【正文】 7 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念 自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺沖擊力的作品。 門口廣場，充滿遐想的枯山水邊，點(diǎn)綴雅致咖啡座，因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水，于國際貴族奢侈的生態(tài)圈中，暢享大自然饋贈(zèng)的無限靜謐?！彼晕覀兊脑O(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。茶室簡樸幽雅，入口是一方活動(dòng)矮門，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著飲茶用具。人 入園中，沿著迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見金閣倒映池中，虛實(shí)映襯，其風(fēng)韻頗能激人遐思?！彼浴耙饩场辟x予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫面，對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫外之境，味外之致的特殊魅 力。 20 世紀(jì)，“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對(duì)比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。諾特（ AndreLeNotre16131700），法國園林即由他開創(chuàng)。為人類提供更好的生活和生存環(huán)境。你的房子與別人的房子之間沒有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣得好，就應(yīng)該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說的文化營銷。簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。就像“潛能布朗”所說的，每一個(gè)場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地 的靈魂。對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。綜上所述，新時(shí)期園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用持續(xù)理念，是順應(yīng)社會(huì)環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展理念的直觀體現(xiàn)。 園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要體現(xiàn)出自然風(fēng)光，另一方面還需要體現(xiàn)出人文情懷。 ，實(shí)現(xiàn)自然資源持續(xù)使用 在園林景觀設(shè)計(jì)中，土壤養(yǎng)分實(shí)現(xiàn)園林造景根本，可持續(xù)理念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要對(duì)園林內(nèi)部土壤養(yǎng)分進(jìn)行充分保護(hù)。一方面要將生態(tài)景觀的多樣性展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)植物造景的和諧統(tǒng)一。在園林景觀中，比較突出的地域文化元素持續(xù)傳承有：城市歷史、文脈、精神以及情感因素等。 參考文獻(xiàn)： [1]宋偉昊 .探析低碳理念在園林景觀中 的運(yùn)用 [D].西北農(nóng)林科技大學(xué)， 2021. [2]李黃山 .中國古典園林理水藝術(shù)及其應(yīng)用研究 [D].河南大學(xué)，2021. [3]王培培 .中國古典園林營造理念與手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [D].河北工業(yè)大學(xué)， 2021. [4]趙旭 .低碳理念在城市園林植物景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [D].中國林業(yè)科學(xué)研究院， 2021. 第二篇：持續(xù)理念對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文 摘要：園林景觀是城市建設(shè)中的重要內(nèi)容，隨著人們的生活水平逐漸提升，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)的關(guān)注度明顯提升。例如，在主題景觀設(shè)計(jì)中，加入一些具有代表性的建筑物，如亭廊、雕塑、山石等。這些表層土的形成時(shí)間比較長，被破壞之后將很難恢復(fù)原貌，土壤保護(hù)的可持續(xù)性將難以實(shí)現(xiàn)。在園林景觀植物配置設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)該以喬木為主，將灌木、花卉、地被及藤木等植物群落進(jìn)行有機(jī)組合。如可以針對(duì)不同植物在不同環(huán)境、生長期中的形態(tài)變化，進(jìn)行植物造景設(shè)計(jì)。 關(guān)鍵詞：新時(shí)期；園林景觀設(shè)計(jì)；持續(xù)理念；應(yīng)用 能源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念逐漸改變著人們的生活，將可持續(xù)發(fā)展理念融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠關(guān)注在滿足人們對(duì)環(huán)境改善的要求，對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行合理利用，并且不破壞其根本。新時(shí)期園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用持續(xù)理念需要秉持著文化的親緣性、景觀均衡性以及自然和諧統(tǒng)一性原則。由于植物姿態(tài)多種多樣，設(shè)計(jì)人員需要掌握好植物群落搭配的規(guī)律 ，運(yùn)用生態(tài)植物特性，與自然環(huán)境相互融合。在城市園林景觀植物設(shè)計(jì)空間中，需要注重植物種類的主體原則，由于喬木是森林體系中的主體，是自然森林中最佳的植物生長方式，因此在實(shí)際景觀植物搭配中，需要突出喬木的主體，做到主次分明。同時(shí)在園林景觀內(nèi)部的表層土不能徹底清除，需要將這些分散的表層土轉(zhuǎn)移到其他場地中，進(jìn)行集中管理與保護(hù)。這些景觀能夠從建筑造型上以及功能，發(fā)揮出文化與建筑結(jié)合的魅力。新時(shí)期，園林景觀設(shè)計(jì)需要與可持續(xù)發(fā)展理相結(jié)合，持續(xù)發(fā)展理念是園林景觀設(shè)計(jì)的主體方向。例如 ,在西安的大唐芙蓉園園林景觀設(shè)計(jì)中，將古都的精神文明在園林景觀中傳承，為人們提供一種特殊的文化親緣感。另一方面，還需要避免植物配置結(jié)構(gòu)混亂而無序，尊重植物之間的相似性，從視覺上達(dá)到自然且和諧統(tǒng)一。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)施工時(shí)，需要施工人員格外注意對(duì)土壤的保護(hù)，增加綠地覆蓋面積，將土地資源合理利用到最大，這樣做的直接目的就是能夠保持住土壤本身的養(yǎng)分，為了景 觀中的綠色植物生長提供營養(yǎng)。人文情懷的融入是城市景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。園林景觀設(shè)計(jì)需要在景觀設(shè)計(jì)親緣性、設(shè)計(jì)均衡性以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則下，應(yīng)用持續(xù)理念。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場地 或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來。 2 注重空間的設(shè)計(jì)理念 園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。 6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念 近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重 生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在很多的 樓盤銷售，有海德格爾的“人，詩意的安居”、“山居筆記”（來自著名文化人士余秋雨的名著）、“時(shí)光九篇”（來自著名的詩歌）等等；小區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性，使小區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。 二、借鑒世界的設(shè)計(jì)理念 小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的主要形式 在世界的別墅 法則中，無論是美國賴特的流水別墅，還是法國的COTDAZAR 蔚蘭海岸，還是意大利波托菲諾，四種景觀被公認(rèn)為別墅景觀：山景、海景、湖景、高爾夫景觀，這些景觀的共同點(diǎn)就是：不可再生