【正文】 函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。 花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。 莫待：不要等到。 首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩人在杭州錢塘江邊的望海樓上向遠(yuǎn)處眺望，看到了這一場景。望海時(shí)到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩人沒有說，但后二句中卻有很明顯的答案。看似 豁達(dá)，實(shí)則倍加思鄉(xiāng)！其字字皆從千百回轉(zhuǎn)后得來，方能令人回腸蕩氣，長吟擊節(jié)！由此看來，詩人不是“鄉(xiāng)心斷”，而是“鄉(xiāng)心甚深”，以致隨魄皆斷。這原是一種人所共有的思想感情。這兩句詩意又是貫通的。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義?！盎ā弊謨梢?，“折”字竟三見；“須 ——莫”云云與上聯(lián)“莫 —— 須”云云， 又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā)。句寫六朝往事如夢，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。 暮春：晚春。常詩既說到“長安”又說“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩說“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的意味，用字洗煉。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡直像縹緲的仙子一樣可愛。這是非常苦澀難受的心情。唐詩多宗風(fēng)、騷，所以靈妙。 人生有何常，但患年歲暮。 孤墳在西北，常念君來遲。 翻譯 高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強(qiáng)烈。 怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。 兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)。 管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。 進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。我們先來解釋第一首。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對比，喻“世道炎涼”。寒素，門第低微的寒族。傳說七十多歲被周文王發(fā)現(xiàn)，任為師，佐周滅商，因功封于齊。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與 。一身，一輩子，一生一世。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國，逃奔西北周。此詩就是作于這一時(shí)期，抒寫這樣的心情。然后詩人發(fā)出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。 下面我們簡單解釋分析一下第二首?！叭找褲摴廨x”以日光之沒喻兒子之死。蒿，篷蒿。人生自有命，但恨生日希?！边@些評論都肯定了孔融詩歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風(fēng)骨”的特征。其一》譯文 人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。陌：東西的路，這里 泛指路。 《雜詩十二首這兩句是說，人生在世就好像無根之木、無蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。來到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟。這兩句是說，壯年不會(huì)第二次到來，一天之內(nèi)沒有第二個(gè)早晨。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì)是這么黑暗，歡樂是這么難得，那么，對于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過，要及時(shí)抓住它，盡情享受。 雜詩原文、翻譯及賞析 7 山際見來煙，竹中窺落日。 檐 (y225。”“這里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠(yuǎn)望之處。 竹中：竹林叢中。終篇慷慨激越，使人為之感奮。在今天，一般讀者對這四句詩作如此理解，未嘗不可。 “盛年不重來，一日難再晨。 “落地為兄弟，何必骨肉親？”落地：指誕生?！睙o根蒂：形容飄泊不定。 盛年：壯年。其一》注釋 蒂 (d236。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。張玉谷《古詩賞析》：“傷子自傷，無不包括。“人生圖嗣息，爾死我念追。墟丘，指墳?zāi)埂＿M(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。通過描寫地理位置的差異，高門寒族的懸殊，時(shí)勢英雄的發(fā)跡等，揭示世亊無常，窮者能達(dá)的人生哲理，表達(dá)了詩人高傲疾世，一身正氣的高潔品格。但對曹操重視人才等策略還是比較佩服的?？兹诨匦耪f：不必。 “呂望尚不希，夷齊何足慕”二句：希，稀罕，敬慕。這兩句說，有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。這兩句是說，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。此二句言超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。景，日光。赫赫，炎熱。 人生在世有天命， 可憐他年紀(jì)幼小死的過早。 呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。 超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。 （家里人對我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈剑瑑鹤釉诓≈薪?jīng)常想念您為什么遲遲不回來。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。 俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。 入門望愛子，妻妾向人悲。 呂望老匹夫，茍為因世故。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無窮。然而這一切都“雖在不關(guān)身”了。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實(shí)親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會(huì)得到不同尋常的珍視。比較而言，倒是這位無名詩人的“雜詩”，手法高妙，更富有藝術(shù)感染力。 一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰？ 注釋 不關(guān)身：不關(guān)己事。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。 三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。 一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。晚唐的詩風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無窮，無疑是一首上品的佳作?！班l(xiāng)心隨魄斷”是真的已斷鄉(xiāng)心了嗎？很明顯不是的，若是則詩人也不必生愁。望海樓上吹來的當(dāng)然是海風(fēng)，但在詩人筆下，望海樓上隨海風(fēng)而來的，似有淡淡的憂愁。作者名姓已不可考，但我們可從中體會(huì)到一種復(fù)雜的情感。 直須：不必猶豫。 莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。 出門便是東西路，把取紅箋各斷腸。 多情為謝殘陽意，與展晴霞片片紅。 翠羽帳中人夢覺，寶釵斜墜枕函聲。 雖然舞袖何曾舞，常對春風(fēng)裛淚痕。作者雖未明言，讀者卻可因此而生出許多聯(lián)想與忖度，欣賞此詩豐富的美感。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十出《驚夢》有云：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，炯波商船”。與下句的“夢繞”相對應(yīng)，合言正所謂“晝思夜想”，可見作者對秦淮勝景的情之切、思之深。 “年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。 創(chuàng)作背景 秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。其一 年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓?！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑?，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒有水還可以長草。 這二句語言簡潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。 哲學(xué)啟示 此詩以優(yōu)美的語言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受?！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來了生機(jī)。 深處：水深的地方。交流，交叉溝通。 此詞以淺近質(zhì)樸之語，曲折表現(xiàn)思婦幽怨之情，足見詞人筆力不淺?！边@兩句是說：開花最晚的梨花都已經(jīng)凋落，你因?yàn)槭裁词碌R還確定不了歸來的日期？上片三折而下，寫心上人久不歸來，閨中人相思日重。下片通過人物行為表現(xiàn)對心上人的思念，情感委婉、真實(shí)。嚴(yán)格地說，此處“憑”字失韻。萼，花萼，花瓣下部的一圈綠色小片。創(chuàng)作背景 梅原文、翻譯及全詩賞析 4 去時(shí)梅萼初凝粉。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺(tái)翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄蕩魂馳。 凍醪：冬天釀造，春天飲用的酒。 若是長在秦樓邊的話，簡直能作弄玉的媒人了。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極為相近，于是便借梅花表達(dá)自己的心境?！把┖笱喱幊亍币痪湎胂蠊妍?，瑤池已自高遠(yuǎn)華美，更加“雪后”修飾，一種幽冷清空的氣氛更加強(qiáng)烈。詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花主動(dòng)地不與百花爭艷卻遭來百花的妒忌，把梅花寫得極為美麗又清高孤絕。春風(fēng)吹綻百花，這是很普通的比喻修辭，把春風(fēng)之吹拂說成春風(fēng)之手的撫摸，這也是很常見的擬人修辭，但是此詞作者把這兩者融合，再加入了他獨(dú)有的體會(huì)之后，一句“春風(fēng)試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。 明沙水：明凈的沙水。它不卑不亢，從容自如，不能被其他花兒理解，應(yīng)當(dāng)與月亮約定日期來作伴。越是寫得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。“寫景與言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反的“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一?！盎ㄊ琛迸c“天淡”相諧，既描寫了“天”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫了“梅”之“疏”。上闋寫景之勝，下闋寫愁之絕。幾枝寒梅立在風(fēng)中，浮云在天上來來去去，梅花白如勝雪。 第三篇： 梅原文、翻譯及全詩賞析 梅原文、翻譯及全詩賞析 梅原文、翻譯及全詩賞析 1 晚晴風(fēng)歇。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。 釜：鍋。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？ (版本一 ) 鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾過后，留下豆汁來做成羹。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。 何：何必。菽（豉）：豆。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以為汁。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。 ⑽煎：煎熬，這里指迫害。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?。。ò姹径? 注釋 ⑴持：用來。由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他仍對曹植耿耿于懷，就想方設(shè)法要除掉他。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。 (菽一作：豉 ) 萁在釜下燃，豆在釜中泣。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。 本：原本，本來。 羹：用肉或菜做成的糊狀食物?！钡撬恼f法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成 詩只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。 真實(shí)度 七步詩的真假向來為人所爭議。 ⑹釜：鍋。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁來作羹。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 七步詩譯文及注釋 譯文 鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。 ⑸萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。 通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ 注釋 持：用來。 泣：小聲哭。 前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。 七步詩原文、翻譯及賞析 3 七步詩三國曹植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 菽 (豉 )：豆。 前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。 《七步詩》創(chuàng)作背景 黃初元年 (220 年 )曹丕上位，稱帝為魏文帝。 豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。 ⑺燃：燃燒 ⑻泣：小聲哭 ⑼本：原本，本來。其中郭沫若說的比較有理。 七步詩原文、翻譯及賞析 2 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 漉：過濾。 煎：煎熬，這里指迫害?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。 本自同根生，相煎何太急？ 《七步詩》譯文 鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。 萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩。 翻譯 春寒凜冽，寒氣已漸漸離去，傍晚時(shí)天晴雨住。 鑒賞 這首詞以“梅”為題，寫出了悵惘孤寂的幽愁?！疤斓笔庆o態(tài)，接“云來