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組織管理的基本原理(存儲版)

2025-02-08 07:24上一頁面

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【正文】 的一體化程度 ?正式組織與非正式組織之間的結(jié)合程度,稱為組織的一體化程度。 ?揭示了組織管理中的一個最基本的事實(shí) ,找到了問題的核心所在 。 ?非制度因素: ?對組織環(huán)境的感覺 ? 考慮非理性的 、 感覺角度的因素 , 問題則不僅如此 。 ?誘因的分配過程: ? 提供誘因滿足個體需求的方法有局限性:一是資源有限;二是效果有限 。 ?企業(yè)與環(huán)境的平衡在于: ? 企業(yè)是否在環(huán)境系統(tǒng)中承擔(dān)了必要職能 , ? 未來發(fā)展前景 , ? 戰(zhàn)略選擇 , ? 戰(zhàn)略實(shí)施 。 ?組織與環(huán)境的平衡主要取決于兩點(diǎn): ? 組織目標(biāo)與環(huán)境狀況的適應(yīng)程度; ? 目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。一方面,是個人與組織整體之間的平衡;另一方面是組織與環(huán)境之間的平衡 。 ?組織的生存和發(fā)展,就是不斷打破原有平衡,建立新的平衡的過程。 第一次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)時,老福特仍以以往的戰(zhàn)略對應(yīng)。原因在于通用汽車公司采用有計劃地淘汰老式樣、開發(fā)新式樣的戰(zhàn)略,吸引了大批顧客。 ?一方面表明:組織內(nèi)外平衡程度提高,管理水平提高,圍繞一定時期戰(zhàn)略目標(biāo)管理達(dá)到了新水平。直到 1945年亨利二世上臺后,才逐步擺脫困境。福特的故事 1923年 “ T” 型福特產(chǎn)量創(chuàng)下 212萬臺的歷史最高紀(jì)錄,美國市場上市場份額為 57%。 1908年, “ T” 型福特以 825美元的低價銷售。 ? 組織中客觀上存在的差異、矛盾、沖突本身,就是平衡的一種破壞性力量。 ?目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度主要取決于: 各種組織要素的協(xié)調(diào)性; 協(xié)作過程中各主要側(cè)面之間的協(xié)調(diào)性; 組織內(nèi)部平衡狀況。 ?40年后,時任 Sony社長的盛田昭夫,在總結(jié)公司發(fā)展,評價公司成就時認(rèn)為是 “ 企業(yè)計劃書、日本國、技術(shù) ” 使 Sony成功。 ? 組織內(nèi)部平衡與組織和環(huán)境的平衡相關(guān)。 ? 個人需求是一個不斷膨脹的量 , 現(xiàn)實(shí)組織能夠提供的可能比不上個人需求期望增長的速度 。 ?從個體角度來 , 個人對組織的協(xié)作愿望取決于個人為組織的貢獻(xiàn)與個人從組織獲得的誘因之比 。 ?把組織管理過程中科學(xué)化 、 理性化的部分和難以科學(xué)化的 、 非理性的部分區(qū)別開來 , 為區(qū)別把握不同管理問題提供了手段和方法 。 ?在兩者統(tǒng)一意義上 , 才能理解組織的本質(zhì) 。 ?正式組織對非正式組織的作用 ?正式組織為非正式組織形成創(chuàng)造條件 正式組織一旦形成 , 同時為非正式組織創(chuàng)造了條件 。 ? 在非正式組織中通行的是通過感覺、情感、個性特征等因素的無形的潛移默化的影響,個人品格往往是導(dǎo)向因素。 人與人之間長期的社會性接觸和影響會形成共同的觀念 、 思維習(xí)慣和行為習(xí)慣 。 組織中的個體有兩種身份 、 兩種人格 。 ? 對個人而言 , 協(xié)作意愿是個人由于為組織提供協(xié)作而得到的誘因與協(xié)作所作犧牲或貢獻(xiàn)兩者相比較后的凈效果;同時 , 也是個人參加不同組織所得誘因相比較后的凈效果 。 正式組織與非正式組織 2 非正式組織 3 正式組織與非正式組織的關(guān)系 正式組織及其要素 1 4 組織的正式側(cè)面與非正式側(cè)面 ? 正式組織及其要素: ?正式組織的概念: 是兩個或兩個以上的人的有意識地加以協(xié)調(diào)的行為或力的系統(tǒng)。由這個顯在的部分有機(jī)結(jié)合而成的整體,就是企業(yè)組織整體的能量。 ?組織層次上知識獲得的過程 ?一是個人知識轉(zhuǎn)化為組織共有的知識 。 包含與組織有關(guān)的和與組織無關(guān)的各種知識 。 ?經(jīng)歷 、 經(jīng)驗(yàn) 、 技能和見識的學(xué)習(xí) , 工作中的順利與挫折 、 成功與失敗 、 教給人切實(shí)感受和體會到的知識 。 ?強(qiáng)度取決于個人的心理力量、努力程度 ?制約個人努力程度的因素 : ? 個人的情感。 ?管理學(xué)領(lǐng)域 —— ?以泰羅為代表的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 假設(shè) ?以梅奧為代表的 “ 社會人 ” 假設(shè) ?以西蒙為代表的 “ 決策人 ” 假設(shè) ?后人歸結(jié)的所謂 “ 復(fù)雜人 ” 假設(shè) ?必須回答的基本問題: ?管理學(xué)研究人的什么 ? ?人的需求結(jié)構(gòu) ? 支配人的行為的力量 ? ?人的理性能力有無限度 , 限度何在
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