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正態(tài)分布的發(fā)展及應(yīng)用畢業(yè)論文(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的原因有 自然 的原因以及 擾亂 的原因。 到了近代統(tǒng)計(jì)時(shí)代,拉普拉斯帶帶來(lái)了許多新鮮的事物。他的 這么做的原因就是我們雖檢測(cè)到的誤差出現(xiàn)的原因 。 緊接著高斯提出了 元誤差學(xué)說(shuō) , 既誤差 并不是僅由一種原因形成的,而是由許許多多的元誤差組成最后產(chǎn)生的誤差。他非常喜歡用歸納和類比的研究方法,是一位分析學(xué)大師。通過(guò)對(duì)足夠多的測(cè)量數(shù)據(jù)的處理后,可以得到一個(gè)新的、概率性質(zhì)的測(cè)量結(jié)果。測(cè)量誤差,一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題,在天文的一些數(shù)據(jù)測(cè)量中,不同的測(cè)量機(jī)構(gòu),不同測(cè)量機(jī)器,不同的測(cè)量人員等等都難免會(huì)有差異,所以測(cè)量結(jié)果頁(yè)肯定會(huì)有差異,當(dāng)去平均時(shí)可是受到的干擾最小,結(jié)果更接近真實(shí)值,測(cè)量值有誤差,但基本都在真實(shí)值附近。 最后是歷史原因,在書(shū)寫(xiě)概率論的發(fā)展史中狄莫弗 二項(xiàng)式正態(tài)逼近被遺漏了,他對(duì)概率論所做的貢獻(xiàn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被遺忘了,知道 拉普拉斯和高斯等人的出現(xiàn),對(duì)正態(tài)曲線有進(jìn)一步的發(fā)展,人們才認(rèn)識(shí)到狄莫弗的貢獻(xiàn) 。 當(dāng)時(shí)在英國(guó)的 狄莫弗 通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)有了極大的興趣,尤其是對(duì) 概率論 的興趣,他對(duì)概率論有著諸多的靈感,他不斷的摸索其中的奧秘。一直到今天,這樣的模型依然有著很重要的地位,可見(jiàn) 狄莫弗 所給后人帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。 狄莫弗 的父親是一位醫(yī)生,他父親對(duì)他的影響很大,后來(lái)他進(jìn)入到一間天主教學(xué)習(xí) 念書(shū)。正態(tài)分布與 2? 的關(guān)系是,當(dāng) ? 越小時(shí),整個(gè)圖形在 ? 附近的面積越多; 當(dāng) ? 越大時(shí),整個(gè)圖形在 ? 附近的面積越少。第二個(gè)階段 是 18 世紀(jì)中葉 正態(tài)分布的模型建立, 在天文學(xué)發(fā)展的刺激下, 數(shù)學(xué)家拉普拉斯, 高斯 對(duì)于正態(tài)分布又有了新的拓展 ,讓人們逐漸認(rèn)識(shí)到了其在天文,誤差領(lǐng)域的應(yīng)用。例如:工程中的加工尺寸,人的 身 高,降雨量等都可以看做是正態(tài)分布。 【關(guān)鍵詞】 正態(tài)分布 狄莫弗 拉普拉斯 高斯 凱特萊 東海科學(xué)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文 II Development and Application of the Normal Distribution Fengjie xue (Department of mathematics physics and information, Donghai Science amp。一些重要的面積比例,橫 軸與正態(tài)曲線之間的面積恒等于 1。南特法令別摒除后,他為求生計(jì),去了英國(guó)倫敦。我們通常把 統(tǒng)計(jì)學(xué)的 形成分成 三個(gè) 時(shí)期 :古典統(tǒng)計(jì)時(shí)期、近代統(tǒng)計(jì)時(shí)期和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)時(shí)期。從這開(kāi)始,在 拉普拉斯 等其他學(xué)者的共同發(fā)展下, 中心極限定理 最終形成,稱為 狄莫弗拉普拉斯中心極限定理 :[3] 設(shè)隨機(jī)變量 X_n 服從參數(shù)為 p 的二項(xiàng)分布,則對(duì)任意的 x, 恒有 狄莫 弗 在二項(xiàng)分布的 推算 中 只看到 正態(tài)曲線的 外貌 , 他未能真正看到這條曲線的迷人之處,他的研究也到此為止了。 人們對(duì)概率論有了新的認(rèn)識(shí),概率論在日常生活中的應(yīng)用也越來(lái)越多了,推動(dòng)了誤差問(wèn)題的前進(jìn)。后來(lái)辛普森對(duì)誤差問(wèn)題的研究也并沒(méi)有取得很多的進(jìn)展。 東海科學(xué)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文 7 3. 2. 1 拉普拉斯的概率論 拉普拉斯 (1749- 1827)是法國(guó)、數(shù)學(xué)家、分析學(xué)家、概率論學(xué)家和物理學(xué)家,法國(guó)科學(xué)院院士。 [5] 3. 2. 2 高斯分布 在數(shù)學(xué)界我們把高斯稱為“數(shù)學(xué)王子 ,高斯一生的研究涉及到很多的領(lǐng)域甚至他開(kāi)創(chuàng)了許多新的領(lǐng)域。 [6] 1809 年,高斯 發(fā)表了 誤差正態(tài)分布 完整理論系統(tǒng) , 后來(lái)他又發(fā)表了 最小二乘法 , 中心極限定理 的公式及其理論 , 在 整個(gè)概率論的發(fā)展有著舉足輕重的作用,由于這個(gè)原因,正態(tài)分布又稱高斯分布, 可見(jiàn)數(shù)學(xué)家 高斯 對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)界的地位 ,在高斯的所有成就中,正態(tài)分布?xì)q整個(gè)社會(huì)影響最大,這也體現(xiàn)了正態(tài)分布在概率論中的無(wú)法撼動(dòng)的地位 。 同時(shí)他認(rèn)為 ,只要基本誤差互相獨(dú)立 的 , 所有的基本誤差的方差對(duì) 誤差和的方差 有著 支配作用, 那么此時(shí)我們就認(rèn)為 正態(tài)分布 就是 實(shí)際誤差的分布 ,誤差非常小可以忽略不計(jì)。 [9] 在 19 世紀(jì) 50 念叨 ,人口統(tǒng)計(jì) 空前發(fā)展出現(xiàn)了許多與人口統(tǒng)計(jì)相關(guān)的研究,如人的保險(xiǎn),醫(yī)療等,在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)計(jì)學(xué)也被用于農(nóng)業(yè),工業(yè)的分析。由此提出了“平均 人”學(xué)的說(shuō)法 , 他認(rèn)為在社會(huì)上的人概況起來(lái)都有一個(gè)平均值 , 每個(gè)人都按照平均值上下波動(dòng) 。他的做法是通過(guò)某一個(gè)地區(qū) 的人口調(diào)查分析來(lái)對(duì)全國(guó)人口進(jìn)行估計(jì)。 高爾頓相信正態(tài)分布適用于自然,社 會(huì)中的所有問(wèn)題,在所有問(wèn)題中,它都有它的適用性。 在 現(xiàn)代統(tǒng)計(jì) 學(xué)的時(shí)代中 , 在 威爾頓 , 埃其沃斯等人 的引導(dǎo)下 正態(tài)分布 有了進(jìn)一步的完善挖掘。如果曲線比較平或 者比較偏某一邊,明顯 的不對(duì)稱,那這次考試的情況可能就顯示不正常 。方差 2? 是對(duì)整體波動(dòng)的考察, 2? 越小說(shuō)明整體成績(jī)的波動(dòng)范圍比較小,最高分差與最低分差的差距較小,反之這相反。 3. 假如正常人和病人的某一項(xiàng)指標(biāo)有交叉,則診斷有可能會(huì)有誤差。事物總是從無(wú)到有,任何事物的產(chǎn)生都是各方面的因數(shù)共同做贏的結(jié)果,我們相信在未來(lái)正態(tài)分布一定會(huì)有各更好的明天。在這個(gè)過(guò)程中我們不僅見(jiàn)證了正態(tài)分布的發(fā)展而且了解了整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的進(jìn)步與變遷。有一些指標(biāo)雖然并沒(méi)有完全服從正態(tài)分布,當(dāng)通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化后新的變量服從了正態(tài)分布 一般正常值選取的步驟 1. 選定一批正常的人群,然后抽取部分樣本 2. 確定單側(cè)和雙側(cè)范圍 3. 根據(jù)實(shí)際需要確定數(shù)據(jù)的可信度 4. 按照數(shù)據(jù)特點(diǎn)選用不同的方法計(jì)算正常值的范圍上,下界 正態(tài)分布法:適合于正態(tài)分布有關(guān)的數(shù)據(jù)。通過(guò)圖像可知 圖 的圖像比圖 像 右移了一點(diǎn), 正態(tài)分布中 ? 對(duì)圖像的影響就是 ? 越大圖像越往右移,而在這兩個(gè)班中 1? 2? :圖 的圖像 更陡尖, , 正態(tài)分布中 2? 對(duì)圖像的影響就是 2? 越小圖像就越 陡尖,而在這兩個(gè)班中 21? 22? 。 東海科學(xué)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文 13 在現(xiàn)實(shí)生活中, 當(dāng)我們對(duì)數(shù)據(jù)用 統(tǒng)計(jì) 的方法來(lái) 分析 時(shí)間時(shí) ,當(dāng)我們需要了解某個(gè)數(shù)據(jù)在整體的分布,如果整個(gè)數(shù)據(jù)的分布是符合正態(tài)曲線的,此時(shí)我們能比較簡(jiǎn)便的通過(guò)正態(tài)分布來(lái)計(jì)算,運(yùn)用一步正態(tài)分布于標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布之間的轉(zhuǎn)化然后查表。高爾頓又做了一個(gè) — 豌豆試驗(yàn), 他 發(fā)現(xiàn): 只要種子的大小是相同的,這些種子所產(chǎn)出的果實(shí)依舊符合正態(tài)分布,子代各個(gè)數(shù)據(jù)的平均值和母代有一定的聯(lián)系,并且非常地接近母代的平均值,基本上與一般平均值相符合,這個(gè)實(shí) 驗(yàn)基本回答了高爾頓第二點(diǎn)的疑惑。 1835 年, 凱特萊 首次提出來(lái) “ 平均人 的概念,他把誤差法則、正態(tài)分布的 理論 引入到人事研究中去 。由于他首創(chuàng)地在人口統(tǒng)計(jì)中使用到了概率論的知識(shí),用數(shù)學(xué)知識(shí)理論研究人口問(wèn)題,使得人口調(diào)查和人口統(tǒng)計(jì)有了新的發(fā)展。 在他的理論中 , 人的 出生、 成長(zhǎng) 和死亡是有一定規(guī)律 可循 的,就是揭示這些規(guī)律。在古典統(tǒng)計(jì)時(shí)期的概率論發(fā)展史非常孤單的,與統(tǒng)計(jì)學(xué)的交流也非常少,概率論與統(tǒng)計(jì)學(xué)的水乳交融沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)。貝塞爾在 1838 年非常完整的提出來(lái)了基本誤差的一般性假設(shè),中心極限定理 有了另一只新的證明方式 。拉普拉斯沒(méi)有把這個(gè)成果用到誤差分布上,而高斯做到了, 高斯 創(chuàng)造性把 正態(tài)分布 和 中心極限定理 聯(lián)系在了一起 , 演化出了新的 中心極限定理,其中就包含 正態(tài)分布。書(shū)中包含了他畢生對(duì)概率論的研究成果,他用數(shù)學(xué)中的各種工具來(lái)對(duì)概率論進(jìn)行分析,對(duì)概率論的發(fā)展有著舉足輕重的作用。 在他 18 歲的發(fā)現(xiàn)了質(zhì)數(shù)分布定理和最小二乘法。人們對(duì)天文問(wèn)題的研究促使天文學(xué)家非常關(guān)心在數(shù)值分析是算術(shù)平均是否合理,并開(kāi)始從誤差的角度來(lái)進(jìn)行分析。再次,當(dāng)時(shí)除了狄莫弗,當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家對(duì)于概率論的研究都不是非常的感興趣,他所得到幫助非常少。當(dāng)無(wú)限次地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室,人們就能準(zhǔn)確的計(jì)算所有事件的 概率。后來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn), 許多的統(tǒng)計(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)量 ,在樣本無(wú)限時(shí), 他的分布都與正態(tài)分布有契合的地方, 這成為數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)中大量的基本模型。主要作品有《機(jī)遇論》,與伯努力的《推測(cè)術(shù)》和拉普拉斯的《概率的分析理論》,被認(rèn)為是概率論史上三部具有里程碑性質(zhì)的作品, 1667 年生于法國(guó)維, 1754 年死于英國(guó)倫敦。正態(tài)分布取當(dāng)值與 ? 越接近 時(shí),概率越大;當(dāng)取值與 ? 越遠(yuǎn)是,概率越小,在取到 ? 是達(dá)到最大。正態(tài)分布從無(wú)到有,最后成為數(shù)理統(tǒng)計(jì)中非常重要的模型 大致可分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是形成階段, 18 世紀(jì) 30 年代數(shù)學(xué)家狄莫弗在一個(gè)賭博問(wèn)題的概率計(jì)算中 意外 發(fā)現(xiàn)了正態(tài)曲 線,所以人們也把 正 態(tài)分布的起源歸于賭博問(wèn)題 ,但由于社會(huì)及個(gè)人的問(wèn)題,正態(tài)曲線在那時(shí)并沒(méi)都得到很大的發(fā)展。所以在統(tǒng)計(jì)學(xué)中對(duì)于正態(tài)分布的使用越來(lái)越廣泛。 Technology School 316004) Abstract Many life experiences and theories that we normally distributed environment in which the event is extr
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