試論邊城中翠翠的純情畢業(yè)論文(定稿)(存儲(chǔ)版)
【正文】 個(gè)“城”有別于尋常意義上的城市 ,它只是依山傍水自然形成的小鎮(zhèn)或大村落 ,所以稱(chēng)為“邊城”再恰當(dāng)不過(guò)。這里有夢(mèng)有期待 ,但更多的是順其自然。這種封閉式的生活與環(huán)境似乎把一切“污染”都拒之門(mén)外了。有時(shí)川東過(guò)來(lái)小牛、羊群在此過(guò)渡 ,翠翠必跟著走 ,送隊(duì)伍上山 ,然后“獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著 ,學(xué)母牛叫著”。 翠翠的這種純樸和至真至性正好與當(dāng)時(shí)文明都市的那些時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈的反差。 翠翠是恬靜溫柔的， “ 觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明為水晶 ” ，人又乖，從不想到殘忍的事情，這點(diǎn)在翠翠的愛(ài)情中也有很好的表現(xiàn) 。 翠翠是 一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象 。就是在這種對(duì)愛(ài)的期待中 ,儺送走進(jìn)了她的情感世界。在作品中我們看到“翠翠一天比一天大了 ,無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)臉紅了” ,“她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘 ,歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事 ,歡喜把野花戴到頭上去 ,還歡喜聽(tīng)人唱歌。翠翠的確在想 ,但又 茫茫然 ,自己也弄不明白在想些什么 ,這里把少女的童真、羞澀 ,及其內(nèi)心細(xì)微的感情變化 ,十分傳神地寫(xiě)出來(lái)了。儺送的情歌讓翠翠的夢(mèng)境變得“頂美頂甜” ,媽媽凄美的愛(ài)情故事更是讓她心馳神往。到了夜晚 ,她站在“一派清光的露天”中癡癡等待 ,想象著“對(duì)溪 若有人唱歌 ,隔溪應(yīng)和 ,實(shí)在太美了”。 三 、 宛若無(wú)獨(dú)有偶 的 鴛鴦 弗洛姆說(shuō) :祈求與他人融為一體 ,這是人身上最有力的沖動(dòng)、最深沉的激情。是的 ,她正在愛(ài)著儺送 ,開(kāi)始近乎本能地為要奪走她的愛(ài)人的事而煩悶生氣了。再看翠翠她遠(yuǎn)比絕望的母親更勇敢更堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯? 翠翠顯得比較弱小，反抗的力量還不夠，似乎還缺少著對(duì)美好愛(ài)情的大膽追求。在這里 ,沈從文肯定的是“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式” ,是以本能欲望為前提的自然淳樸的愛(ài)。在愛(ài)情挫折中翠翠的性格 委婉保守中又 展現(xiàn) 出 柔中有剛的美。翠翠的愛(ài)情悲劇在很大程度上說(shuō)明 ,翠翠是自在的而不是自覺(jué)的 ,是被動(dòng)而不是主動(dòng)的 ,是途徑迷茫的而不是指向明確的。她的愛(ài)情沒(méi)有得到完美的宣泄和美麗的釋放 ,是一種毫無(wú)感知的、不自覺(jué)的自然萌生 ,是一種剛剛覺(jué)醒的愛(ài)情 ,這種出自自由生命本真的美好愛(ài)情 幾乎剛剛才開(kāi)始 ,便陷入到一種茫然無(wú)措的等待、無(wú)可奈何的孤獨(dú)守望的悲劇之中。謝絕船總的好意，是維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)，也是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀念進(jìn)行抗?fàn)?。這些都是湘西古拙純樸的風(fēng)俗民情熏染的自然結(jié)果 ,是遵從古禮的淳厚人性使然。他們基于自然性情之上的愛(ài)指向的不是個(gè)性 ,而是由自然生命在成長(zhǎng)過(guò)程中漸漸壯大的生理欲望所決定的。我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕唬€是應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?；因?yàn)槲颐锘蛑辉S我撐個(gè)渡船。 當(dāng)翠翠得知王鄉(xiāng)紳為女兒以一座碾房作陪嫁向二老求親時(shí) ,她的胸腔中便充滿了一種說(shuō)不分明的東西。她在想象的情愛(ài)中沉醉 ,流連忘返。翠翠的愛(ài) ,更多地表現(xiàn)了一種內(nèi)心深處的“向往”。這一切的情感 ,讓翠翠的心變得敏感、不定 ,又帶有些許的期待。但在心里卻同時(shí)又自問(wèn) :“翠翠 ,你真在想什么 ?”同時(shí)自己也就在心里答著 ,“我想的很遠(yuǎn)很多 ,可是我不知想些什么”。 換句話說(shuō) ,就是儺送走進(jìn)了少女翠翠的心里 ,她有了情感指向。只是此時(shí)的 情感指向尚不明確。她正當(dāng)婚姻，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，她 “ 不能忘記 ” ；面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊地詢(xún)問(wèn)，她會(huì)閃爍其辭的表明態(tài)度。 二、 恰似 委婉真實(shí)的湖水 與城市女人相比 ,“邊城”中的女性 ,她們最大的長(zhǎng)處是活得真實(shí) ,活得自然自在 ,體現(xiàn)出一種古樸的原始生命力 ,她們只是一步一個(gè)腳印地向前走。 主人公翠翠是個(gè)帶著童稚氣的純情少女，她對(duì)愛(ài)的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅(jiān)貞不屈。“平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她注意時(shí) ,便把光光的眼睛瞅著那陌生人 ,做成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣 ,但明白了人無(wú)機(jī)心后 ,就又從從容容的在水邊玩耍了”。在不舍晝夜的川流上 ,她和爺爺還有那條頗具靈性的黃狗守著渡船 ,日復(fù)一日地 ,年復(fù)一年地生活著。草叢里有綠色蚱蜢各處飛著 ,枝頭新蟬鳴叫著 ,竹篁中有黃鳥(niǎo)與竹雀、杜鵑交遞鳴唱著。翠翠“仿佛生活在歷史、政治、文化、知識(shí)、學(xué)問(wèn)之外”。在生命的早期 ,翠翠在大自然 的懷抱中自由自在地成長(zhǎng)著 。 。內(nèi)容充實(shí)，材料充分，觀點(diǎn)正確，方 法靈活，層次明晰，語(yǔ)言生動(dòng)。“《邊城》最有價(jià)值的 ,是寫(xiě)翠翠作為少女的成長(zhǎng)過(guò)程 ,寫(xiě)她怎樣長(zhǎng)大的”。探析翠翠
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