【正文】 的自然稀缺性 小區(qū)景觀設(shè)計是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。中國稱之為古典主義園林。法國現(xiàn)代景觀設(shè)計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時新的動態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。他的種種設(shè)計語言至今在全世界廣為傳播。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合 ，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。聚會場所、社會活動，是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。融合不同時代的建筑、文化、背景，形成主流。在審美活動中，高度發(fā)揮了意想思維的能動性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術(shù)情趣。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢而辟建，曲徑通幽，別有洞天。箱根品茶，更品味著“茶道庭園”的韻味。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運用現(xiàn)代造園素材。 可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、 30~40 平方米精致庭院， 70~100 平方米開闊的私家迎賓前庭，具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品，動靜相宜的韻律之美，呈現(xiàn) 西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。 總的來說，我們的園林景觀的設(shè)計理念主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 1 注重場地的設(shè)計理念 尊重場地、因地 制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。 8 注重科學(xué)的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交 *并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。 6 注重生態(tài)的設(shè)計理念 近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運用。即使同一個人，當(dāng)他面對不同的場地或項目時，也可能會提出不同的設(shè)計理念來。河水繞著廣場而過，河岸呈自然排布，整個廣場如同漂浮于水面之上，景觀漸變，韻致盎然。魯迅先生說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路。我到箱根時，來到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用 的石盆，道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個茶庭典雅清新。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。古人又說：“情與景遇，則情愈深，景與情會，則景常新。從那時開始，“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線。 瑞典斯德哥爾摩學(xué)派 瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護者的一個思想綜合體。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學(xué)范疇，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等許多方面。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。 法國現(xiàn)代園林風(fēng)格 法國現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在 1925 年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看 到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計的“光與水的花園”（ GardenofWaterandLight）。諾特古典園林景觀形式 17 世紀，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物 —— 勒用風(fēng)水理論對現(xiàn)代建筑及景觀設(shè)計進行指導(dǎo)，有利于建筑，景觀人性化，自然化。 文化的觀念，別墅不是房子，他是一個生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門窗構(gòu)成的。簡約的設(shè)計理念包括兩個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計方法的簡約，要 求對設(shè)計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。所以風(fēng)景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。即使同一個人，當(dāng)他面對不同的場地或項目時，也可能會提出不同的設(shè)計理念來。該種文化持續(xù)傳 承的景觀設(shè)計與現(xiàn)代科技大空間的主體公園相比，具有空間分隔作用，人文景觀建筑物能夠有效體提升園區(qū)文化品味，是文化主題公園景觀設(shè)計中的核心之作。在土壤中所栽植的植物，需要與氣候相互適應(yīng)，植物景觀設(shè)計需要尊重生態(tài)可持續(xù)發(fā)展基本要求。因此，在實際的園林景觀植物配置中，應(yīng)該注重植物群落之間的層次性。新時期園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念，需要對園林景觀的生態(tài)統(tǒng)一性進行規(guī)劃。這種以城市居民為主導(dǎo)的園林景觀設(shè)計能夠?qū)⒌赜蛭幕挠H緣性體現(xiàn)出來，同時也是景觀設(shè)計理念持續(xù)的體現(xiàn)。在實際的景觀設(shè)計應(yīng)用中，需要合理搭配園林植物種植，自然規(guī)律的持續(xù)；景觀內(nèi)土壤養(yǎng)分保護，實現(xiàn)自然資源持續(xù)使用，以及園林景觀文化內(nèi)涵的持續(xù)發(fā)展。一般認為人文景觀的體現(xiàn)即是文化成果在景觀中的展現(xiàn)，與景觀設(shè)計相互結(jié)合中，能夠形成一種景觀建筑藝術(shù)。在景觀中的表層土中包含很多養(yǎng)分和微生物，這些微生物的存在能夠有效的維持植物根部生理活動。 二、園林景觀設(shè)計中持續(xù)理念的應(yīng)用方式 ，自然規(guī)律的持續(xù) 新時期園林景觀植物種植，需要遵循自然植物生長搭配原則，保障植物之間的持續(xù)生長。 在實際的園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員需要在景觀設(shè)計中融入自然資源的持續(xù)發(fā)展理念，對不同植物進行均衡性設(shè)計。同時園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念，也是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，基于此，本文將對新時期園林景觀設(shè)計中的持續(xù)理念應(yīng)用進行研究。 一、新時期園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念的原則 園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念，第一體現(xiàn)在城市文化的持續(xù)上。按照均衡原則進行搭配，從而保證景觀設(shè)計的自然生長持續(xù)性。這樣的主次分明的植物配置方案，能夠能將生態(tài)園林景觀的魅力展現(xiàn)，將自然生態(tài)持續(xù)發(fā)展性延續(xù)到城市園林景觀中來。當(dāng)園林景觀內(nèi)部施工完畢之后再進行覆蓋。不僅使得景觀設(shè)計具有裝飾性，還具備豐厚的文化內(nèi)涵。同時園林景觀設(shè)計中應(yīng)用持續(xù)理念，也是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，基于此，本文將對新時期園林景觀設(shè)計中的持續(xù)理念應(yīng)用進行