【正文】 ime for the wild fruits to ripe. The picturesque Arxan in Autumn is indeed a fairyland only exists in a dream that satisfies all your fantasies. If it rains heavily on Saturday night, some elderly Chinese will say it is because Zhinu, or the Weaving Maid, is crying on the day she met her husband Niulang, or the Cowherd, on the Milky Way. Most Chinese remember being told this romantic tragedy when they were children on Qixi, or the Seventh Night Festival, which falls on the seventh day of the seventh lunar month, which is usually in early August. This year it falls on Saturday, August 2. Folklore Story As the story goes, once there was a cowherd, Niulang, who lived with his elder brother and sisterinlaw. But she disliked and abused him, and the boy was forced to leave home with only an old cow for pany. The cow, however, was a former god who had violated imperial rules and was sent to earth in bovine form. One day the cow led Niulang to a lake where fairies took a bath on earth. Among them was Zhinu, the most beautiful fairy and a skilled seamstress. The two fell in love at first sight and were soon married. They had a son and daughter and their happy life was held up as an example for hundreds of years in China. Yet in the eyes of the Jade Emperor, the Supreme Deity in Taoism, marriage between a mortal and fairy was strictly forbidden. He ordered the heaven troop to catch Zhinu back. Niulang grew desperate when he discovered Zhinu had been taken back to heaven. Driven by Niulang39。感謝荊楚理工學(xué)院 —— 我的母校。 現(xiàn)代 兒童玩具產(chǎn)品成人化 ， 嚴(yán)重 影響兒童人格發(fā)育 ，傳達(dá)錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如何為未來的希望、民族的傳承人營造一個(gè)綠色、健康、 有童趣的游戲環(huán)境是值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師思考的問題 。 雕刻工藝有著強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩，分觀賞性和實(shí)用性。 系列化設(shè)計(jì)：要求在設(shè)計(jì)中，不能把兒童玩具看作一個(gè)孤立的小產(chǎn)品來 設(shè)計(jì)，要有系統(tǒng)概念。 而網(wǎng)絡(luò) 游戲 中 不少帶有暴力成份，孩童沉迷 “ 打機(jī) ” ，足不出戶，往往成為 “ 隱蔽青年 ” ，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生疏離感，甚至難以分辨真實(shí)和虛擬世界，一片混噩。這是由于木材易鋸、易刨、易打孔、易組合等加工成型特性，而且木材表明的紋理能給人以純樸、自然、舒適的感覺。木材有美麗的紋理，其質(zhì)地、色澤象征著自然和生機(jī)，使人有親切感。通常明快、鮮艷、活潑的色彩比較受到他們的喜愛 ,這與他們的色彩視覺發(fā)展的次序黃、紅、綠、 藍(lán)、紫、橙有關(guān)。玩具設(shè)計(jì)也要遵循最基本的出發(fā)點(diǎn)，特別是兒童的 需要與愛 。 兒童 玩具表 現(xiàn) 形式 分析 造型 分析 蘇珊?朗格《 情感與形式》中提到 :“形式既為空洞的抽象之物，又有自己具體的內(nèi)容，藝術(shù)形式具有一種非常特殊的內(nèi)容，即它的意義。 城 市環(huán)境的變化使得兒童游戲的空間受到限制， 兒童的場地有從“自然環(huán) 境”轉(zhuǎn)向“人工環(huán)境”，場地類型相對(duì)減少。玩具不僅有傳遞社會(huì)文化，娛樂、審美和益智的功能； 鍛煉 兒童的動(dòng)手能力、肢體協(xié)調(diào)能力， 還可以 開 發(fā)兒童 內(nèi)在潛能 ， 激發(fā)他們的想象力，給兒童一個(gè)快樂的童年。 712歲又被稱為“正在凝固的水泥”階段，無論是心理還是生理都是一個(gè)重要的成長期，為以后的發(fā)展埋下伏筆。據(jù)買家表示，在回報(bào)豐厚的日本玩具市場，傳統(tǒng)產(chǎn)品回歸成為最新趨勢(shì)。個(gè)性化明顯。 寓教于樂、寓教于玩這是中國人民智慧和美德的體現(xiàn)。宋代，民間玩具進(jìn)入繁榮期，玩具融入到大眾生活之中。 傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展過程 游戲、玩耍是人類自古以來就存在的生活形態(tài)之一，它有著自娛、教育和宗教信仰的作用。益智玩具主要有：七巧板、益智圖、九連環(huán)、孔明鎖等。 傳統(tǒng)民間玩具的分類 （ 1）、 按照民間玩具的性能分類可分六大類： ① 、節(jié)令玩具 指特定節(jié)日中的應(yīng)時(shí)玩具，通常具有較強(qiáng)的時(shí)間性，與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，是民俗活動(dòng)的重要組成部分。 隨著社會(huì)的進(jìn)步，兒童發(fā)展問題已成為全社會(huì)最為關(guān)注的問題之一， 兒童的生活環(huán)境關(guān)系著兒童健康， 隨著外來文化的影響，兒童的生活?yuàn)蕵贩绞桨l(fā)生了重大改變，西方人習(xí)慣把玩具與體育運(yùn)動(dòng)器械分成很清晰的兩類產(chǎn)品來對(duì)待，而東方人尤其是中國人對(duì)于這兩者的劃分方式有很大差異。 結(jié)合傳統(tǒng)民間健身玩具為現(xiàn)代兒童設(shè)計(jì) 滿足兒童心理和生理需求， 集娛樂于健身一體 。 6 材料分析 4 設(shè)計(jì)目標(biāo) 3 傳統(tǒng)民間兒童玩具與現(xiàn)代兒童玩具分析 5 設(shè)計(jì) 調(diào)研 5 色彩分析 伴隨著社會(huì)的飛速發(fā)展 ,人們對(duì)物質(zhì)文化的需求不斷更新。s development is inseparable from the inheritance and development of traditional toys, rich and colorful traditional toys for Contemporary Chinese toy industry to provide a solid foundation for the further study of traditional toys, contribute to the Chinese toy industry fly, will provide modern toy nationalization, modernization and provide a theoretical basis. At the same time, along with the change of lifestyle of children game time, space, the game also produced tremendous change, causes the modern movement for children, and reduce the amount of decline of physical quality. With the bination of traditional folk toy for children designed to meet modern child psychology and the physiological demand, entertainment fitness one. Fun, healthy development. Key words: traditional toys Children Bodybuilding Toy design 1 課題提出 選題背景 中國民間玩具歷史久遠(yuǎn)，在幾千年的農(nóng)耕分化中發(fā)展成熟，它植根于民俗之中，在民間流傳，發(fā)展，演變，它出自民間藝人之手，透著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，民間玩具品類繁多，豐富多彩，因地制宜，就地取材，構(gòu)思巧妙，造型夸張，色彩鮮明，是實(shí)用性與裝飾性并舉的造型藝術(shù)。 選題目的 及意義 民族的就是世界的，我們的祖先已經(jīng)為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，作為中國設(shè)計(jì)師，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，把歷史當(dāng)作未來的參照系，從中國傳統(tǒng)民間玩具設(shè)計(jì)中萃取精華，使其與當(dāng)今的時(shí)代接軌，讓兒童在游戲中 了解本土文化，傳承民 族精神。通常只有較單純的裝飾意義，并側(cè)重于對(duì)內(nèi)容的刻畫，具有一定的啟蒙、教育意義。 ⑥ 、實(shí)用玩具 指具有生活實(shí)用功能的玩具，這類玩具除用來娛樂嬉戲之外尚可作為 服飾 臥具、食品使用，如布虎枕、虎頭帽、糖人、面花等等。在距今 6000~10000 年的新石器時(shí)期就已出現(xiàn)了原始玩具。隨著工業(yè)化時(shí)代的開始，出現(xiàn)成批生產(chǎn)的鐵制機(jī)械玩具。 現(xiàn)代玩具特點(diǎn)分析 現(xiàn)代玩具具有很強(qiáng)的時(shí)代感。 科技玩具 導(dǎo)致問題少年 。公司代表YutakaMoriota 表示，坦白說，大部分兒童都較喜歡玩電視游戲。 指導(dǎo)思想（ SET 分析） 社會(huì)的（ Social）： 社會(huì)因素集中于文化和社會(huì)中相互作用的各種因素。不知道應(yīng)該為自己的孩子選擇 什 么 樣 的玩具。 獨(dú)生子女的家庭難以找到游戲伙伴?！蓖婢叩男螒B(tài)通常分為自然形態(tài)和抽象形態(tài)。產(chǎn)品的色彩美是產(chǎn)品價(jià)值增值的一條重要捷徑?！笨偟膩碚f，兒童玩具材料的選擇必須遵循這樣的原則：即針對(duì)兒童的生理和心理特征，采用安全的、舒適的、經(jīng)濟(jì)的并可滿足兒童物質(zhì)與精神需求的材料進(jìn)行玩具設(shè)計(jì)，使兒童在使用這些玩具的過程中，既有安全保障，可訓(xùn)練其活動(dòng)能力，又能培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)、情感及豐富的想象力。 加工 工藝 分析 材料經(jīng)過加工成型才能成為產(chǎn)品，并體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想。 材料的選擇與加工工藝應(yīng)具有無毒、低公害、易裝卸、回收、廢材易處理和綜合利用等特性。 4 方案提出 ??????????????????????????? 1 初步草圖 草圖定案 （方案論證） 設(shè)計(jì)理念 功能整合設(shè)計(jì)：即一項(xiàng)具有多種功能，使其一物多用或長時(shí)間使用的物品。讓它既有娛樂性又有實(shí)用價(jià)值。傳統(tǒng)家具制作工藝主要加工對(duì)象是各種規(guī)格的木板，利用手工或機(jī)械設(shè)備對(duì)木材進(jìn)行據(jù)、刨、鑿、鉆、 銑 等操作將其加工成型為所需形態(tài)。隨著時(shí) 間 的流逝，這里又多了一份回憶和情感，功能在置換、樣式在變遷、文化在積淀、游戲在繼續(xù)在此向各位老師致以誠摯的謝意，愿您們能帶出更多優(yōu)秀的學(xué)生。s Day on February 14, characterized by bouquets of roses, chocolates and romantic candlelight dinners, than they do about their homegrown day for lovers. Even Qixi is nowadays referred to as the Chinese Valentine39。s largest virgin forest