生命倫理學(xué)基本原則(存儲(chǔ)版)
【正文】 面。 ? 病人有義務(wù)改變不安全的、不健康的、危險(xiǎn)的行為 ? 病人有尊重醫(yī)務(wù)人員以及尊重他們勞動(dòng)的義務(wù)。 ? 醫(yī)學(xué)始終具有二重性。 ? 公正的實(shí)質(zhì)原則：規(guī)定一些有關(guān)的方面來(lái)分配負(fù)擔(dān)和收益： －根據(jù)個(gè)人的需要； －根據(jù)個(gè)人的能力； －根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)； －根據(jù)業(yè)已取得的成就； －根據(jù)購(gòu)買力（這在倫理學(xué)上不能得到辯護(hù)） 醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn) ? 在醫(yī)患關(guān)系中病人處于脆弱和依賴的特殊地位 ? 當(dāng)病人求醫(yī)時(shí)自己的健康、命運(yùn)，甚至生命處于危險(xiǎn)之中。 有益：權(quán)衡利害 ? 在權(quán)衡病人與醫(yī)務(wù)人員利害時(shí)必須始終將病人利益放在首位； ? 在權(quán)衡病人、受試者的個(gè)人生命健康利益與科學(xué)、社會(huì)利益時(shí)，必須始終將病人、受試者的個(gè)人生命健康利益放在首位。 ? 但保密不是絕對(duì)的義務(wù)。 自由的同意 ? 自由的同意是指： －同意不是在強(qiáng)迫的壓力下做出的； －同意不是在不正當(dāng)?shù)囊T下做出的。 ? 對(duì)人類生命尊嚴(yán)的尊重包括嚴(yán)肅對(duì)待人類胚胎和人類尸體：無(wú)故損害人類胚胎和隨意對(duì)待人類尸體也是對(duì)人類生命尊嚴(yán)的不尊重。 ? 缺乏自主性的人，或者他們?cè)?jīng)有過自主性，后來(lái)因主觀或客觀原因一時(shí)（如兒童、精神病發(fā)作時(shí)、被囚禁的犯人）或永遠(yuǎn)喪失自主性（智力嚴(yán)重低下者、老年性癡呆）的人，則應(yīng)有與他們無(wú)經(jīng)濟(jì)和情感沖突的監(jiān)護(hù)人或代理人做出決定。 生命倫理學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的區(qū)別 ? 生命倫理學(xué)則是應(yīng)用倫理學(xué)理論和原則 －解決臨床、研究、公共衛(wèi)生中的倫理或道德問題； －探討生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用中提出的倫理問題； －在探討上述問題基礎(chǔ)上為解決這些問題和相關(guān)技 術(shù)的管理、政策和法律提出建議。這是否應(yīng)該？ ? 上海某醫(yī)院對(duì)心臟病病人試驗(yàn)外國(guó)制造的人工心臟和干細(xì)胞治療，但又收病人的費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬(wàn)元之多，其問題在哪里？ 生命倫理學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的區(qū)別 ? 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)理論和原則 －解決醫(yī)學(xué)主要是臨床實(shí)踐中的倫理或道 德問題； －研究醫(yī)學(xué)專業(yè)行動(dòng)的規(guī)范； －探討醫(yī)患關(guān)系中各自的義務(wù)和權(quán)利，主 要是醫(yī)生的義務(wù)和病人的權(quán)利，維護(hù)病 人權(quán)益。 ? 尊重人的自主性的前提是：他們有做出決定的理性能力，即他們能夠根據(jù)自己的價(jià)值做出最佳選擇，并對(duì)自己做出的決定負(fù)責(zé)。 奴役、剝削、壓迫、歧視、凌辱、無(wú)辜傷
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