班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其應(yīng)用(存儲(chǔ)版)
【正文】 特 征的陷阱意識(shí)等以達(dá)到學(xué)生對(duì)示 范行為理性認(rèn)識(shí)，并內(nèi)化成自身 的 價(jià)值觀念。 2運(yùn)用班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，采用榜樣示范，積極開展第二課堂。 企業(yè)管理 ? 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分看到員工與員工之間的互相影響，主動(dòng)在企業(yè)中樹立員工榜樣，利用榜樣的作用激發(fā)員工的工作熱情、使員工更多的表現(xiàn)出企業(yè)所希望的行為。 第三，班杜拉的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是以人為研究對(duì)象而得出的，這就避免了行為主義以動(dòng)物為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，把由動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論推廣到人當(dāng)中的錯(cuò)誤傾向，結(jié)論更加具有說服力。 理論的局限性與不足 。 第一，班杜拉吸收了認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，把強(qiáng)化理論與信息加工理論有機(jī)地結(jié)合起來，以認(rèn)知的術(shù)語(yǔ)闡述了觀察學(xué)習(xí)的過程和作用，提出了替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化、三元交互、自我效能等概念，改變了傳統(tǒng)行為主義重刺激一反應(yīng)，輕中樞過程的傾向，使解釋人的行為的參照點(diǎn)發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。 ? 5在健美操教學(xué)中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步及成功并及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的自豪感和進(jìn)取心。班杜拉強(qiáng)調(diào)兒童的道德教育必須要有一個(gè)良好的社會(huì)道德環(huán)境。 榜樣教育 ? 不同的教師會(huì)有不同的行為表現(xiàn)，但隱含在行為中精神和內(nèi)涵卻具有一定的穩(wěn)定性和普遍性。 自我效能形成的影響因素 ? 第一，行為的成敗經(jīng)驗(yàn)指經(jīng)由操作所獲得的信息或直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為人的行為不僅要受外在因素的影響，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。觀察者只有將榜樣的行為從頭腦中的符號(hào)形式轉(zhuǎn)換成動(dòng)作以后，才表示已模仿行為。 觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)部分 注意過程 。他將自己的理論稱為社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。阿爾伯特 ? 同時(shí)，班杜拉還認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)大多發(fā)生于社會(huì)情境中，只有站在社會(huì)學(xué)習(xí)的角度才能真正理解發(fā)展。班杜拉認(rèn)為行為習(xí)得有 兩種不同的過程 ：一種是通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得行為反應(yīng)模式的過程，班杜拉把這種行為習(xí)得過程稱為“ 通過反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí) ”，即我們所說的直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；另一種是通過觀
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