 （ 2） 丑小鴨如果不離開老太婆家，去追求自己想要的生活，從而在灌木林中認(rèn)識(shí)白天鵝的話，他永遠(yuǎn)也不能 正確認(rèn)識(shí)自己 反饋檢測(cè)： D ①付 — 伏 ②卻 — 確 ③乎 — 呼 歷 — 厲 ④在 — 再 昌 — 冒 慮 — 虛 A 語言描寫：“‘請(qǐng)你們弄死我吧！’這只可憐的小鴨說。 ⑷他到非常難為情??因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)也不會(huì)驕傲的。 ⑴他在農(nóng)家生活安定下來，但他渴望到水里去游泳，渴望走到廣大的世界里去。強(qiáng)調(diào)“我”肩上的擔(dān)子沉重；用弟妹的安然無知反襯爸爸去世的沉重。④至于寫她進(jìn)家門以后看到“ 旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。 ① 捉蜈蚣和斑蝥； ② 摘覆盆子； ③ 拔何首烏。 （ 6） 下面三種說法可供參考。 本文按空間順序記敘事件 （ 3）從開始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來 不及等它走到中間去”是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。 C．通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。 私塾教育是一個(gè)“只要讀書”的封閉空間，它忽略了人的生命的自由成長、健全發(fā)展，兒童的好奇心被壓抑，人的懷疑天性受打擊，獨(dú)立思考的權(quán)利和能力被剝奪，童年的歡樂遭蠶食，這些都是有違教育