靜心讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 《靜心》讀后感 800 字 靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。盡心 靜心靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置；盡心：盡力干好自己的本職工作。 強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的工夫修養(yǎng)和復(fù)歸之理。 總之，靜心是安心工作之本。何謂貴大患若身！吾所以有大患者，為吾有身；及 吾無身，君有何患！故，貴以身為天下，則可寄于天下；愛以身為天下，乃可以托于天下。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于自己的本職工作的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。 。不妄為 正是人們靜心、凈心的外在表現(xiàn)，只有 不妄為 才能更好地有所大作為，也就是說 不妄為 是有所作為的保證。 再看老子《道德經(jīng)》十三章： 寵辱若驚，貴大患若身。 靜心 ,才能 知其雄，守其雌 、 知其白，守其黑 、 知其榮，守其辱 。知常容，容乃公；公乃全。 堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作 的呼聲日益強(qiáng)烈。 —— 總裝車間丁杰 2021年 10 月 10日 第五篇：《道德經(jīng)》讀后感：靜心因此，人們?cè)谧袷刈鋈说脑瓌t的同時(shí)，還要隨時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現(xiàn)時(shí)代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。做人不 能沒有原則。具體方式為 通過培訓(xùn) 5S 方面的知 識(shí)，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識(shí)； 爭(zhēng)取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動(dòng)中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)員工做好； 從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場(chǎng)不要的物品，每天循環(huán)整理； 組織定期檢查，對(duì)于存在的問題堅(jiān)決進(jìn)行曝光和公布，而對(duì)做得好的要表?yè)P(yáng)。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。做人的原則應(yīng)該是多方面的。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會(huì)在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事，求實(shí)效。在不同的社會(huì)背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會(huì)有所不同，這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對(duì)的，而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯(cuò)的，甚至是違法的。 靜心是安心工作之本。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。《靜心》讀后感 第一篇：《靜心》讀后感 靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬性的，時(shí)時(shí)事事都要受到 社會(huì)公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會(huì)之外。 至此，凈心能使自己自覺地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。 社會(huì)在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。盡心干好自己的本職工作 總之，靜心是安心工作之本。每個(gè)人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個(gè)人都會(huì)有自己不同程度的做人原
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